米尼

《米尼》：逃离啊！米尼 米尼有多次逃离的机会，他没有察觉。 王安忆《米尼》的核心悲剧，就在此。 丈夫阿康的婚姻背叛给了她猝然重击，而无法剥离阿康掌控的背后是爱意消磨生长出的爱恨纠葛。 让她后知后觉： 深渊，时时刻刻都在脚下，诱惑着自己坠落。 1> 《米尼》是中国著名作家王安忆早期的作品。 小说的主人公米尼，是一位平凡的上海女知青。在一次返城的途中，她偶然邂逅了在皖北工作的上海男青年阿康。 自此，一段禁锢米尼半生的情感密网，如暮霭般悄然铺展开来。丝丝缕缕，缠绕着她，摆弄她跌宕波折的人生。 他们带着彼此年少的“伤”，从相伴做扒手，到皮条客与卖淫女的苟且。 相爱着，直至反目成仇。 2> 年少的米尼始终无法理解阿婆那无处宣泄的孤独与苦闷： 弄得米尼无所适从，最终她得出的结论是：阿婆是个精神病。她当然无法了解到阿婆孤独又苦闷，想找个人发泄发泄，甚至于撒撒娇，可是找不到人，就找到了米尼。 但这只是她冰冷童年的一抹灰而已。 更多的灰，充满了她全部的童年。父母远走香港，留下她与乖戾的阿婆、冷漠的兄姐过活。肉身的折磨，精神的漠视，不停碾动着她。 隔壁邻居小芳的父亲偶然的关怀，给了这极度缺爱的米尼一丝暖意。尽管她知道这“关心”是脆弱的，终将会随着自己情欲驱使、肆意妄为的固执之下，如泡影般消散。 3> 相比米尼，阿康有着“完满”的家庭。 父母是战战兢兢的教师，父亲因曾“无意”填过一张国民党三民主义青年团表格，内心背负枷锁，备受煎熬。 当他们发现阿康偷窃家中的钱财。这对早已日日被恐惧笼罩着的父母，竟直接向学校告发，亲手将儿子钉上“小偷”的耻辱柱： 他们在一个星期六的下午，来到老师办公室里。他们战战兢兢地、语无伦次地、吞吞吐吐地，对老师说，他们发现孩子有偷窃行为。以他们贫乏的想象力，无法对孩子这一行为做出别种解释。他们再不会想到，就在他们说出“偷窃”这两个字的时候，孩子几乎是一生的命运便被决定了。 家庭的窒息，社会的羞辱，阿康发现偷盗带来的生理快感能抵御外界的伤害。 就此，阿康不停的偷盗，享受着这瞬间的刺激。自我沉沦中，耗空了最后的良心。 4> 两个破碎灵魂，终于在返城的途中相遇了。 那时的米尼不知道，这相遇会是多么致命。 米尼清晰记得第一次踏入阿康家，那一瞬的念头： “再也不可能回头了。” 这是女性独有的直觉，是自知即将为爱情递交投名状的内心决绝。 他们的关系就此缠绕，病态共生。 5> 米尼和阿康会得到祝福吗？ 她怀了捉奸一样紧张和期待的心情，要想窥察出这两人之间有什么肮脏的秘密，而她越来失望了。她看出这个男人和这个女人之间其实是很清白的，越是清白，她就越是着恼。她甚至还以她一个教师的教养和理解力发现这男人与这女人之间还有一种可说是美好的动人的东西，这更使她恼得没法说了。因她一辈子只有黑暗，而没有光明，于是她便只能容忍黑暗，而容不得光明了。她看见那男人和那女人和谐、愉快、纯洁地相处，简直是灰心得不得了。这会儿，她是多么高兴啊！ 这是阿康父母态度的具现。此时的阿康因偷盗在劳改，而米尼在阿康父母家独自养育两人的儿子查理。阿康的同学大炮时常来接济米尼，却在阿康母亲眼中写满“对米尼人格的亵渎”。这一切只因阿康父母最初的怀疑： 他们对米尼的心情是相当复杂的。米尼对阿康的真情使他们感动，心想：像阿康这样有劣迹的孩子，竟有姑娘爱他，这是多么难得的事情啊！可是，紧接着他们又想：爱阿康这样有劣迹的孩子的姑娘，又能是什么样的姑娘呢？这又使他们对米尼怀有了成见。 米尼家呢？她的阿婆、兄姐作何反应呢？ 米尼未婚怀孕。阿婆与兄姐与她断绝关系，不再要她。 6> 当小说临近收尾，米尼多次试探阿康。一系列的对话，揭开了他们之间的“错位”： 阿康很清醒地望着米尼，米尼不响，阿康便说：你这样的女人，就像鞋底一样。米尼哭了，说：我怎么像鞋底呢？我像鞋底你又像什么？ …… 假如你捉进去了，会供出我吗？米尼问。阿康就说：假如你捉进去了会供出我吗？米尼说：你先回答。阿康说：你先回答。米尼说：是我先问，所以你要先回答。阿康说：是我后问，所以我要后回答。米尼笑了，阿康虽不笑，却也喜形于色。两人觉得，流逝的岁月里的旧的情景这时又回到了他们之间。米尼无奈地想，她总是拗不过阿康的，她说：我不会供你的。阿康就说：我会的。 米尼渴望共生，阿康却已准备好，以求自保。 深知阿康早已在深渊沉沦，这时的米尼是否还会在内心问出这句： “阿康，那一日你们为什么不从临淮关上车呢？” 7> 母亲的点破，米尼米尼并非不懂。 米尼被母亲的故事感动，也将阿康抛弃她的事说给她听，母亲耐心听了之后说道：你前后共做了两件失策的错事，一是“引狼入室”，二是“放虎归山”。就是说，第一，不该将那小姊妹带回家来；第二，则不该和阿康离婚。和他离了婚，不正好称了他的心？就像当年我与你父亲，如果离了婚，人走了，财产也要分去一半，可谓鸡飞蛋打。如今，人走了一半，东西却都在我手中，他反还要看我的脸色。只不过他的心不在了，可是，人心到底又值什么呢？人心是一场空啊！ 她内心无时无刻不在自语：“彼此一身伤，就此相依偎，罢了”。 她已被过往的黑暗驯化了。 8> 阿康自知不免牢狱之灾，精心策划了告发米尼的时机： 阿康供出了米尼。这一着棋是他准备已久的，只是觉得时机未到。他原来是想等米尼办好了签证，再去派出所，以一个觉醒的嫖客的身份告发米尼，他的计划是让米尼从希望的顶峰直跌到深渊。他见不得别人的希望，尤其是见不得米尼的希望，米尼的希望于他就像是服刑一般，使他绝望。米尼就好像是他自身的一部分，他不允许这部分背叛另外的那部分。 在米尼即将拿到签证、望见曙光时，将米尼“从希望的顶峰直跌到深渊”。他不能容忍米尼逃离，那意味着对他自身沉沦的彻底否定。 9> 多年后米尼回望： 后来，当米尼有机会回顾一切的时候，她总是在想，其实阿康时时处处都给了她暗示，而她终不觉悟。这样想过之后，她发现自己走过的道路就好比是一条预兆的道路，现在才到达了现实的终点。 10> 米尼在时代中沉沦迷茫，她为了驱散时代强压给她的孤独，以空虚的爱情、盲目的婚姻作为代价致使自己带着一身“伤”。时代赋予人的不安，社会定性人的善恶淋漓尽致的展现眼前。 我们震惊于米尼最后的选择时，也不免一叹： 米尼，她是千千万万个你我，被时代影响，无力又彷徨。我们又不是米尼，因为我们以米尼为戒，“觉察”着，勇敢的“逃离”。 “逃离啊，米尼”。带着一份勇气，写给米尼，也写给自己。 文 | 木可 COOO_super

谈话录里面，王安忆说到米尼的重要性，这是她第一次写一个 10 万字左右的小说，之前要么短，要么长，但在我看来，这部写的真不怎么好，就是去白茅岭调研蹲点，收集素材， 回来写了一对男女的堕落过程，有种先画靶子再射箭的感觉，整个故事都是悬浮的，开头看就知道结尾会是怎样，虽然给人物的每次下沉也都做了铺垫，但看着还是生硬，而且放不开，不好直接写那些堕落混乱的场面，用委婉虚空的话概括，意思都懂，但调子不对，写丑陋就得直面，遮遮掩掩的没意思，这比莫言差多了。写小偷也得扎实，怎么偷，如何练，都没有，空荡不打动人，像极了今天没有阅历的文学青年。 这是一次练习，之后王老师写了长恨歌，得了茅奖，也确立了自己的地位，更主要的，找到了自己写作的舒适区，熟手熟脚的写上海中产阶级市民，读者也爱看，蛮好，这部，还有之前的流水三十章，都是实验摸索之作，没有尽善尽美，完全理解。 不推荐看。除非是资深粉，一部不落那种。

《米尼》：精神家园的逃亡者 01/时代背景和生存环境的创伤 从某种程度而言，米尼和阿康是两个心性相似相通的人。他们的婚恋关系及后期混乱畸形的性爱关系发展等，都可以追溯到两人的童年时期。 全书的背景设置是上世纪七十年代。米尼的父母为谋生计前去香港，与之相伴的只有精明淡漠、充满市井气的小市民形象代表：阿婆。米尼的成长中，父母的关爱和陪伴严重缺位，又缺乏同龄伙伴之间的情谊（米尼的哥哥姐姐与其并无共同话题）这样的生存环境既培养了米尼渴望自主自立的个性，也破坏了她对家庭的归属感，从而在一定程度上致使了米尼对各种形式的亲密情感联结的追寻。 再看阿康。他虽与父母一同生活，但他的精神家园可谓是一片荒芜。由于时代背景的缘故，阿康的父母因曾经的政治身份问题而惶惶不可终日。为避灾祸，他们不仅慎之又慎，还因此影响到了正常的职业生活和社会交际。长期的精神压抑，伴随着物理环境的狭隘（阿康一家只住在一间三层阁上）造就了阿康逼仄、窒息的生存空间（也可视为阿康内心世界的外化），损害了他的心理健康。他从小“不诚实”的顽劣、默默制造的恶作剧及后来的偷窃，何尝又不是内心压抑情感的外泄和试图从强烈刺激中体验的畸形快感？ 由此看来，米尼和阿康实属同类。他们一个怀疑和反叛家庭，渴望亲密关系的建立，没有归属感；一个从外在的刺激中获取隐秘快感，寻找存在意义，没有固定的精神锚点和家园，漂泊无依。于是两个人阴差阳错地相识，又走到一起，但背后却是无法抹除的、由时代浪潮与生存环境共同交织的伤疤。 02/物欲横流下人性变异，浪潮滚滚中身份质询 阿康对盗窃的执迷，既有变态性心理的因素，也确有对钱财的追求。米尼在等待阿康出劳改场的三年内，也曾数次偷窃，除了在心理层面寻找和爱人的相通处，获得心理慰藉（仿佛那样就参与过阿康的前半段人生了）实则也是因为她缺少维持生计的经济来源，依然是为了金钱。 书的后半段，阿康成了皮条客，四处奔波招揽生意，米尼成了卖淫女，每天都要招待各色男人，他们甚至还和平头、妹妹等人一起南下深圳，集体以卖淫度日，获得的钱财则用于在某个夜晚去高档场所消费。我们仿佛能从对当时社会图景的描写里，窥见物欲浪潮对原初市民生活的冲击和改变。亲情等也在利益面前变质。查理视阿康和米尼为父母的缘故是因为他们还有经济收入，他的价值观围绕“钱”展开，包括之后和人发生关系，也是一场谈妥的交易；米尼的母亲多年后回来，和女儿相处却早已没了母女温情。唯利至上的时风和纸醉金迷的上海都市生活既让米尼和阿康眼花缭乱，也让他们更加孤独，进一步加剧了内心的空虚和苍白。他们没有正当的社会身份，虽然曾被“社会秩序正当地规则化”，却也因对个人生存意义的疑虑等“破坏了自身”，慢慢被社会规则体系边缘化，直至不被接受。他们一面质询自己在社会上的身份立足，一面又被排挤和拒斥，又向往和渴望金钱，终于向深渊步步下滑。 03/个人化情欲体验的叙事和由此迸发的生命力 全书很大篇幅都在描写性爱。米尼和阿康，阿康和米尼的小姐妹，米尼和平头，和各种男人，等等。所有的性事，无一不是通过“米尼”这一形象得以体验和观察的。 米尼很大的特点在于她的生命力都是通过“性”展现出来的。她为了和阿康在一起与家庭决裂，这种勇气和坚毅经由“性”体现出来；她为了探望阿康不顾行李之重和路途之倦，两人还在劳改场的木板床上发生关系；她和阿康虽经常吵架，但之后“性”的爱抚又能让她继续生活；她和平头及众多男人的性关系让她获得金钱、衣物和食物等物质。这种对情欲的聚焦是很有意思的，而更有意思的，王安忆写米尼的卖淫，并非是塑造一个让人同情、有所感悟和觉醒的悲苦形象。相反，读者几乎是眼见米尼在一步步茫然的自愿中踏入其中的。米尼的情欲体验是自发的，也是个人化的，充满了主动自发的个人经验。而她的生命力也借由“性”发挥和表达了出来。 总而言之，《米尼》杂糅了个体化的性欲生命体验、时代浪潮和社会运动的背景下对个体造成的创伤、物质文明对市民生活的冲击和破坏等等，而总体笔调又平淡得近乎冷峻，还是值得一读的。

市场经济的冲击，浪漫理想的退场，性变成了抵抗虚无的游戏，情至最后，也只有算计而已。 查理是比米尼、阿康“更单纯更坚定的一代流氓”，时代是一点点坏下去的。

花了近7个小时，读完本书。感觉有点不值。 小说的前半段还行，能够转换视角，从不同的人物和处境出发叙事写人，写作还较为克制，感觉还不错。后半截整个拉胯，都有垮掉了的感觉。结尾也感觉匆匆忙忙，有急刹车甚至翻车之感。感觉本书跟王安忆的写作水平基本不匹配。

错爱一生终灭亡 想起《桃之夭夭》里的一句话，“她从小就没有目睹过什么幸福，但并不妨碍她欢欢喜喜地长大。” 米尼，可爱童话的一个名字，有着跟郁晓秋一样不幸的童年，却过出了截然相反的人生。她们都有着炽烈的爱，但郁能够收放自如，而米尼却选择了沉沦到底。 这样的情节让我看到了不一样的王安忆，她笔下的女人都有执拗、有抗争、有绝望，但米尼是第一个最终走向毁灭的，也是最有爱恨冲突的一个角色。 读这本小说，时常会感到不适，是无法认同的不适，从一开始初次相会就不顾一切地私奔、同居开始，我便有些震惊于这两个人物设定的荒诞。他们对偷盗的热情与剖析，对情欲的追求与放纵，对娼妓行业的容忍与筹谋，让我每每感叹为什么要活生生把生活过成了这个样子。 他们的儿子查理从不懂事的时候便会有目的地捉弄大人，小小的外表下总有一颗破坏别人的快感，难道人之初，并非是性本善，而更多的是一种不可逆的传承，因为从查理身上分明看到了父亲阿康阴暗的影子。而阿康在一对动辄战战兢兢、恐惧畏缩、毫无担当的父母手里，似乎早将一份坦荡消耗没了。 还有情欲这件事，离婚后重遇阿康激起了米尼新的欲望，甚至满足于偷情的快活与羞耻，后被介绍给平头，很快便也甘之如饴，对床笫之欢的贪婪让之后的肉体盛宴、出卖色相、无限沉沦好像都有了可论证之处。尤其是她因躲风声而流落到蚌埠时，三天便强忍不住释放的欲望，实在让我瞠目结舌。是否这玩意儿一旦被过度开发，真的就会一发不可收拾，泛滥成灾，对人性都有摧枯拉朽之势。 她生命中真正的两个男人，一个是“船长”平头，虽干着见不得人的勾当，但也守着不出卖“船友”的最后的义的底线。而阿康，大半辈子的参杂着些许温情和相濡以沫的纠缠之后，最愿意撕碎的依旧是她生活的希望，他只想让这个死心塌地的女人跟自己一起被放逐在地狱中方可作罢。 这番黑暗的纠葛终于落下帷幕，给人一种窒息的压抑和疼痛。正如作者所说，螺丝钉想要脱离的破坏力恰恰正够将他们自己破坏殆尽。他们的不自知，只让他们最终落入生活的重重圈套，最后重重地跌在现实的终点，再也无法起步。

当代女作家里，铁凝、王安忆、池莉久负盛名。看阿城的书，特别留意了对王安忆的肯定评价，于是找她的作品来看。阿城对苏童、王安忆、余华、王朔评价都很高，王朔视王安忆为“姐姐”，阿城作客上海，王安忆甚至亲自下厨，以拿手菜招待。我以为这是文人礼尚往来的“互捧臭脚”，发现结果并非如此。 王是50后，在上海长大，想必是对弄堂生活耳濡目染。这篇《米尼》篇幅不长，一口气看完。女主“米尼”和其儿子“查理”两个名字，就戏谑地带着上海的媚外气质。阿城说过，天津同样是八国租借地，却丝毫不受十里洋场这种影响。米尼、阿康、查理一家三口，儿子直呼父母姓名，换别处肯定要挨大嘴巴子，好在我认识的上海人，她家也是互相直呼其名，也就不过分诧异了。 小说描写的人物，除了小芳爸爸、大炮是面目模糊的忠厚人以外，各个都是带有性格缺陷的怪胎，将上海人的精明刻薄、工于算计、冷酷势利刻画得令人寒颤。所谓自然灾害时期，米尼的父母抛家远遁香港，留下三个孩子和年迈的阿婆，待阿婆死去才回来奔丧，对儿女生疏又客气；米尼兄妹，性格迥异，互不关心，各自为政，成年后一家分四伙吃饭；米尼从小虚荣，聪敏倔犟，一时冲动误入歧途，惯偷不失手而沾沾自喜，半推半就堕为妓女；阿婆脾气古怪，尖酸刻薄，和孙女讨价还价核算生活费；米尼的前夫阿康，金玉其外，败絮其中，自学生时代就表里不一，先做了惯偷，后做了毫无廉耻的皮条客；米尼儿子查理，1岁起就萌发了恶的思想，欺负大人，15岁就拉皮条又倒卖外烟，不学无术，毫无道德底线，唯利是图；阿康的妈妈身为人民教师，虚伪阴暗，满腹牢骚；其他如平头、妹妹等配角，是经历少管所直到班房的彻头彻尾堕落分子，“可怜之人必有可恨之处”诸如此类不赘述... 读罢，由衷感叹，成长环境固然重要，有些人自身存在心理缺陷，心智尚未成熟，是无资格成为父母的。恶之种子，开恶之花，结恶之果，浑然天成。让我联想到女神长泽雅美的电影《母亲》，教人倒吸一口凉气，心里更堵得慌。解放不是放纵，自由并非堕落。小芳爸爸劝米尼回家，说人生许多岔路，黑暗中摸索，入错了岔，黎明光亮照起，就回不了头了。米尼回想起人生许多暗示，却依旧将错就错，坠入无底。她也明白，即便在地狱，人也分几等的。 王安忆作为女性作家，心理刻画很细腻，有一种张爱玲的似曾相识感，但她本人否认看张的东西，阿城倒是很实诚，直言很欣赏张。读来虽觉得难过，但不反对艺术描绘丑恶、揭露肮脏、鞭笞无耻，正因为如此，真、善、美才愈加明晰、可贵。

愚以为读一本书，意义不在于评判这本书好与不好，而在于读过以后给我带来了什么？留下了什么？就我本人而言，这本书是在大学期间读完的，当时读完觉得很奇怪，为什么一个知名的作家会写这样一本书？主角并不光彩，连市井都谈不上，可是却堂而皇之地被搬上了舞台，这到底是为什么？带着这样的疑问，直到自己经历过一场恋情，在这段感情中家人不支持朋友也不看好，自己深陷其中感受到更多的是虚无、看不到未来，感觉自己的状态也在下沉坠落。猛然的有一天我忽然想起米尼曾见到的那位劝她的老者和她无比坚定的眼神，再联想到她和阿康日渐堕落的结局，我忽然之间好像觉醒了，觉得自己不该沉沦在这样的恋情中，然后亲手斩断了情丝状态才逐渐好起来。而从这个意义上来讲，我觉得这本书就是成功的，它就像一本反面教材，为涉世未深的我指引了迷途。

这部介于长篇与中篇间的小说，其特点在于情节的跌宕起伏扣人心弦。女性的堕落经历在王安忆的小说中很少涉及，情欲与淫荡的情节书写并非作者谋求看点的手段，在文字间我们看到更多是作家对女主人公深切的同情。在缺乏父母关爱环境中成长起来的米尼，表面上看似热情实则极度缺乏安全感，她渴望获得依靠，认识阿康后觉得遇到了救命稻草，盲目地执着于阿康，即便经历了多次背叛，仍然沉溺其中无法自拔，与阿康离婚后仍与之苟且是她堕落的开始，与平头的交往以及之后的卖淫经历使其坠落万劫不复的深渊。因此，若要涉渡欲望的舟楫，终极的作用力在人性本身，我们需要获取生命本身向上牵引的力量——用强大的精神主体抵御欲望的诱惑，用无限的灵魂光辉消逝欲望沉沦的阴霾从而弥补人生的罅隙。 ：

“阿康，你为什么不从临淮关上车呢？” 米尼反复贯穿全文的询问，是对自己内心的求证。阿康每次的回答都平淡单调，毫不浪漫：“我们要在蚌埠玩一天。”但米尼不在意，因为她问出口的每一次，就在向自己进行一场宿命论的洗脑。好像只要相信一切是命中注定，就能吞咽下“命”给予的幸和不幸，就能骗自己不后悔。为了快乐的感觉而活是她人生的教条，她如此虔诚地追逐一种“感觉”，以致好像有永远挥洒不完的热情，有不顾一切的勇敢。 起初这份勇敢是对真爱的追求。书外的我们当然知道她爱错了人，可是，确不会再有人比阿康与她心灵契合：那种神交藏在逗哏捧哏后会心交换的眼神中，藏在人群包围的孤独里。会说笑的人是无法像听笑话的人一样沉浸在纯粹的乐里的，因为是他们自己构造的玄机、自己出场的表演，始终须分一片心洞察、始终抽离。所以听众环绕的米尼和阿康实则是孤独的，但他们的相遇恰弥补了对方的孤独。米尼为什么看见寒夜借火的男人会感动？因为她和阿康就像深冬依偎，藉微微火星取暖的人儿。对阿康而言，米尼当然也是特别的，只不过爱情对于男性，总是少了些重量，“唯一”一词对男性，更没什么分量。这段感情里，处于高位的始终是阿康，所谓被偏爱的有恃无恐。春节二人待在阁楼的那几天，是全书最温馨的片段。拌嘴、拥抱、亲吻、响了又响的自鸣钟、温热的酒菜、安徽带回的鞭炮、纸牌游戏······很多年后，米尼的脑子里还经常回荡着这除夕的钟，她生命里总在流浪，这是屈指可数的一次停泊。 后来，她把这段感情当作场叛逆的出走，以此向阿婆宣战，与家人断绝关系。泼出的那碗馄饨汤，剪断了她与“此岸”的最后一丝纽带。从此她真的自由了。向下的自由。米尼孤立了除阿康以外的世界。 故事从这里开始就是无尽的堕落，尽管悲剧的征兆太明显，尖叫着嘶哑着向米尼呼啸，但她仍被“真爱”的光辉蒙蔽，从不回头。她向他人荷包伸出的手，出于经济的困窘或是情感上与阿康的接近或是刺激或是三者兼有。待阿康三年劳改结束后，生活经历了短暂的稳定，二人回到上海，偶有争吵不和。矛盾的最大爆发，在阿康的出轨。因为这玷污了爱的纯粹，根本上动摇了米尼的人生信条，他们终于还是离婚了。相互纠缠，两败俱伤，各自分散。米尼厚着脸皮回到阿婆家，尽管这个毫无人情的地方还能称为家么？ 在阿婆的葬礼后，米尼与阿康破镜重圆，然悲哀地发现阿康已成为一名熟练的皮条客，自己也陷于情欲的陷阱，不可自拔。米尼和平头的苟合，开始是出于对阿康的报复心，道德底线崩塌后却一发不可控制，甚至主动加入进卖淫团伙。上海、深圳的纸醉金迷令人上瘾，米尼对人生乐的追求也脱离爱情，滑向野兽般的本性。最终，阿康落入警方手中，供出了米尼，小说也走向结局。 书中最令人毛骨悚然的是阿康的恶意。在他眼里“米尼就好像是他自身的一部分，他不允许这部分背叛另外的那部分。”所以他精心策划在米尼办下出境签证时，以嫖客身份揭发米尼，让她从希望顶峰跌落。尽管这个计划最后没有机会实施他就入狱了。对比米尼曾真情流露，坦白不会供出他，两人的爱情观显然大相径庭。如果说令米尼走向堕落的是天真的爱，那阿康就是扭曲的性格、骨子里的恶。 小说中最冷峻犀利的一句话这么评价：“他们因为是最无教育，最无理智，最无觉悟，最无自知之明和自控能力的人，他们的破坏力恰恰能够破坏他们自己，将他们自己破坏殆尽。于是，灭亡的命运便不可避免了。”扼腕叹息，我想，他们的毁灭确有时代的背景。正因“文革”，米尼父母才南下香港，阿康父母才日日蜗居，担惊受怕，培养出人格不健全的孩子。是知青回城让米尼得到上海的工作，是八十年代初僵化社会秩序的打破使阿康有了婚外情的可能。是1984后轰轰烈烈的城市改革让平头团队有重“拉皮条”旧业的条件。包括米尼和阿康的儿子唐查理，更体现了下一代金钱至上的价值理念。但每个时代有每个时代的风雪，“宿命论”是借口，米尼在每个拐角都选择了错误的方向，即使放在今日，悲剧亦不可避免。 回头啊，米尼！我的心一直尖叫。