审判（2017）

K先生稀里糊涂的卷入一场官司，稀里糊涂的被像一条狗一样处决了。人生就是一个稀里糊涂的过程，稀里糊涂的我们就来了，稀里糊涂的我们又去了。但是这中间的过程，我们不能稀里糊涂，不能陷于稀里糊涂的事情，而忽略了正常的生活工作，但我们要反思这件稀里糊涂的事情，不让生活因此就稀里糊涂了。

无论如何，你可以贬低我，但你永远无法审判我的灵魂！

法律搞得那么复杂深奥，就是不让人弄懂的，保持神秘和威严……就像守门人所说，这个大门为你而设却不是你轻易能进去的。

“人们不必认为一切都是真的，只要认为一切都是必要的”，小说中的荒诞恰恰是生活的常态。 翻译烂到我觉得自己也可以去翻译了

这本书就像是一个谜题，K 先生不知道为什么被捕，之后又迫于审判压力四处寻找可以帮助他的人。在一切事情看似结束之后，在一个夜晚，两位先生不请自来，和K先生一起出门。三人像是朋友似的走出城镇，走进郊野。两位先生拿出刀子，K先生似乎这时候才察觉到他们的目的。这时候，一间小屋探出一个人来。这个进入K先生视线的最后一位陌生人的出现，并没有阻止这场“判决”的执行。故事的最后，K先生的世界逐渐模糊。那两位先生看着死去的K先生，说了一句“像狗一样”。         也许作者为K先生被执行死刑早已埋下伏笔，在K先生与神父见面的那刻。在《局外人》里，当主人公被处以死刑时，也有神父与其交谈。不过这是不是西方的一个传统，就不得而知了。          K先生被捕了，可并没有关进监狱，却在自己的生活中被传去审讯，在一个平常的下午被人从家里带出去执行了死刑。（也许这里的理解有误）这是不是在说平常的生活其实就是一种牢笼?出生意味着“被捕”，生活中的大起大落与“审讯”相似 ，而生命的重点即是“死刑”。         可能想的有点远了吧，这本书还是要再看一遍的。

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非常费神的一篇小说，借助一些资料补充阅读，能够大致理解。话说好的作品都是想看第二第三遍的，这篇不想看，不是作品写的不好，而是感触太多，像极了当今社会，当今的人。当你在黑暗中挣扎时连你的影子都会离开你，世界有多冷漠，审判就有多荒谬。 另一个想法从作者自身出发，审判应该是他自己完成的一次心灵救赎。 作品的呈现，无论现实的还是虚幻的，严肃的还是荒诞的，不想深刻些什么，只想模糊些什么。世界上丑恶的事已经够多的了，为什么目光所及不能是美的呢？

意识流的，荒诞笔法。 揭露司法，揭示人性。 晦涩之中，黑色幽默。 有时司法，就是如此。

神父说，“在法律的序言中就谈到这样的欺骗：在法律前面有一个守门人。一个乡下人来到守门人面前，请求让自己进去。但是守门人说，现在不能允许他进去。那人想了一会儿，然后问，那么他是否可以进去？‘可能吧，’守门人说，‘但是现在不行。’因为法律的大门一直敞开着，守门人走到旁边，那人就弯下腰，想通过大门看见里边。当守门人发现后，他笑了，并且说：‘如果那里那么吸引你，尽管我禁止，你也试试往里走呀。可是记住：我的权力很大。而且我还只是最下一级的守门人，从一个大厅到另一个大厅，守卫可是一个比一个权力更大。那第三个守卫权力大得看一眼我都受不了。’乡下人没有估计到这么困难，他本想，法律应该每个人都随时摸得着，可现在他仔细地看着那个穿着皮大衣的守门人，他的大尖鼻子，他那细长、稀疏、黑黑的鞑靼胡子，他决定宁可等着。直到得到进门的许可。守门人给了他一个小板凳，让他在门旁边坐下。他在那里坐了一天又一天，一年又一年。他一再试图请求让他进去，他的恳求让守门人都厌烦了。守门人不时对他进行简单的讯问，打听关于他家乡的事，和许多别的情况，但是都是些无关痛痒的问题，像许多大人物向小人物提问题时那样，最后他总是一再对乡下人说，还是不能让他进去。那人为了这次旅行带了好多东西，为了贿赂守门人，拿出了一切，不管多么贵重。守门人虽然都收下了，但是这时却说：‘我收下这个是为让你不要以为疏忽了什么事情。’在这些年里，那人几乎没有停止观察这个守门人。他忘记了其他守门人，他觉得，这第一个是他进入法律的唯一障碍。他咒骂这倒霉的偶然性，起初大声骂，后来，他老了，只能自己嘟囔。他变得幼稚了，因为他在对守门人的长年研究中连他皮衣领子上的跳蚤都认识了，他就请求跳蚤帮助他，说服守门人。终于他的眼光变得微弱，他不知道，是不是天真的变暗了，还是他的眼睛欺骗他。但是可能现在他在昏暗中也看出，一束永不熄灭的光亮从法律的大门里放射出来。现在他活不了多久了。在他死前，所有时间里的经验在他脑子里汇集成一个他至今为止还没有向守门人提出的问题。他示意守门人到他这儿来，因为他僵硬的身躯再也直不起来了。守门人不得不低俯下身子听他讲话，因为高度的差别形势变得似乎有利于乡下人了。‘你现在到底还想知道什么？’守门人问，‘你没有满足的时候。’‘大家都追求法，’乡下人说，‘怎么会这么多年里除了我之外，没有一个人要求进去。’守门人看出，这人已经到了最后时刻，为了让他即将消失的听觉能听见，守门人对他大声吼道：‘在这里以外没有人得到进门的允许，因为这个入口就是为你而开的。现在我去，把它关上。’” 谁被骗了？ 或者说谁被骗了也不重要，重要的是这巨大的荒诞。甚至这本书刚开头时，我还跟K先生一样，以为有人同他开了个玩笑。但随着深入阅读，荒诞感蒸腾而上。我们也许可以藉此拓开思考、“看”世界的角度与方式。 后面神父与K展开的，关于守门人与乡下人的谈话，已经揭示K同法律，或者说K的结局，我没有读得太明白。把故事留在这里，希望一天读懂。

之前看过余华在《文学或者音乐》里对卡夫卡《城堡》的分析，里面提到了卡夫卡的日记，其中有一段是“不停地想象着一把宽阔的熏肉切刀，它极迅速地以机械的均匀从一边切入我的体内，切出很薄的片，他们在迅速的切削动作中几乎呈卷状一片片飞出去。”随后余华开始以熏肉切刀和肉来看待k与制度的关系。 这开启了我对卡夫卡新的认知，我能够想象到他“想象一把刀在我心中转动的快乐”。没有任何一位作家比卡夫卡更乐于切割，不管是人还是制度，在卡夫卡笔下都以一个非常赤裸裸的切面呈现着。在《审判》中的k，和城堡中一样，以一个自以为对目前境地非常清楚明了的形象出现，随后在庞大的制度体系里被动地陷入了迷茫的状态，k不是一个完整的人，他只是一个因为制度的切刀而呈现出的一个切面，这使得卡夫卡可以完全致力于雕琢这个切面，而不管k本人的死活。卡夫卡本人就是这样一把冷酷的切刀，在这把切刀下，肉是如何被切开的，以怎样的状态被切开，以及以怎样的形态走向腐烂都是一目了然的，而在这把切刀背后，是何人操刀，为什么如此切割却不属于卡夫卡悉心描写的范畴。但这也是我认为卡夫卡的魅力所在。