呼兰河传（读客三个圈经典文库）

萧红很有名，都说她的文字很有灵气，经常到看到别人推荐她的作品，都感慨她去世太早。萧红1942年去世，才31岁，迅哥儿1936年去世，55岁，两人都是病逝，他们都还没有见到抗战胜利，哎。 《呼兰河传》和《小城三月》的风格有点像，都是淡淡的，似参与者又似旁观者的角度来描述他人的人生。仿佛这些都是发生在身边的微不足道的小事，但总感觉有一种隐隐的悲哀藏在文字之中。 团圆媳妇的死是里面最让人愤怒的。虽然萧红的文字描述非常冷静客观，只从小孩子的懵懂的视角来写，但老胡一家人对团圆媳妇的磋磨虐待，对跳大神、偏方等迷信的盲从，还有那些个看热闹、说闲话、瞎出主意的邻居，这些人一起，硬生生把一个年轻的活蹦乱跳、爱笑爱闹的小女孩儿折磨致死。呼兰河城里，这些个愚昧封建的人（除了祖父），真让人喜欢不起来一点。 呼兰河的冯歪嘴子感觉和后花园的冯二成子很像，像是同个人的两种不同生活，对比着看有点平行时空的感觉。冯歪嘴子和邻居王大姑娘在一起，未婚先孕，第一个活了，生第二个时王大姑娘没熬过去；冯二成子心上的邻居赵姑娘嫁了他人，二成子和寡妇老王走到了一起，生了孩子，没过两年，老王还是死了。但相同的是，他们的生活都过得很苦很苦，日复一日年复一年辛苦工作，但条件依然简陋到不行。 翠姨的死可以说是她看不开，看过更大的世界和更优秀的人之后，再也接受不了嫁给那个丈夫，回到过去那种旧式生活，为此，她宁愿死。 《生死场》是完全不一样的感觉。里面的感情比其他几篇都要浓郁的多，时间跨度也更长，赵三、王婆、金枝、 二里半、麻面婆，每个人有每个人的苦，每个人相互联系又截然不同。生孩子是刑罚没错，对她们来说真的是鬼门关，不知有多少女人栽在这里。金枝和成业的婚姻更是让人气愤，婚前两情相悦怀孕结婚，婚后互相抱怨白眼，成业竟然因为吵架而将出生没多久的孩子直接摔死。情绪不稳定的人真是一个定时炸弹。最后，这里平静又曲折的生活都被鬼子毁了，他们或苟活，或反抗，或死或逃，一个个都走向了未知的生活。 《弃儿》这篇看的似懂非懂的，只看出了主线剧情，芹生活困苦，受人白眼，怀孕遭后遇到一个不错的男子蓓生。他对她很好，但是两人都很穷，实在无力抚养孩子，只能将孩子送人。原来这是萧红和萧军的真实写照啊。

今年新认识的“老”作家是萧红。一直知道萧红，也早就知道她的《呼兰河传》，却一直没有读过，很早就买了这个版本的纸质书，然后束之高阁。今天读完全书，庆幸自己没有错过一本好书，也为当初对作者的轻视而惭愧。 小说让我想起了沈从文的边城，但很显然《呼兰河传》的出版比边城还要早一些。萧红在书中回忆了儿时呼兰河边的人和事，那是萧红自出走后再也没有回去过的出生之地，那里的人们为生命而奔波，逝去时却无声无息。看完仍然意犹未尽。

【灵气作家 文学洛神：萧红】 《呼兰河传》是萧红的代表作，很不错哦，读完像吃了一颗薄荷糖。前半段极像鲁迅的百草园，充盈着自然之乐，后半段写人就开始虐心了，民生多艰。前后半段对比明显，先扬后抑。 《小城三月》讲述旧社会包办婚姻对女性的禁锢。有了自由恋爱的火苗，但却没燃起熊熊大火，没有私奔，只有消极抵抗。文学作品里，郁郁寡欢后，八成会抑郁而终，心理对生理影响这么大么？想死就能死，也是一种幸福。 《生死场》的碎片式叙事，显得乱，看完，人物关系还没捋顺，只知道人几乎死光了。最后，人民内部矛盾被外部民族矛盾取代。话剧里居然有《都挺好》的苏大强。话剧比书更热血，抗日意味更强，而原著主要渲染的是旧社会民生多艰、命如草芥。看完想起奶奶说的，旧社会重男轻女，有人把新生女婴溺死在夜壶里，看来是真的。 《弃儿》貌似是萧红的真实经历。她一生写了不少著作（本书并非全集），版税那么微薄吗？居然两个孩子都送人了。骆驼祥子咬咬牙都能养得起孩子，写了12本书的作家却因为穷而弃儿！穷不丢脸，非要说，舍弃一个是因为“有多数小孩要获救”，我不理解。还有，收留萧红萧军的那家，再照顾不周，也于她有恩，但她在书里抱怨人家，合适吗？而且，她的个人苦难不完全怪社会，和个人脑残也脱不了干系，未必具有普遍性。私以为，这段苦难不值得歌颂，不知道这本书想表达什么。 萧红被鲁迅誉为文学洛神，受之无愧。写景一绝，破败的荒草园子被写成人间天堂，写人写事也是灵气十足。难怪会被萧军嫉妒。 感谢她记下1930年代真实的东北农村群像，非常宝贵的历史资料。但她的作品写实为主，深度不太够，不是我的菜。

一生都比较悲惨的萧红笔下的人物命运都好凄凉。人命如草芥，特别是女人的命，团员媳妇、翠姨、金枝、麻面婆、王婆..... 每个人都那么卑微且用力的活着，可惜没一个有好的结果。呼兰河传里对大泥坑和给团员媳妇治病的片段描写，真的很有鲁迅的文章味。以后再来重读，细品

愚昧的旧社会不知道害死了多少人，只有一种病，那就是穷病

《呼兰河传》 2024.1.18 萧红笔下的人物都有悲惨的命运，也对萧红有很大的影响，她的作品并不洒脱，读起来像是走进了她的世界，写的很详细，生动。

萧红的文字带着一种粗粝感，像是吴冠中的画作“残荷”，粗笔勾勒出生死挣扎。 《呼兰河传》与《追忆似水年华》第一卷相仿，但没有普鲁斯特那么多的内观与细琐，只是记下那难以忘怀的童年记忆，也足以抚慰自己的寂寞了； 《生死场》中的生死挣扎，让我想起莫言的《天堂蒜薹之歌》； 《弃儿》是根据萧红自己的亲身经历创作的，那决断的母子之情就像易折的钢丝，被她亲自折断了——从医院走上大街就像是荒地等待开拔，并不见伤悲，反而是有种了无牵挂的开阔——大概这就是茅盾用二十八个“寂寞”来为萧红作后记的原因吧!

似乎生活在“惨剧”里的角色并不为之惨，不为之悲伤，而观看“惨剧”的观众也不为之同情，不为之反思，反而是阅读故事的我们，心头一阵阵的痛，这痛来的并不强烈，只是隐隐约约的，只是持续不断地。读一次，痛就会加深一次，内心好像有什么压在上面，沉重地难以呼吸，难以喘息。

《呼兰河传》与《追忆似水年华》第一卷相仿，但没有普鲁斯特那么多的内观与细琐，只是记下那难以忘怀的童年记忆，也足以抚慰自己的寂寞了；

萧红被鲁迅誉为文学洛神，受之无愧。写景一绝，破败的荒草园子被写成人间天堂，写人写事也是灵气十足。难怪会被萧军嫉妒。