鲵鱼之乱（人文社外国文学名著经典·网格本）

这本科幻风格的政治讽刺小说，结合其写作背景来看，简直如同一则惊人的预言。 小说开篇鬼影幢幢的描写，以及万托赫船长离奇的寻宝经历，为故事增添了强烈的冒险色彩。那种语言与学习能力近乎人类、外貌却迥异的生物，带来视觉与想象的双重冲击。 邦迪的登场，真正打开了鲵鱼之乱的“潘多拉魔盒”。恰佩克在这一部分重现了黑奴贸易与资本原始积累的罪恶——通过大量文献报告与学术研究式的叙述，冷峻地揭示人类的残酷：在将鲵鱼的劳动力价值榨取殆尽的同时，科学家还对它们施行各种非人道的实验，不免联想到历史上那些臭名昭著的人体研究。 人类甚至不放过鲵鱼的精神层面，傲慢地将各种理念与宗教灌输给本不需要这些的鲵鱼，继而虚伪地关注起它们的“公民权”，试图同化这群异类。随后，人类武装鲵鱼、用于军备竞赛，使其更深地渗透进人类社会。鲵鱼则默默向这位“好老师”学习，静待反扑之日。 终于，人类自食其果。鲵鱼大量繁殖，因生存空间短缺而向全人类宣战。此时的人类却只顾牺牲他国以保全自身，同时加紧研发更具毁灭性的武器，并以“中立”之名大发战争财。恰佩克的反讽在此达到高潮——如何解决鲵鱼？答案竟是在它们内部制造种族、宗教、肤色与阶级的区分——从内部分化、瓦解它们。而这些，恰恰一直是人类自身的万恶之源。 结合其反法西斯的写作意图，恰佩克或许曾寄望于法西斯阵营的内部崩解，但他对人类整体命运的讽刺，以及那个没有答案的结局，反而带给读者更深的恐惧。从今天的视角重读此书，更加惊觉AI正如鲵鱼一般，逐步渗透并蚕食着人类的世界。我们如此依赖它，以至于未来某天，若要将其连根拔起，恐怕会付出难以想象的代价。 读罢全书，最令我难忘的，依然是开篇那个被称为“海鬼”的塔帕——它眨动着膜状的下眼皮，在水中悄然凝视下潜的锡兰采珠人。那诡谲的静默与遥远的张力，恍若末日来临前，毁灭悄然探头注视此刻。

鲵鱼之乱，从被书名吸引到读完仅仅花了我两个半小时的时间。这是我读过最顺畅最有意思的名著，除了读完后脊背发凉。。[Broken] ​虽然是讽刺二战时候法西斯的，但是我满脑子都是黑黑脑袋的鲵鱼。。 ​书中鲵鱼受人类之用始于它拥有某种“可被开发的潜能”，鲵鱼慢慢被人类用作劳动力。随着鲵鱼数量的增多，人们呼吁对鲵鱼进行教育方便管教，就这样人类文化（文学，宗教，艺术，科学）慢慢渗透进了鲵鱼们的脑子里。由于鲵鱼智能的提升，人们开始将鲵鱼作为同等于自身的生物，开始为鲵鱼争取基本权利。鲵鱼中开始出现智能领袖，人们一开始无法接受到后来的习以为常，甚至将鲵鱼作为国家军备力量加入海底军队。鲵鱼的文化开始在海底，以人类不清楚的形式迅速地形成。鲵鱼开始与人类有了利益冲突，最后鲵鱼试图与人类争抢地球。。。[Broken] ​本书可对比于二战时的法西斯，但也可以对比正在迅猛发展的人工智能产业。 ​现在人工智能产业遍地开花，人们对此津津乐道，不少人对未来人工智能的形式有各类天马行空般的想象图景。可是又有几个人能真正像作者一样把一种新“生物”的未来图景描绘地如此生动形象，全面又刻骨铭心呢？宗教、历史、文化、科学、政治、音乐，几乎人类社会涉及到的任何“智能”主题，作者在书中都有所涉猎并提到了对应的场景。 ​虽然人工智能的发展来日方长，想到自己后续的子子孙孙面对的是什么一副图景，还是感觉不寒而栗。。

太好看了，和我最近看的《动物庄园》有相似之处，也有不同之处。相似之处是用动物来讽刺人类，但不同之处是一个是不同种类的动物，而另一个是同一族的动物，再者一个讽刺的是一种政治体制或者说是一种政治手段而另一个讽刺的则是整个人类运行的一种逻辑或者说阶级社会运行的一种逻辑 两本书都带给我很大的震撼。这本书写出的时间非常的早，他甚至预言了第三世界人民被轻视的现象，从某种程度上看也是一种对人性的透彻观察。而且特别有趣的一点在于我们都能够看到人类的劣根性，但是不同的人用不同的手法或者情节设置，就是能绘出人性的不同侧面。看这本书的这两天睡前脑子里都在想情节，可见其精彩之处。

小说中的人类社会，面对鲵鱼的威胁，反应是分裂、投机、短视和可悲的讨价还价。真正的、团结的、有尊严的反抗并未发生。 这或许是恰佩克悲观的一面。但恰佩克也留下了一丝微光——那位老船长在最后时刻，试图向鲵鱼传达某种超越实用主义、超越“强权即公理”的、属于“人”的东西，哪怕为时已晚。 希望或许不在于阻止灾难，而在于灾难中，是否仍有人拒绝成为合谋者，是否仍试图言说那些无法被“效率”计算的价值。

现在对于这种直白的讽刺小说越来越没有耐心了

大家都知道，往往字越少，事越大； 人物越大，门前的牌子上写的字就越少。 被伏契克称为“诗人”，又被称为“捷克文学中最具有世界性的伟大作家”，这就是此书作者卡列尔·恰佩克（1890—1938）。 恰佩克意味深长地说：不只是“鲵鱼同我们人打仗”，难办的是“人同人打仗”。 《鲵鱼之乱》在捷克国内刚一问世，第二年就被译成英文在伦敦出版，接着又先后译成其他各种文字，在许多国家流传。它深为国内外人民所欢迎，而又为国内外敌人所痛恨。 在艺术上，《鲵鱼之乱》以虚幻、讽喻、带现代派色彩的独特手法表现重大严肃的主题，除了这一特点之外，作品结构巧妙，幻想的形象——鲵鱼与真实的人类社会生活结合得紧密而又自然，也是一般文学作品中很少见到的。随着主题发掘的步步深入，情节的发展也越来越紧凑，到最后形成高潮。而所有这些效果又都是在变化多姿的笔调的配合下达到的：小说由比较平静的讽刺性描述逐渐转为夹叙夹议，直至尖锐鲜明的评论和单刀直入、咄咄逼人的质问，使主题显得十分突出。此外，作者用短短二十万字的篇幅表现了这么重大的主题，叙述了资本主义由原始积累发展到帝国主义法西斯的如此漫长的过程，描绘了这么广阔的画面，又是同他的语言的精练分不开的。

一部可喜、可悲、可賀、可嘆的鯢魚創世毀滅紀。 從第一卷以「故事體」勾勒出一場來自熱帶海域的詼諧歷險開始，到第二卷對鯢魚社會作事無巨細的「社會學梳析」，再於第三卷重撰另一輪「創世紀」的洪水，此番波折，恰佩克在將讀者引入他所處的那個迷惑而致命的當代核心的同時，無疑也對一段含有「階段原型」意味的、更廣涵的生命歷史作了溯洄與重構。 第一卷通俗、幽默，頗具「喜劇」色彩；第二卷更精明、冷靜，如手術刀同時透出救贖與危機的淡漠氣息；第三卷迅捷、致命，是先前所有鋪墊的爆發：漫天泥雨，不被證實的「天災」，世界範圍內的恐怖地震——在不斷迴旋的深海圓舞曲伴奏下，鯢魚展開反攻。後來許多作品，像此刻想到的三體三部曲，一定都有這部偉大小說的影子。 讀第三卷給人的感覺是震悚的，它有力，且真實異常，——社會論文足足為其作了一整卷的鋪墊。鋪天蓋地襲來的「反攻」，從不真正來自「天災」、「鯢魚」。一層名為人性的薄薄水氣在其間反覆掙扎。 關於這部恰佩克獻給人類的創世寓言，我想不必過於去糾結「鯢魚」的具指意義。事實上，它指謂與人類呈形而上意義悖反的對立實體。從某種意義上講，「鯢魚」即人類的鏡面反像。「鯢魚之亂」是原型的、代際性的、週期的。百年以前，恰佩克以它剖開他那個時代充滿壓迫、死無葬地的歷史社會核心；當下，無需細說，也許只能勉強悲壯地承認：我們似乎正親歷一次前所未有、無比微妙然恐怖的「鯢魚之亂」。 正如其所揭示，這部小說的意義還遠遠沒有窮盡。未來它會越來越重要，如果一切生命还有從那種看來悲壯然而毫無意義的循環中解放逃逸的可能，如果人類還有未來的話。 「你會為人類感到遺憾嗎？」 「我怎麼能夠不對人類感到遺憾呢？但是，我最感到遗憾的是，看到人类如何出于自己的意志，不惜一切代价地冲向毁灭。」

一本极好的，值得反复阅读的书。全文都流露出幽默与讽刺，我太喜欢这种幽默了。 一个源于贪婪和利益，又终于贪婪和利益的故事。许多章节不是用人物的对话与行为推进故事，而是由第三者讲述，类比下的话，可能是历史书。我还挺喜欢这种风格的。

黑色幽默，很多影射近现代史之处，登场人物个个贪婪、无知且自大。书名是《鲵鱼之乱》，但基本都在写人类，直接介绍鲵鱼的仅有〈附录 鲵鱼的性生活〉〈鲵鱼编年史〉等少部分章节。恰佩克这部长篇小说没有贯穿全书的中心人物，而是采用群像戏的方式来写世界末日，叙述事件时采用了戏剧手法和漫画般夸张的人物描写，同时插入新闻报道、学术报告、政宣手册、会议纪要等各式各样的文体来补充设定，是世界小说史中少见的详细叙述资本主义殖民掠夺、利益瓜分、政治扯皮以至诉诸战争的作品，全部内容都是人类在上蹿下跳，而鲵鱼既是被奴役的殖民地底层人民和被资本剥削的劳工阶级，又是剥离了文明面向而赤裸裸追求实用主义和社会达尔文主义的人类的象征。故事最后已经默默发展出文明的鲵鱼为了栖息地要裂解大陆，鲵鱼社会向人类宣战，并打得人类毫无还手之力，作者设想了鲵鱼社会因为内战互相使用细菌武器而自我毁灭的结局，鲵鱼文明最终毁于对人类文明模仿得过于彻底，走上了人类也会走上的自我毁灭之路。

竟然是园丁恰佩克？ ——我读《鲵鱼之乱》 长篇幻想小说《鲵鱼之乱》是对资本主义世界及帝国主义法西斯的全面、深刻的揭露与讽刺，是作者面临法西斯威胁对人类发出的严重警告。 “他真愿意自己生活在其中的这个世界是一个能为所有的人完全忍受得了的，乃至不必进行任何激烈改革的世界。可他又不能不感觉到事实并非如此，所以说他是诗人。他的作品常常流露出由于这一感觉而引起的痛苦情绪。” 读到这里，直至读完全书我都没想起《园丁的一年》，直到要写点什么时才恍然：此恰佩克就是彼恰佩克啊！园丁恰佩克如此快乐如此满足，鲵鱼之乱的恰佩克处处皆隐喻，字字都嘲讽。 有位船长在深海中捕捞珍珠时发现了一种鲵鱼，有些像人，能听懂一些指令，甚至能学会使用小刀撬开蚌壳。于是，这位船长联合了一个富豪，买船买设备，大规模的驯养鲵鱼来捕捞珍珠。珍珠过量捕捞后价格大跌，稀有才珍贵，而此时鲵鱼大量繁殖已成灾。人们继续开发鲵鱼的能力，驯养它们为人类做工。教给它们各种技能，包括说话，到了一定程度后有保护组织出来替鲵鱼申请上学的权利，成功后很多鲵鱼得到了学位。鲵鱼继续繁殖下去，继续获取更多地知识和智慧，也需要更多地地方来容纳它们，于是它们开始炸陆地获得更多地海岸线用来居住，人类的土地被鲵鱼慢慢蚕食。人类虚弱地反抗被利益收买：鲵鱼用大量黄金购买土地来炸毁，远离海边的国家先要钱，反正我离海边远，目前炸不着我。谁害怕谁就先反抗去，反抗又得不到好处。就这样，到了书的结尾，鲵鱼已经侵犯到了瑞士了。 作者说：“我最感到遗憾的是，看到人类如何出于自己的意志，不惜一切代价地冲向毁灭。” 鲵鱼部分写的相当引人入胜，非常有可读性。对人性剖析的也非常深刻。 对鲵鱼的利用无异于搬起石头砸自己的脚，对资源、对地球的过度开发不也如此吗？只管眼前，只顾自己，只想侵占，欲求无度，最终害得又是谁？！ 不过，我还是没办法把园丁恰佩克跟本书作者统一起来。人，究竟有多少面呀？