
契诃夫
提高写作能力,就读契诃夫。一个词就是一个形象,一句话就是一个故事。新课标推荐阅读,选篇《套中人》《变色龙》为《语文》课本必读篇目。全新版本,结合考点,阅读拓展,契诃夫研究专家全文梳理,《变色龙》《套中人》重点篇目考点分析。在人类文学史上,“世界短篇小说巨匠”契诃夫,用简洁有力的写作方式将短篇小说的艺术提高到了一个新的水平。全书精选18篇契诃夫小说代表作,囊括《变色龙》《套中人》《一个官员的死亡》等名篇。见风使舵的警官;保守顽固的教师;胆小怕事的官员……契诃夫的每一篇小说,就像一个微型世界。读契诃夫,就是读我们自己的生活。在人类文学史上,世界短篇小说巨匠契诃夫用简洁有力的写作方式,深入观察普通人的日常生活,创造了一种新的文学形式。
有些故事之前看过,《套中人》更是看了三遍,我想契诃夫的文字就是有这样的魔力,我每一次读都想找一下有没有上一次阅读时遗漏的部分 第一遍看故事读懂含义 第二遍抓细节,于蛛丝马迹中和作者进行对话,但难免会有走神出窍时,所以需要不断细品 第三遍我想去读一些关于文学分析类的书籍,带着思考再去解析文字传达的意境,类似"套中人"穿上军大衣面对的是弱者,脱掉军大衣面对的是强者,这种作者从细微处传达出来的等级观念 第四遍用自己清晰的语言去讲出故事,说说自己的感受,结合自己经历也许可以引出另外一个故事,做到尽量精准用词,能达到此时,想必对自身对契诃夫都会有更深层级的了解 也是我第一次系统的读一些契诃夫的短篇,对他的想法和人生简历有了初步的印象,他是一个温暖、有责任心、慈悲又心思细腻的人,对爱人饱含深情,对世界又有悲悯之心,他说:当医生就要有医院和病人,当作家就需要到人民中去。在人生的旅途中他也切实是这样去践行的,在理想和现实的取舍中,他选择投身于大自然,任命运的小船带着他去经历,用小说展现了他的人生轨迹,最后死的浪漫又不失优雅,我喜欢这样鲜活的生命,还会再来的~
之前看诞总直播提到“敏感自卑的小人物“就去看契科夫,刻画的栩栩如生。这个契机之下,又去读上学时就熟悉又陌生的变色龙。 年少不懂契科夫,读懂已是书中人。里面很多短篇,学生时期没觉得有什么新奇,以为懂了但也没读出什么特别之处。 十几年过去,也算几经风雨,再读有豁然开朗之感,好多故事既浅显又深刻,是自己和身边人人生不同时期的投射,在读书中人也在读自己,在品书中人也在自我疗愈。 仿佛开了上帝视角重走一遍来时路,又看着人物走向结局。故事中的人物设定已成定局,但自己的人生还在继续。始终相信好的书籍会使人行动,知行合一,行知合一,交替往复。很幸运,书外之人可以有不同的选择方式,过上简单平凡但快乐的人生❤️。
纳博科夫说:我诚心诚意地建议诸位尽可能经常地拿出契诃夫的书来读读(即使经过翻译走了样儿也不要紧),并按照作者的意图陷入遐想。 所以,换个面看,不要责怪翻译吧,鲜有好的翻译。我大致比较了这APP里汝龙先生、童道明先生及曾冲明、朱逸森、姚锦镕等,似乎各有所长,而文字上也都有让我感觉不够精。 早些年微信公号上读到《牵小狗的女人》,惊为天人。觉得是近些年所见最好小说,也是真正的一流小说,浑然一体的结构,呈现的丰富的层次,含蓄的叙述,恰到好处的节奏,精准而美的语言…… 这次又连续看了三遍(不同译者的),似乎没有那么惊艳了。 但也未见不好-反倒令我有些迷糊的。 契诃夫的小说,大致可分三期。早期可谓典型环境中的典型人物,好刻刀,犀利,刻出好木刻,好版画。但我不喜欢,我不喜欢太简洁尤其极致的表现,艺术的高度概括,是以牺牲生活的丰富性为前提的。 中后期的作品,则大多丰富而含蓄,但仍可见作者的些旁白、议论,还是十九世纪末之特征,是当时小说发展阶段之痕迹。
以前总觉得批判现实主义的作品会很沉重,读了契诃夫的这些短篇才发现,沉重之外还有着对人性的深刻洞察。他的故事里没有绝对的好人或坏人,只有一个个真实的人,有着各自的缺点和无奈。变色龙里的警官,不是天生的虚伪,而是被社会环境磨成了趋炎附势的样子;套中人的别里科夫,也不是天生的保守,而是被恐惧裹挟着不敢前行。契诃夫用朴素的文字,写透了人性与社会的关系,读完这些故事,总能让人对生活有新的思考,这大概就是好的文学的力量。
这本书里面有些小时候已经看过,但是再读还是有很多不一样的感受,挑几篇点评一下。 《套中人》:十几岁读时觉得别里科夫可笑,二十岁读觉得可怜,三十多了再看原来自己也是别里科夫。 《小公务员之死》:虽然手法上有些夸张,但类似现象现在也屡见不鲜。因为犯点小错被领导批评吓死的没有,但有的人领导说一句,自我能批判一个星期。或者有的中层被高层说一句,恨不得把下属骂死,以此掩饰恐惧。 《变色龙》:打狗看主人,这方面我们更在行。 《苦恼》:我想说,每个人都是孤独的个体,即使有人愿意听车夫说,大概率也无法做到感同身受。 《出诊》:你抓住了财富,财富也抓住了你。换成其他东西也一样,比如《醋栗》,对醋栗的执念毁了他。
悲剧只有两种终结方式:一是莎士比亚式,一是契诃夫式。 莎士比亚式的悲剧结束时,尽管天空上也许盘旋着某种正义,舞台上却已经横七竖八地躺满了尸体。 与之相反的是契诃夫式的悲剧,结尾时每一个人都感到幻灭、苦涩、心碎、失望、精疲力竭,但是都还活着。 ——阿摩司·奥兹 也许正因为我最近刚刚读了《麦克白》,才会对阿摩司·奥兹的评价深以为然。 从我上学的时候,《变色龙》和《套中人》给我印象,契诃夫是刻意而生硬的,然而今天,当我读契诃夫的时候,我发才发现契诃夫是如此细腻而深刻,但他又将之不发一语的呈现在你眼前。就好像带你到了凄冷、萧瑟、荒芜的戈壁冰原中心,寒风肆虐,裹着飞沙,像刀片一样割疼你的脸。你放眼四望,全是如此的世界,不知道尽头在哪儿,不知道方向在哪。他不发一言,只是让你看,而你最终只能一声叹息——不是所有的绝望和痛苦都可以付诸于语言,更不是一切悲伤都可以哭泣,你想哭,却哭不出来,因为你忽然意识到,哭泣也是需要理由的,但是你在契诃夫的冰冷戈壁荒原,你却找不到一个可以哭的理由,因为直到今天,这荒原还是如此真切,对,你还站在那里,从没有离开……
简洁凝练的笔触,从平凡的生活出发,将形形色色的人物形象与生活实质展现得淋漓尽致,同时针砭时弊地揭露社会现象。 《一个官员的死亡》(1883) 文筆凝練,通過幽默諷刺的手法富有层次地刻畫小人物的心理活动,以及进而促使行事走向的荒诞不经。辛辣地展现了专制统治下的底层人们的惶恐不安的生活态度。 《变色龙》(1884) 結構明了,生动刻畫了趋炎附势又见风使舵的人物性格,同时揭示了沙皇的黑暗統治; 《在别墅里》(1886) 充分体现戲劇效果,悬念设置中等,注重人物的心理活动; 《在故乡》(1897) 抒情敘事,薇拉回到久違的故鄉,但成為莊園繼承人的生活不能滿足薇拉的精神需求,草原風光作為渲染襯托情緒,而薇拉最終自我安慰將現實生活實現為注定要過的真實生活。幸福和真理存在於生活之外的地方。 《醋栗》(1898) 因沉溺于世俗的物质享受而丧失了精神追求的庸人,表現出物質與精神的衝突。 《苦恼》(1886)道出人與人的隔膜;《套中人》(1898)象征着一切束缚人的陈规陋俗;《出诊》(1898)"財富"造成病痛根源,生病的不是身體疾病,而是心理作用。 《牧笛》(1887),寫作背景正值俄國工業現代化的初級階段,通過管家和牧人在森林裡相遇的訴說,向人們發出生態危機的警示。 《阿纽塔》(1886)和《在圣诞节庆日》(1900)显现出底層女性的悲哀和善良,同时《关于爱情》(1898)也是平静叙事又细腻显露女性的存在美感。 《牵小狗的女人》(1899) 人生體驗的投射,揭示兩性之間關於愛的心理體驗和精神昇華。 在契科夫逝世120周年之际,细读一番,无疑是跨越时空的对话,过程中有好几篇甚感文中的虚无绝望,贫穷的阴影笼罩大地,死亡无处不在,甚至情感虚幻易逝。 契科夫的辛辣笔尖如同切入冰山底层的刀锋,他把芸芸众生刻画得入木三分的背后,是关注人的困境,关怀人的心理,是富有人道主义的体现,敢于针砭时弊地展现社会百态,揭示社会结构,何尝不是关心本国的方式。
一句话就是一个故事。 在人类文学史上,世界短篇小说巨匠契诃夫,用简洁有力的写作方式深入观察普通人的日常生活,创造了一种新的文学形式。
契科夫的前期作品《小公务员之死》再现了小人物的软弱与不幸,《套中人》别里科夫不仅将自己装入套中,还妄图束缚别人,把她们装入套子中,展现了封建思想对人的禁锢;《圣诞前夜》与《阿纽塔》写出了底层女性的悲哀与无力,印象最深的应该是《玩笑》和《车夫》,“纳嘉,我爱你”像是有魔力一样,不断促使纳嘉骨气勇气,克服恐惧从雪山上滑下去。车夫死了孩子却无人关心,揭示了人们以自我为中心,不关注他人内心世界的一种现象。 契科夫通过短小精悍的篇幅,风趣辛辣的文笔,再现了沙俄社会对人们青春,幸福的毁灭,在沙俄统治下底层人民的麻木、市井人民的庸俗和可笑嘴脸。
在人类文学的璀璨星空中,契诃夫如一颗独特而耀眼的明星,散发着永恒的魅力。他以简洁有力的写作方式,将短篇小说的艺术推向了新的高度,其作品成为了文学史上的经典之作。 这本精选了 18 篇契诃夫小说代表作的书籍,宛如一把钥匙,开启了我们通往一个个微型世界的大门。《变色龙》中见风使舵的警官,让人在捧腹之余,深刻反思人性的善变;《套中人》里保守顽固的教师,恰似一面镜子,映照出那些被旧观念束缚的灵魂;《一个官员的死亡》里胆小怕事的官员,则引发我们对怯懦与权力的思考。每一篇小说都是一个独特的世界,充满了对人性、社会和生活的洞察。