舍：做减法的勇气（独家定制版）

看不见的世界的不安与混乱，体现在看得见的世界的混乱。因此，整理看得见的杂物，才能解决看不见的世界的问题。 《舍，做减法的勇气》山下英子 书籍来源：微信读书App 书籍分类：成功励志 人生哲学 难度指数：★★☆☆☆ 推荐指数：★★★☆☆ 《人类简史》《今日简史》《未来简史》的作者赫拉利，在日常生活中坚持每天花两小时冥想，也从来不用智能手机。 在中国的一次公开演讲中，有读者问他：“面对这些挑战和惨淡的未来时，我们，这些普通的民众，到底应该做什么？” 他回答说：“你应当少接收一些信息。” “信息断食”的意义在于：我们可以有意识地摆脱“必须更快更多地收集信息”的强迫性观念。（因此，我很开心早就关闭了朋友圈更新的红点） 娱乐圈的出轨事件和自己有关系吗？大企业的丑闻和自己有什么关系？没有关系就说明信息无用。这也符合奥卡姆剃刀原理，“如无必要，勿增实体”。 人的时间有限，精力无价，以“自我轴”为准，你会如何对待你的时间，打磨你内心的敏感度？ 作者推崇输出。“输出才会产生新的价值，也变成别人的输入，给别人带来灵感。就像一场“灵感接力赛”一样，传递着“灵感”的接力棒。”——这不正是我更新公众号的状态吗~ 欢迎关注公众号 种草机喵酱 点击在看 多多留言 （146/200）（87/150）

我几乎读过所有山下英子所写的和断舍离有关的著作，这一本儿我觉得是他所有这类著作中最好的最有价值的一本儿，这一本儿完完全全的上升到了一种哲学的层面，书中不光强调了断舍离的这种思维方式或者说更像是人生观价值观的一种体现，同时也提出了一些我们去应对世间繁杂事物的方法！ 同时我觉得书中最新的观点是关于信息的断舍离，现在无疑是一个信息大爆炸的时代，每天充斥着数以万计的信息，绝大多数信息对于每个人来说可能都是垃圾信息，但是我们的大脑又不停的接收着这些垃圾信息，从而使我们脑中的信息长期的堆积，形成了一些不正确的价值观人生观和知识……而书中给出了我们一些方法，让我们可以去清理我们脑中那些垃圾的信息，还我们一个健康的愉快的大脑！

断舍离的实践首先从扔掉“不需要·不合适·不愉快”的杂物这一简单的行动开始。但断舍离的根本目的还是重拾自我肯定感，确立自我轴，创造审美意识。 整理自己周边的环境空间有利于整理自己的思维、想法、灵魂，乃至自己内部的宇宙。

山下英子，断舍离的主要推行人。她的出现，重新定义了物品对人心理建设的意义。 自2001年山下英子以杂物管理咨询师的身份首次提出“断舍离”概念以来，近二十年过去，这个概念也日益成熟，成为更加迎合当下的生活美学：断——斩断物欲，舍——舍弃废物，离——脱离执念。 前几年，山下英子在《断舍离·人生清单》一书中提出了灵魂拷问：“如果明天就是生命的终点，如何更好地活在当下？”一时风靡国内。 古人有云“舍得，舍得，有舍才有得”。大舍大得，小舍小得，不舍不得。 成功的人都懂的“舍”的力量，格局被拓宽拓大。想过自己盼望的人生，一定要学会不断清零，抑制自我的物质欲望与精神欲望，扔掉多余的东西，不眼红“不必要”之物。 当然，本书中宣扬的“舍”，并不是让人们没有物质的生活，没有情绪，而是让这些物质、情绪，跟你的生活与生命平衡。达到了某种平衡，也就做好了生活的减法。 人的一生，年轻的时候喜欢加法，什么都想着拥有。而当我们学会并爱上减法，能够真正把握的人生才次第展开。

人们总是考虑事物的有效性，而忽视了事务的必要性。 于是，长期以来我们被很多其实并不必要的东西包围着，以至于忽视了那些真正必要的东西。 我想，整理的艺术大概就是重新发掘必要的东西的过程吧！ 从我看的第一本关于整理的书之后，我就特别喜欢整理，不过没看这本书之前我也挺喜欢收拾的（当时并不知道这是断舍离），看了《怦然心动的整理魔法》之后就更加热爱了！以后有机会考一个收纳师的资格证也是不错的呢(≧∇≦*)巴啦啦能量，索多卡拉，变干净，变整洁！［最重要的是变得开心啦］ OK啦，先谈一下我自己对断舍离的理解吧！处理掉一些不必要不舒适的东西，同时控制一些不必要不舒适的东西的输入，保持一种愉悦的轻松的生活状态。 书里有一个观点挺欣赏的，留白的艺术，我可以对自己一天的日程安排进行一个监视，安排每日计划的时候，注意同时留有一些空白，从而更好地监测自己一天的生活轨迹，做到断舍离之前先要了解一下自己到底有什么，删减一些并不重要的行为，然后再去控制自己日常的一些输入行为。从而让日常生活更加高效，更加轻松，更加舒适地进行(●°u°●)​ 」 将“断舍离”的艺术运用到自己日常生活处理事务和人际交往中去，嘿嘿(º﹃º )王尔德说过，爱自己，是最浪漫的开始。一个真正爱自己的人，才能做到真正去体贴、理解别人！

你只是看上去很努力吗？关键在于你能否冷静地观察自身的状态，认识到自己正在做应该做的事情。假如你因为过于“拼命”而丧失了自我，这本书将帮你通过断舍离式减法工作法，将精力集中在最重要的事情上，重新掌握工作和生活的主动权。

新的认识&感想 🍀断舍离的第一步就是让我们承认——自己不可能做到面面俱到。 🌴别多想，做好能做的。那些我无法控制和把握的问题，是绝不应该考虑的。因为再怎么考虑也无济于事。所以只需把注意力集中在自己能做到、能把握的事情上 选择一条路，就相当于拒绝了其他的路。选择一个工作、一种东西，就相当于舍掉了其他工作、其他东西。舍是极需勇气的。 🌵“人总是考虑东西的有效性，而忽略了必要性。”这与断舍离的内涵是相通的——东西能用，对我无用。 能用=以物品为轴心的视角 不用=以自我为轴心的视角 东西用起来才能实现本身的价值。工作也是如此。只有做适合自己的工作才能真正实现自己的价值。决定做一件事，就相当于决定不做其他事。 🌸看不见的世界的不安与混乱体现在看得见的世界的混乱。因此，整理看得见的杂物，才能解决看不见的世界的问题。 🌹当你发现一件“重要”的物品上自己灌注了太多的执念后，如果你能鼓起勇气清理这件物品，摆脱这份执念，就能顺利地疏通人生之路上的一处阻塞。 🌺杞人忧天无济于事，最重要的是要俯视全局，看清楚自己目前的状态，这样持续下去会有什么坏处，而果断放弃有什么益处，然后进行选择、取舍。 🌻从很早很早以前，我们就已经开始囤积、储存、紧紧地抓住不愿放手的那些早已不需要·不合适·不愉快的信息、人际关系和思维观念了。这才是让你整日忙忙碌碌却总也找不回自我的最大原因。断舍离就是新陈代谢，就是逐渐清理掉人生中不需要·不合适·不愉快，学会放弃放手的过程，是逐渐吸引并收获需要的·合适的·愉快的事物的过程。只有通过这个过程才能重新找回遗落在人生灰尘中的自己的心。 💐三分法:指将东西进行“A、B、C”分类，进行归类整理的方法。 比如将处理对象分为三类： 从使用频率上来看：经常使用的、偶尔使用的、几乎不用的 从价值上来看：重要的、不重要的、无所谓的 从情感上来看：喜欢的、讨厌的、无感的 把工作按照时间轴的“过去”“现在”“未来”分为三部分： 过去的：已经完成的工作（保管） 现在的：正在推进的工作（进行） 未来的：还没有完成，但无须立刻完成的工作（保留） 🍁一个让我们繁忙的原因是没有正确预估工作时间。很多时候，工作比我们预期的要花时间。 🌾好好分析自己“不擅长”“苦于”打交道的人就会发现，他们“不懂你”或者“没有按着你期待的方式做事”，也就是说你们的价值观不同。这其实就是你很烦恼与对方打交道的根本原因。 🍃即便对方因为被拒绝而感情受伤，自己也不必为这种受伤负责。虽然结果上比较遗憾，但你只是按照“自我轴”来做的，没必要背负什么罪恶感。倘若你勉强自己接受这个要求，内心焦躁不安，反而让自己变成了受害人。 🌞左右我们精神健康度的不是别的，正是信息。即使我们吃高品质的食物和水，呼吸着断舍离之后干净的空气，享受着整洁的环境，但如果大脑依然在摄取犹如垃圾食物或废品的信息，那么我们依然还是无法保持身心健康。 🐾断舍离让我们重新关注自己周身的杂物，思考这些杂物的来历，重新审视这些杂物对现在的自己是不是需要的·合适的·愉快的。我们在整理这些看得见的杂物时，也同时整理着附着在杂物上的执念。而后者才是断舍离的真正目标对象。 🌜“不知道某信息”会不安，“知道了某信息”会有收获。但是这种暂时的收获、暂时的领先，放在人生层面上讲，很可能是以牺牲真正有价值的东西为代价的。 🗻书，对那些热心学习的人来说，是一个容易掉进去的信息陷阱。不舍得扔书这一行为其实暗含着本人对于知识的执念和自卑感。 💐“脑子混乱不堪”这个词就是说信息塞满了大脑以至于大脑迟钝、无法正常运转的状态。大脑中有益信息和无关紧要的废弃信息全部都混在一起，变成乱七八糟的状态。这种状态下，人不可能有清晰的思维，更不会迸发什么智慧灵感。 ☘️在有意识地收集信息时思考信息与自己的关系，才能发现该信息是否有意义、有价值。大部分的信息和我们都没有关系，我们就是凑热闹的吃瓜群众而已。 现在媒体传播发达，我们很容易接收到各种繁杂的信息。已经不再面临着“面包不足”的困窘，却不得不承认生活处于“资料过剩”而陷入困境的事实——没有比这个不幸的事实更难被人意识到、察觉到的事情了。筛选过滤，选择重要的有用的，才能从中找到对自己有用的一条路。很多技能有用，很多书值得我们去看，但是有一个很现实的问题，我们不可能面面俱到，所以该做选择，适当做减法了。做减法确实需要勇气，有些舍弃的东西担心哪天要用却丢了，其实也不是，要做的不一定是重要的，着急要做的事情也不一定是重要的，挑重要的事做才能发挥更大的效能。接下来要做的就是就该清理书架和交际圈，并且在工作中减少无用功

读《做减法的勇气》有感：从整理空间到整理内心 最初拿起这本书，我是奔着“断舍离”来的。在我的理解中，断，是决断；舍，是舍弃那些不需要、不愉快、不合适的东西；离，则是升华到一种自在的状态。 读完“舍做减法”这部分，我最大的收获是找到了一个行动的起点：先整理看得见的世界，再整理看不见的世界。 通过整理看得见的物品，让居住或工作的空间拥有秩序感，然后再去整理内心那些看不见的混乱——这样会更有效。 书中特别提到了工作上的断舍离，让我很有感触。它并不是只讲大道理，而是给出了很具体的做法： 第一，整理工作环境。清理桌面和文件资料，把不需要的果断断掉。 第二，安排工作事务。分清什么是重要的事，主动舍弃那些不重要的事情，集中精力去做真正该做的事。 第三，整理信息。筛选进入头脑中的信息，只留下有价值的，并且学会整合它们，最终形成一个有输出的信息链条。 总的来说，这本书让我意识到，断舍离不只适用于生活空间，也同样适用于工作与信息管理。当我们敢于对多余的环境杂物、繁杂事务和无效信息说“不”，才能真正获得秩序与自在。

说起不安，那你体会过安心的感觉吧，那样的时刻安静祥和并喜悦，那是物品的多少支撑的吗？都不是，那是一种情感刚刚好的状态。 一想起丢东西就会心疼，惜福不会教人丢东西，惜福是什么呢，是不任性妄为，是物尽其用。如果现在我们储存了太多用不着的东西，以至于哪儿哪儿都乱糟糟，是因为在很久很久以前 ——心里的喜爱和欲望落了空，这个空变成匮乏住在了心里边，就会想着用现在能搜集到的所有去加倍填充它，之后又烦恼，发现自己背不动这个自己制造的无比臃肿，怎么办呢？ 舍吗？舍掉之后出现的空缺如果又滋长下一轮的囤积呢？ 看不见的世界的不安该怎么去安抚，我想才是重要的。

舍，不舍。欲舍，舍不得。舍之利弊。舍之意义。 在信息量过剩的时代，我们逐渐遗忘了那些都我们至关重要的物·事·人。被太多冗杂的物·事·人所牵制而徒增了数不清的烦脑。 长时间生活在多余的、过剩的物·事·人的环境中，对身体也会有危害。你的思维、感觉、感受性就会大幅度地呆滞、迟钝起来，身体的内部智能感应器就会生锈、迟钝，丧失了对身体不良状态的敏感度。 “断”即切断对现在的自己“不需要·不合适·不愉快”的事物，“舍”，舍弃以前下意识囤积的对“现在·此地·自我”来说不需要·不合适·不愉快的事物，“离”即在反复的“断”“舍”的实践中升华到“自在”的境界。 断舍离不仅是对现实杂物的整理，也是对我们心灵杂物的清理，不仅是一种家居整理术，也是一场思维改革，生活改革。 断舍离需要自己主动地舍弃和放手，是一种自发的、主动的思维方式。 断舍离的实践首先从扔掉“不需要·不合适·不愉快”的杂物这一简单的行动开始。扔掉“不需要·不合适·不愉快”的，其实就是审视杂物与自己的关系。 其根本目的是重拾自我肯定感，确立自我轴，创造审美意识。 东西用起来才能实现本身的价值。工作也是如此。只有做适合自己的工作才能真正实现自己的价值。 看不见的世界的不安与混乱体现在看得见的世界的混乱。因此，整理看得见的杂物，才能解决看不见的世界的问题。 断舍离可应用于工作、家居整理、人际关系等。 断舍离三分法： 从使用频率上来看：经常使用的、偶尔使用的、几乎不用的 从价值上来看：重要的、不重要的、无所谓的 从情感上来看：喜欢的、讨厌的、无感的 工作断舍离三分法： 过去的：已经完成的工作（保管） 现在的：正在推进的工作（进行）。可再分成“今天”“明天”“下周”之类的具体时间，就能更清楚地进行本日工作了。 未来的：还没有完成，但无须立刻完成的工作（保留）