加缪代表作：局外人+鼠疫（套装2册）

我们都是鼠疫患者 5星推荐 假如神圣就是习惯的总和，他也就是圣人了 近期国内疫情在各地肆虐，形式不容乐观。恰逢其时，在拜读完《局外人》后，我怀着崇敬好奇的心翻开了《鼠疫》的序章。 鼠疫，令闻者色变的一种大规模传染病。传染性强，发病快，致死率高是它的特点。在几百年乃至千年前，鼠疫代表了绝望和死亡。 故事是线性而简单的，奥兰这个普通的海滨城市，在一个春光还未消退的四月突然被鼠疫袭击。在认识到鼠疫到来，奥兰封城后，以当地医生里厄，外来人格鲁等人的带领下，人们不断地与鼠疫斗争，直到次年二月疫情消退，奥兰重获自由的故事。 作为存在主义大师，加缪在故事中埋藏了大量象征性的名词。仅讨论鼠疫，作为威胁人类的疫病，在当时加缪自己的解读中是纳粹主义。这是个政治正确的解读，当然也是最容易被那个年代接纳的。但过去了近80年，《鼠疫》一书仍然在读者中享有极高的呼声，并非与当年政治象征有关。 是的，它关乎全人类。鼠疫是荒诞人生的一个具象，我们每个人都是鼠疫患者。 如此讲的依据来源于里厄和格鲁的对话。简单介绍下这两人。他们在书中都是相当正面的形象。作为叙述者，当事人的里厄，他作为医生勤恳工作，不逃避责任，不放弃抗争。格鲁自外乡来，但自愿组织人员，深入一线，为奥兰的人民服务，最后患病死在疫情即将结束的前夜。 在他们的对话中，里厄问格鲁有什么道德观，格鲁说理解。再后来格鲁说自己关心的是了解如何成为圣人。他是想成为英雄？抑或取代上帝？ 其实不然。从书中格鲁的经历所知，他在年轻时经历了活生生的人被判决，从而失去生命的往事。他极力反对死刑，从事社会活动，却在自以为正义的路上使很多人丧了命。最后发现即使好人也难免杀人，因为他们有自己的逻辑。这样他得出结论，要原原本本做人，做个正派人。他理解人人都带着鼠疫，这是精神上的疾病，而自己能做的就是去反抗，不把这种疾病带给别人。由种种神圣的行为，组成一个精神上的圣人。 而里厄作为叙述者，他足够冷静和有见地，同时不余余力地为人民服务。他有职业的信仰，如同帕那卢神父有宗教的信仰，它们殊途同归，都提供了与鼠疫（生活）对抗的勇气和资本。 所以最终鼠疫退去，仿佛获得了胜利，人们在奥兰的城中尽情庆祝。而人们不知道的是，鼠疫就是生活，有人的生活，就会有疫病发生的可能。而我们知道，鼠疫对人的影响永远都在，它不会被打败。 局外人作为主观构建荒诞世界的小说，主角默尔索是游离社会外的人，是单薄的个体反抗世界的例子。而鼠疫则是正面向其发起挑战，并以反抗作为价值观生存的小说。从个人角度来说，我更推崇鼠疫，因为它传达的信念更为深刻，普遍，对于如何认识并反抗荒诞世界的阐述更加完整。非常值得一读。