孙子兵法与三十六计

《孙子兵法与三十六计》是一部深入解析东方智慧的经典力作。书中用多个历史故事演绎并阐释了《孙子兵法》的深邃哲理和《三十六计》的实用谋略，更独具匠心地揭示了二者内在的互补性与统一性——孙子兵法构建了宏观的战略框架与战争哲学，而三十六计则提供了在具体情境中灵活机变的战术手段库。它跨越时空界限，为现代人在复杂环境中提供决策指引。 孙子兵法来源于中国春秋末期杰出军事家孙武的卓越实践与深刻思考。在强者生、弱者亡，智者兴、愚者衰的时代里，孙武用他的智慧创造出流传百世的兵法与计谋，将其对战争规律、国家存亡的洞察倾注于十三篇雄文之中，献给吴王阖闾。这部著作超越了简单的战技术手册，首次系统性地从哲学高度论述了战争与国家政治、经济、外交的内在联系，提出了“慎战”、“全胜”、“先知”、“伐谋”等核心思想，奠定了中国乃至世界军事理论的基础，成为不朽的战略哲学经典。 三十六计脱胎于民间流传的兵家权谋智慧，以通俗成语或典故命名，有六套策略：分别是胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。其中每套中又分含六计。其精髓在于“谋出于智，变生于势”，强调根据瞬息万变的局势，灵活运用伪装、欺诈、心理战、借势等手段以最小代价达成目标。以下为其核心意涵的表述： 一、胜战计 1、 瞒天过海：是三十六计的第一计，核心要义为巧妙伪装，隐蔽真实意图 。 2、围魏救赵：是三十六计中的第二计，核心要义为攻击要害，迫敌自救 。 3、借刀杀人：是三十六计中的第三计，核心要义为借力打力，保存己方实力 。 4、以逸待劳：是三十六计中的第四计，核心要义为养精蓄锐，待敌疲惫 。 5、趁火打劫：是三十六计中的第五计，核心要义为乘敌之危，扩大优势 。 6、声东击西：是三十六计中的第六计，核心要义为佯动惑敌，主攻不备。 二、敌战计 1、无中生有： 是三十六计中的第七计，核心要义为虚张声势，假象惑敌 。 2、暗渡陈仓：是三十六计中的第八计，核心要义为明修栈道，暗度陈仓 。 3、隔岸观火：是三十六计中的第九计，核心要义为坐山观虎斗，待机而动 。 4、笑里藏刀：为三十六计中的第十计，其核心要义为表面友好，暗中藏杀机 。 5、李代桃僵：是三十六计中的第十一计，其核心要义为牺牲局部，保全大局 。 6、顺手牵羊：是三十六计中的第十二计，核心要义为捕捉微小战机，积小胜为大胜 。 三、攻战计 1、打草惊蛇：是三十六计中的第十三计，核心要义为试探虚实，诱敌暴露 。 2、借尸还魂：是三十六计中的第十四计，核心要义为利用旧有形式，注入新内容 。 3、调虎离山：是三十六计中的第十五计，核心要义为诱离有利环境，削弱敌人 。 4、欲擒故纵：是三十六计中的第十六计，核心要义为放松压力，待敌懈怠再击 。 5、抛砖引玉：是第三十六计中的第十七计，核心要义为以小利引诱，获取更大利益 。 6、擒贼擒王：是三十六计中的第十八计，核心要义为直击核心，瓦解整体 。 四、混战计 1、釜底抽薪：是三十六计中的第十二计，核心要义为解决根本问题，消除祸患源头 。 2、混水摸鱼：是三十六计中的第二十计，核心要义为制造混乱，从中渔利 。 3、金蝉脱壳：为三十六计中的第二十一计，其核心要义为巧妙脱身，保存实力 。 4、关门捉贼：是三十六计中的第二十二计，核心要义为包围孤立，一举歼灭 。 5、远交近攻：是三十六计中的第二十三计，核心要义为分化敌人，各个击破 。 6、假途伐虢：是三十六计中的第二十四计，核心要义为借道为名，行兼并之实 。 五、并战计 1、偷梁换柱：是三十六计中的第二十五计，核心要义为暗中替换关键要素 。 2、指桑骂槐：是三十六计中的第二十六计，核心要义为间接敲打，旁敲侧击 。 3、假痴不癫：为三十六计中的第二十七计，核心要义为大智若愚，麻痹对手 。 4、上屋抽梯：是三十六计中的第二十八计，核心要义为断其后路，迫其就范 。 5、树上开花：是三十六计中的第二十九计，核心要义为借势造势，虚张声势 。 6、反客为主：是三十六计中的第三十计，核心要义为化被动为主动，掌握主导权 。 六、败战计 1、美人计：是三十六计中的第三十一计，核心要义为利用情感或欲望弱点 。 2、空城计：是三十六计中的第三十二计。核心要义为虚张声势，示弱示疑 。 3、反间计：是三十六计中的第三十三计，核心要义为离间敌人内部关系 。 4、苦肉计：是三十六计中的第三十四计，核心要义为自我伤害，骗取信任 。 5、连环计：是三十六计中的第三十五计，核心要义为多计并用，环环相扣 。 6、走为上计：是三十六计中的最后一计，核心要义为当退则退，保存实力 。 孙子兵法与三十六计蕴含的智慧，早已超越了金戈铁马的战场，成为现代人在生活激流与职场丛林中的生存法则与进阶指南。 如，兵法中的“知己知彼” 是职场生存的基石。深入了解自身优势短板（知己），敏锐洞察行业趋势、公司战略、竞争对手动态乃至上司同事风格（知彼），方能精准定位，制定有效职业规划。忽视环境变化的盲目努力，常如无的放矢；“不战而屈人之兵”是竞争的最高艺术。在谈判桌上充分准备、展示共赢方案往往比咄咄逼人更能赢得合作；在团队管理中，建立信任、激发认同远胜强制命令。优秀的领导者懂得化解对立于无形；“兵贵胜，不贵久”与“兵之情主速”直指效率核心。在信息爆炸时代，机遇窗口转瞬即逝。快速学习、敏捷决策、高效执行是职场制胜关键。犹豫拖延常使良机错失。 如，三十六计中的“声东击西”可用于转移对手注意力，在关键项目上实现突破；“以逸待劳”提醒避免过度消耗，保持精力应对核心挑战；“反客为主”指导如何在被动局面下，通过主动作为夺取主导权；“走为上”更是职场智慧——当价值观严重冲突或发展无望时，适时离开是明智选择。“出奇制胜”激发创新思维。面对生活难题，跳出常规框架，寻找独特解决方案。如同“围魏救赵”，解决子女教育压力，或许在于提升亲子关系质量而非单纯报班加压；“走为上”蕴含着生活的大智慧。在无法改变的有毒关系、无意义争端或注定失败的努力中，及时止损、优雅退场是保存能量、转向新生的勇气之举。 张辉力《孙子兵法与三十六计》的深刻启示在于：古老兵书并非尘封古董，其中蕴含的对人性、竞争、策略与成败规律的洞察，穿越千年时空，依然在当代生活与职场的每一个关键决策点上熠熠生辉。掌握这份智慧，意味着在人生的战场上，我们不仅能更从容地“战”，更能深刻地理解何时、为何而“战”，以及如何智慧地“不战”而赢得真正的成功与和谐。

《孙子兵法》谋大势，修格局；《三十六计》通人性，懂人心。一书为道，一书为术；一书立身，一书处世。 孙子兵法重在正道谋略，讲究审时度势、知己知彼、三思而后行。核心思想慎战、克制、隐忍、量力而行。从来不推崇主动争斗，明白万事皆有利弊，战争是下策，保全自身、规避风险、未雨绸缪才是上上之选。它教会人看清局势，看透规律，懂得隐忍沉淀，遇事冷静沉稳，不被情绪裹挟，用长远眼光看待得失，不以一时成败论高低。 而三十六计偏向人性博弈，洞悉人心弱点，看透世间人情冷暖、人性复杂。世间所有纷争、利益纠葛、人际矛盾，全都离不开三十六计的底层逻辑。它不是阴谋诡计、害人手段，而是看透世俗生存法则，教人防备人心、化解困境、迂回处事、绝境破局。 孙子兵法教我们不被人欺，拥有大局观，懂得收敛锋芒，常怀敬畏之心，凡事谋定而后动，看懂全局再做选择，学会退让、权衡取舍，明白强者从不轻易纷争，最高的胜利是不战而胜。 三十六计教我们不被人算，看透虚伪人情，辨别人心善恶，明白人性皆利己，世事多博弈。善良需要带锋芒，包容要有底线，待人可以淳朴，但处世必须要有城府与防备，懂得迂回变通，遇事灵活应变，不要一味耿直死板。 二者相辅相成，缺一不可。无谋略则目光短浅，无手段则寸步难行。 只懂兵法格局，不懂人心算计，容易太过单纯善良，轻易受人拿捏；只会诡计心机，没有大局修养，便会狭隘功利，格局浅薄，终将自食恶果。 整部典籍本质，从来不是教人心机算计、勾心斗角。而是告诉世人：人性本复杂，世事皆无常。做人心存善良本心，行事留存谋略城府。对内修心沉淀，稳住自身格局；对外通晓世事，从容应对人情冷暖与世间纷争。 谋事有度，处世有方，善良有尺，防备有度，才是此书留给后人最高的人生智慧。

一，各条计策解读得很好 案例对照也不错。 二，这篇小说写的是真烂！ 三，绝对适合女性观看。

计谋是应对困境的手段，而不是主动算计他人的目的。年少不喜欢读书，更不喜欢读历史，以前总觉得历史枯燥乏味，舞抢弄棒，阴谋算计。后来才发现身边即是战场，你就算不算计，也无法独善其身。你手里的武器可以不用，但不能没有，当别人的刀和剑向你挥来的时候，你可以选择制止他或者将他一刀毙命。这本书故事情节生动精彩，穿插着大义凛然的赴死，无私奉献的付出，也穿插着爱而不得的遗憾，舍己为人的成全。值得一看，可与《明朝那些事》媲美。

🦋🦋《孫子兵法》篇篇真假相生，虛實結合。🎄🎄《三十六計》計計有利可圖，雖透露著陰險卻又不失高明之處。 💗每個人的人生道路不同，所以每一個人都應該有一本屬於自己的兵法。 🧡《孫子兵法》主講戰略，💜《三十六計》主講戰術，二者輔之。便無敵於天下。 👉🏼🤔這種書應該早讀，多讀，重複讀，而且不應該只看到兵法，更應該看到一種古人辯證的哲學思維。 🤔他（孫臏）到底是喜歡姐姐還是妹妹？🤣

很多用在运营上也很有用，记录整理了下： 🍅第一套〖胜战计〗 1. 瞒天过海：此句指非常公开的事物里往往蕴藏着非常机密的计谋。 2. 围魏救赵：攻击敌人的弱点，转移敌人的焦点。攻打正面强大集中之敌人，不如设法分散它而后再打；例如利用敌人之精锐正在攻打另一国家，并且两军相持不下时，趁机攻占敌方本土，迫使敌人退兵或分兵；有点像声东击西。 3. 借刀杀人：即使在今天，很多非常吸引人的，高潮迭起的电影也是贯穿着这样的情节。 4. 以逸待劳：保存、管理自己的资源，消磨敌人的力量。养兵千日，用在一时 5. 趁火打劫：当敌方遇到困境，面临麻烦时，我方就要乘此机会进兵出击，从而制服对手。也是偷袭的一种，“趁火打劫”也可以用作成语，常常用来形容趁人之危，大捞便宜。 6. 声东击西：我军的行动时东时西，或攻或守，飘忽不定，引诱敌人做出错误判断，不能自控，我则抓住敌人这一混乱局面，出其不意地进攻，一举取得胜利。 🍑第二套〖敌战计〗 7. 无中生有：创造虚假的事情来迷惑敌人。 8. 暗渡陈仓：明修栈道暗度陈仓，指利用以明显、不相干的行动，吸引对方的注意，再暗自采取其他行动，以达成目的。 9. 隔岸观火：保存自身力量，等待最佳时机出手。 10. 笑里藏刀：隐藏敌意，假意友善。 11. 李代桃僵：用替代的目标或者托辞欺骗敌人。 12. 顺手牵羊：出现微小的漏洞，也必须及时利用；发现微小的利益，也要力争获得。变敌方小的疏忽为我方小的胜利。 🍊第三套〖攻战计〗 13. 打草惊蛇：有怀疑就要侦探确实，待情况完全掌握再行动。反复侦察，是发现暗藏敌人的条件。 14. 借尸还魂：凡有作为的，难以驾驭和控制，不能加以利用；凡没有作为的，往往要依附别人以强立，这就会来求助于我。利用没有作为的并顺势控制它，这不是我受别人支配，而是我支配别人。历史上众多势力都曾拥立傀儡或虚奉名号以图扩张。它和“假途伐虢”之计有所不同：借尸还魂，借的对象是不确定的；而假途伐虢，“假途伐虢”借的对象是相对确定的。 15. 调虎离山：等到自然条件对敌方不利时再去围困它，用人为的假象去诱骗它。向前进攻有危险，那就想办法让敌人反过来攻我／引诱老虎离开它盘踞的山头。比喻用计诱使对方离开他的据点，以便趁机行事，达成目的。 16. 欲擒故纵：逼迫敌人无路可走，它就会反扑；让它逃跑则可减弱敌人的气势。追击时，跟踪敌人不要过于逼迫它，以消耗它的体力，瓦解它的斗志，待敌人士气沮丧、溃不成军，再捕捉它，就可以避免流血。 17. 抛砖引玉：用相似的东西去迷惑对方，使其做出错误的判断，以假为真，然后再试图消灭，是这一计谋要害所在。 18. 擒贼擒王：通过捉拿对方首领以瓦解对手。 🥭第四套〖混战计〗 19. 釜底抽薪：是预防事件爆发或爆发后寻求彻底解决问题的一种手段，是指不直接与其正面的锋芒对抗，而是从其侧面或幕后下功夫，从根本上减弱他的战斗力，用以柔克刚的办法解决问题。 20. 混水摸鱼：在混乱的环境中寻求机会。 21. 金蝉脱壳：同友军联合对敌作战的时候，要冷静地观察阵地形势。如果存在另一股敌人，需要分兵迎击时，必须表面保持原来阵容的空架子。金蝉脱壳并不是一走了事，而是分身战术。因此，当我方的大军主力转移后，依然要使原来的阵地旌旗招展，锣鼓喧天，要十分逼真的保持原来的阵容。只有这样才可以使敌人不敢轻举妄动。友军也对我不生疑心。 22. 关门捉贼：追击盗贼，只要留有盗贼脱逃的机会，他就必然会为了逃走而拼死格斗；如果截断他任何逃脱之路，带贼就必然会被捉住。所以，对付小股敌人，必须包围歼灭他。如果办不到，就暂时放走不追。 23. 远交近攻：意为结合远方势力以攻打临近国家或敌人。 24. 假道伐虢：晋国欲向虞国借路攻打虢国，晋献公以美玉、良马、美女利诱，虞公因此借道。晋国灭虢回师途中，亦灭虞国。后指以向对方借路为名，而行灭亡对方之实的计谋 🧅第五套〖并战计〗 25. 偷梁换柱：在敌人不知不觉中替换其重要的元素或结构，使其失去力量。 26. 指桑骂槐：意谓势力强大者要使弱小者屈服，应不露痕迹，委婉的提出警告，采用间接的指责方法。即所谓“杀鸡儆猴”、“敲山震虎”。 27. 假痴不癫：装作痴呆或者疯狂以迷惑敌人，隐藏自己的真实意图。 28. 上屋抽梯：当敌人处于困境时进一步限制其逃脱的途径，增加他们困难的程度。 29. 树上开花：意思是说树上本来没有花，却贴上花，让外人不易察觉，这是指利用“虚张声势”来欺骗敌军。这个成语来自于“铁树开花”，由于铁树很难看到开花的情形，所以被认为是很难实现达成的事情，而“树上开花”则是指在树上贴上花，而使其他人认为达成了很困难的事情，进而达到欺骗敌人的效果。 30. 反客为主：利用对手的弱点，借助外条件，逐渐转变自己的位置，由劣变优，由宾变主，从而控制现场，握取主动。 🍉第六套〖败战计〗 31. 美人计：典故，越王勾践送西施，这一计的意思是送美女或者美男过去，令目标人物终日玩乐不理政事，迷惑他，再并以其他计谋对目标人物发动致命一击，将其灭亡。 32. 空城计：以虚敌实的心理战术。在紧急关头，以大胆的冒险行动来造成敌人错误判断，经常能够达到排难解危的目的。空城计中所含的这种谋略思想，古人不仅用于守城，也用于敌众我寡之遭遇战。 33. 反间计：典故之陈平的反间计针对楚国的范增，《孙子兵法》按造间谍的类型，总结出五种使用间谍的手法，分别为：因间、内间、反间、死间、生间；收买或利用敌方派来的间谍为我所用叫“反间”。 34. 苦肉计：典故之《赤壁之战》周瑜打黄盖。人不自害，受害必真；假真真假，间已得行。童蒙之吉，顺以巽也。人们一般不会自我伤害，遭受伤害必然是真实情况；我以假做真使敌方信而不疑，离间计就可以实现了。抓住敌人“幼稚朴素”的心理进行欺弄，就能应着他那柔弱的性情达到目的。这一计谋被现代人用的是"淋漓尽致"。 35. 连环计：连环”是指多数环圈连贯起来，成为一串。“连环计”是运用一种权术，引起对方发生连锁反应，或激起多方面摩擦的计谋：首先诱使敌人自相牵制，然后再攻击的谋略。它由两个或两个以上的计略组成，分为“累敌”（使敌相互牵制连累）和“攻敌”（致敌死命）两个部分。矛与盾，自相矛盾。 36. 走为上策：全军退却，避强待机。这种以退为进的指挥方法，是符合正常用兵法则的。简而言之，打不过就跑~

起初是因为被最近热播的电视剧《狂飙》勾起了兴趣，而这本书简介上说是以小说的形式呈现孙子兵法与三十六计中的各种计谋，感觉读起来应该没有原著那么晦涩难懂。 读最开始的几章确实觉得文章有些过于简单，但又没有其他很想读的书，索性便一直读了下去。 读完，感慨颇丰。 文章以战国时期诸侯争霸为背景，孙宾与庞涓的斗争为主线，融合三十六计与孙子兵法的内容，书写了一段跌宕起伏的历史故事。读完本书，除了简单了解了各种计谋，还让我对人性有了更深入的认识。同为鬼谷子徒弟的孙滨和庞涓，本可以兄弟齐心，干出一番大事业，但却因为庞涓心生妒忌，陷害孙膑，孙膑落下终身残疾。而曾经熟悉的邹忌，那个在《邹忌讽齐王纳谏》中反思自己，不在他人的评价中迷失自己的美男子，也是因为被妒忌冲昏了头脑，加之受到公孙阅的蛊惑而暗害孙膑。在初读课文以至于读到本书之前，邹忌在我心中一直是英俊而又有智慧的正派形象。刚开始读到邹忌一直与孙膑作对，陷害孙膑，心中有种巨大的反差感，这，还是我曾经认识的邹忌吗？......思考了一段时间，也许这才是真实的人吧，小时候津津乐道的凿壁偷光的主角匡衡，最后不也因贪污而罢官。人性并没有那么简单，这也不正是我想读这本书的原因之一吗。人皆有私，而且所处立场不同，欲望不同，就会有不同的行为，单纯的善恶并不足以诠释人性。 再看孙膑，虽熟读兵书，颇具军事才能，但他心地善良，缺少了防人之心，中了庞涓的计，被害残疾。在那个诸侯争霸战乱年代，利益至上，即使孙膑刚刚帮助了一个国家，可这个国家依旧会因为庞涓的威胁和贿赂而抛弃孙膑。他辗转多国，一次次被统治者视为弃子，他并没有颓废，而是在这段经历中快速成长，运筹帷幄，一次次打败庞涓，终究在马陵击杀了庞涓，报仇雪恨。 想读兵法并不是因为想学一些阴谋诡计来害人，或者谋求一些不正当利益。只是因为没有点谋略，似乎难以在这个物欲横流的社会立足。也许，只是一个善良到有一些傻的人，想多一点自保的手段。 不过，如果只学谋略，似乎也不够。如果满腹的谋略却没有仁义道德的支撑，是不是容易走了歪路。《狂飙》的主角高启强只读了兵法，虽有了谋略，却渐渐在利益和欲望中迷失了自己。 《素书》是一部写权谋的书，但它开篇却写了“夫道、德、仁、义、礼，五者一体也。”这看起来似乎与谋略无关，但在黄石公眼中，道、德、仁、义、礼应是统摄一切权谋的纲领，是最高境界的谋略。 本书写的或许没那么高明，只是用一个个简单的故事让我们了解了三十六计中的计谋。不敢说微言大义，但却通俗易懂，小故事里有大道理。作为孙子兵法和三十六计的入门，还是不错的。毕竟书写的再好，你读不进去，读不懂，又有何用？

这本书中的三十六计都是围绕孙膑得到师傅鬼谷子传给的《孙子兵法》一书，告诉孙膑这是他的祖先孙武所著，让他记于心中后就烧掉，切莫让庞涓得到，鬼谷子深知庞涓心术不正，如若得到此书将大害于天下。孙膑运用《孙子兵法》的战略和战术和庞涓展开的一系列谋略斗争，本书没用各朝代的零碎战役举例，而是就围绕孙膑庞涓，这才是真正的一篇连环计，非常好，值得一读。

1. 当事实对你有利，就强调事实；当规则对你有利，就强调规则；当事实和规则都对你不利，就敲桌子把事情搅浑。这是一种灵活运用策略的智慧，根据情况选择合适的方式来争取自身利益。 2. 谋事，找手头宽裕的人；做事，找手头拮据的人。这是一种利用资源的智慧，通过与不同财务状况的人合作，实现自己的目标。 3. 对于利益相关的人，要展示你的实力和智力；对于利益不相关的人，展示你的礼貌就好。这是一种明辨利益关系的智慧，对于那些与你有直接关系的人，你需要展示你的能力和智慧；而对于那些与你无关的人，保持礼貌和友好即可。 4. 欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。这是一种善于建立人际关系的智慧，通过与他人合作，互相支持和帮助，实现自己的目标。 5. 人要走，马要放，千日造船，一日过江，路在人走，事在人为。这是一种积极主动的智慧，强调个人的努力和决心，只有通过自己的

欺骗他人，最终会被他人所欺骗。 该得到的，你会得到；得不到的，你就是百般强求，也得不到。 吃亏，就在于太相信他人。 用兵打仗，诡诈为道。因此，能打，装作不能打；要打，装作不要打；要攻近处，装作要攻远处；要攻远处，装作要攻近处；敌人贪利，就用小利引诱他；敌人混乱，就乘机攻取他；敌人力量充实，就注意防备他；敌人兵强卒锐，就暂时避开他；敌人气势汹汹，就设法屈挠他；敌人言卑慎行，就要使之骄傲；敌人休整良好，就要使之疲劳；敌人内部和睦，就离间他…… 将士身在死地，无路可走，不须修明法令，就能注意戒备；不须强求，就能完成任务；不须约束，就能同心协力；不待申令，就会遵守军纪；断其归路，就像登高而抽去梯子一样，将士们人人都会勇往直前。 “上屋抽梯”就是“登高去梯”，此计是三十六计中的第二十八计，计名为后人总结。此计意思是：故意显示有利可图之点，引诱敌人“上屋”，进入对我有利之战场，然后“抽梯”断其后路，迫敌就范。此计还有一层意思，就是《孙子兵法》上所说的“如登高而去其梯”，置自己的军队于有进无退之地，迫使将士们破釜沉舟，与敌人决死一战。 “笑里藏刀”为三十六计中的第十计，其意是表面友好，暗藏杀机。 人心何等险恶！ “假痴不癫”为三十六计中的第二十七计，意思是假装糊涂，深藏不露，如同雷云入冬，屯聚隐没一样。 不论做任何事，当断不断，必败无疑。 最有把握的，往往是最没把握的。 人多嘴杂，难免不透漏风声。 “围魏救赵”是三十六计中的第二计，此计就是来自孙膑救赵的故事。这一计的意思是，攻打正面强大集中之敌，不如迂回到敌人虚弱的后方，迫使敌人退兵或分兵，然后寻找机会，消灭敌人。 “以逸待劳”一语出自《孙子兵法》，这一计是三十六计中的第四计，其意是保证自己养精蓄锐，迫使敌人疲惫不堪、处于不利的地位，从而战胜敌人。 “无中生有”是三十六计中的第七计，本意是指凭空捏造，栽赃陷害。该计用于作战，是指先用假象迷惑敌人，然后假中生真。 “借刀杀人”是三十六计中的第三计，其意是，借别人的手，除掉对手。 “趁火打劫”是三十六计中的第五计，原意是当敌方出现严重危机，就应趁机出击。 “瞒天过海”是三十六计的第一计，其计名虽出自唐朝，但此计内容在春秋战国时期便多被运用。此计中的“天”始指皇帝，“过海”是指难以逾越的障碍。“瞒天过海”的关键是将隐蔽的计谋深藏于张扬暴露的行为之中。 蛮干往往事与愿违。 话谁都会说，危难来临之时，就是另一回事了。 “树上开花”是三十六计中的第二十九计，其意是制造假象，虚张声势，以迷惑敌人，达到己方作战之目的。 敌军假装败退，不要跟踪追击；敌军退回本国，不要阻击拦截。假装败退的敌军，你若追击，将落入他的圈套；退回本国的敌军，你若拦截，他会与你拼命。 “抛砖引玉”是第三十六计中的第十七计，计名乃后人所取。“抛砖”指的是抛小利做诱饵，“引玉”是目的。 “混水摸鱼”是三十六计中的第二十计，其意为乱中取利。 “暗度陈仓”是三十六计中的第八计，此计计名出自后代汉将韩信“明修栈道，暗度陈仓”的故事。此计的意思是：正面佯攻，牵制敌人，迂回敌后，出奇制胜。此计与“声东击西”既相似，又不同。不同处在于，“声东击西”隐蔽的是攻击点，“暗度陈仓”隐蔽的是攻击路线。 “美人计”是三十六计中的第三十一计，此计最早出自古兵法《六韬》(传说为姜太公所作)。“美人计”的意思是利用美女达到自己的目的。 “反客为主”是三十六计中的第三十计。该计的意思是：由客变主，力争主动。 “指桑骂槐”是三十六计中的第二十六计，通俗的解释就是“杀鸡儆猴”“敲山震虎”。古往今来，军队的将帅们常用此计树立威严，严明军纪；大国往往以此威慑小国就范。 “连环计”是三十六计中的第三十五计，其意是指多计并用，计计相连，环环相扣。 失去的东西可以找回来，失去的情感能找回来吗？即使找回来，还能像原来那样美好吗……不会，失去的毕竟失去了，不如把那美好的情感，永远留在记忆中…… “远交近攻”是三十六计中的第二十三计。“远交”就是结交远方国家；“近攻”就是攻取近邻国家。此计意在分化瓦解敌方联盟，各个击破。春秋战国时期，诸侯们常用此计达到自己的目的。战国后期谋士范雎总结前人计谋，在说服秦王时，提出“远交近攻”，此计因此得名。 “打草惊蛇”是三十六计中的第十三计，其意有二：一是指敌情不明时，以不同手段“打草”以惊蛇动，然后消灭之；二是指对隐蔽之敌，不可轻举妄动，以免打草惊蛇，让敌人发觉我方意图，使我方处于被动之位。 “调虎离山”是三十六计的第十五计，此计的意思是：诱敌离开有利之地，然后使其就范。 “欲擒故纵”是三十六计中的第十六计，意思是：为更有利地消灭敌人，有意暂时放纵敌人，使敌人放松警惕，然后再伺机而动，歼灭敌人。 “借尸还魂”是三十六计中的第十四计，原意是指已经死亡的东西，借用另一种形式出现。 “釜底抽薪”是三十六计中的第十九计，此计之意是指从根本之处解决问题，就如抽去釜底燃烧的柴薪，才可彻底止住釜中之水的沸腾。 “顺手牵羊”是三十六计中的第十二计，此计意思是，发现敌人微小漏洞，只要不因小失大，便应及时利用，即使是小胜，也不应放过。 “苦肉计”是三十六计中的第三十四计，此计的意思是，用看似“违背常理”的自我牺牲，达到欺骗敌人的目的。 人不能没有情，尤其是不能没有男女之情，但是男女之情最容易使人失去理智。 “隔岸观火”是三十六计中的第九计，意思就是“坐山观虎斗”。此计往往指静观敌方内部矛盾激化，坐收渔利。 赢得众人佩服不在于一时一事。 “走为上计”是三十六计中的最后一计，意思是，有计划地主动撤退，以退为进，寻找战机，消灭敌人。此计在谋略上被推为上策。