
安东尼·特罗洛普
英国文学史上最高产最伟大的小说家,作品阅读量英国排名第一,与莎士比亚、狄更斯齐名的作家,维多利亚时代文学第一人,英国杰出小说家特罗洛普代表作,依据佩奇与萨德利尔核校过的权威原版,钩沉坊间35年未曾露面的网格本名著名家名译本,展示了一幅维多利亚时代英国议会与教会、朱庇特报人、拉斐尔前派的讽刺调侃全景图。《巴彻斯特养老院》出版后两年,它的续集《巴彻斯特大教堂》问世了。在《养老院》的最后一章里,作者告诉我们老主教已经到了八十高龄,“大概会像火花消灭那样,渐渐地、平静地悠然而逝”。在《大教堂》的第一章里,主教卧病在床,即将去世。大家全都认为他的儿子会吏长格伦雷博士具备种种必要的条件,大概会接替父亲出任主教。但主教要由唐宁街的政治家们指定,而当时的政府正摇摇欲坠。如果老主教在政府更迭前死去,那么格伦雷博士就会获得主教的职位;如果老主教长期弥留下去,政府一倒,那么会吏长继任主教的机会就失去了。会吏长很爱他的父亲,可他又是一个渴望权力、高傲自负的人,很想当上主教。这时候,他守在父亲的床边,内心巴望父亲快点死去。接着,他又省悟过来,连忙跪下恳求上帝宽恕自己……
本书的译者将原作中所有的Indeed翻译成“真个的”,感觉是一锅粥里一直飘着老鼠屎,频率之高,让人难以忽略。就像那些把译者序改为原著第一章的译者一样,这种个人色彩极为浓重的用词是译者硬塞给读者的,无异于强行植入存在感,要人一直以刘姥姥的视角观看大观园,搅乱了欣赏的情致。有点可惜了这本还不错的书。
纪事二,也就是巴彻斯特大教堂明显比纪事一要精彩,进入到宗教权利争斗的白炽化阶段。本书两条路线,一个是大时代背景下,引起的宗教改革;二是教士自身的婚姻问题,所代表宗教的世俗面。不得不说如果只看了纪事一,还对哈定的宗教纯洁,笃信抱以尊敬的话,那么读到纪事二,我就对他和他小女儿很厌恶,老头一遇到麻烦就要逃避,怯懦至极,如果他要活在当下,前一秒被网上键盘侠问候了全家,下一秒他肯定背信教意会自尽。看书的过程真的好气啊!他和他那个小女儿都好愚蠢,明明一句话就能说明白的事,非要退避三舍永远不开口,造成周边一堆破事。而这两本书全部是因为这个窝囊废老头不当院长引发的,真是蝴蝶效应啊! 表面看作者在讽刺当时宗教里种种虚伪和赤裸裸贪欲,但无形中记录了英国当时大时代变幻。
大教堂系列的第二部,也是特罗洛普人气的巅峰。 电视剧部分,斯内普教授出演了斯洛普牧师(总感觉名字真的玩梗了),马普尔小姐出演了主教夫人
诶呀,只有一个人点评,那么我是第二个打分的了!很可惜要拉低评分了。顺着西方正典爬过来,是对巴彻斯特系列报以狄更斯那样的期待的。没有达到预期,但并不是说书本身不好,只是没有那么好。