不结婚，在一起

第一次听说事实婚，我还是挺喜欢事实婚的，但是文中有很多重复的内容，感觉很啰嗦，日本的制度喜欢不起来 ◆ “高度自由的制度孕育实质的爱情”。 ◆ 所谓事实婚，是相对法律婚而言，指未履行结婚的法定程序便以夫妻关系共同生活的婚姻。与法律婚相比，事实婚更注重的是“两人之间的契约”，注重婚姻实质，形式上更尊重夫妻双方的自由和平等。因为不存在依附关系，让婚姻显得更轻松。 ◆ “衰老是一种学习，人生在任何时候都可以重新开始”

芜湖 继钝感力之后的一本书 还是一样那么让人不适 (*∩_∩*) 我摘录了本书的一个日本婚姻现状：根据夫妻同姓的现行制度要求，婚后妻子一般会改从夫家的姓，因此从个人印章到医保证件，甚至身份证、护照都要更换。这样的婚姻制度，环顾全世界也只有日本一例。 有的政治家还会发出一些“夫妻异姓会导致家庭分裂、婚外情增加”等愚蠢的论调。长期使用本名工作并取得一定社会认同的女性，为了和心爱的人结婚而不得不舍弃自己的姓氏，这种苦闷和不便，难道政治家们想象不到吗？

如果中国也有事实婚制度存在就好了，人们会幸福很多。 事实婚的好处就是不爱了可以随时离开，双方的家庭、财产也互不牵扯，双方会更加珍惜，感情也更加真挚。 谁来和我做萨特和波伏娃呢

相爱的人也许只适合做情人，而不适合做夫妻；相爱的人成为夫妻后也会因为时间的推移，而渐渐淡漠、疏离

书中内容主要以日本的婚姻制度为讨论背景，而日本的婚姻制度在全世界都是很呆板并独一无二的。所以，以此为基础探讨“事实婚”有点片面。 但是书中提到一些如何看待处理男女间的婚恋关系，还是可取的。 无论是事实婚，还是法律婚，两人相爱相处都应该平等自由，相互尊重理解，不勉强，不取悦，不依附，保持独立又相互取暖，相互支撑，真心相待，好好珍惜，使彼此的生活都锦上添花。

才知道《失乐园》的缘起 1995年开始在《日本经济新闻》连载，以不伦之恋为主题，其中的性描写在当时的报纸连载上十分少见，连载之初就成为一大话题。小说以日本著名白桦派作家有岛武郎的情死事件为蓝本。有岛武郎1923年与已婚的女记者波多野秋子相恋，受到波多野秋子丈夫的威胁，最终两人在轻井泽双双上吊自杀。留下的遗书中说：“这一瞬间才知道，在爱面前，死亡如此无力。”渡边淳一把这个故事搬到了90年代的日本，故事的主人公，变成了内心疲惫的中年上班族和外表端庄的家庭主妇，憧憬着阿部定式的毁灭式爱情，让众多在忙碌生活中渐生麻木的现代人从内心获得同感。两年后这部小说改编为电影，更是获得了世界范围内的成功。

事实婚是指缺少法律程序、但事实上有实质性的夫妻关系，属于同居关系的一种。精神上的自由，可以说是事实婚最大的好处。 婚姻制度对现在的年轻人来说已经成为一种沉重的负担，女性特别重视男方的收入和经济能力，相对地男性则重视女方的身材和容貌。 结婚对于男性来说的最大弊端是自由支配的时间和金钱变少，供养家庭的责任等等，导致男性的结婚意愿日渐低迷。只要结婚这些问题就会产生，这是现实，讨厌这些就像是在供认自己根本就没有结婚的资格。 独身主义、缺乏活力的“草食系”男子，对女性不甚积极，显得越来越软弱；反观，女性却越来越独立。“草食男”相对于凶猛的“肉食女”来说，越来越没有雄性动物的狩猎的本性。 女性比男性对结婚抱有更多的幻想，相对而言，男性除了女性那样的憧憬同时还会对结婚后的生活和自己收入感到现实的不安和负担。 在母亲的过度保护下，男孩爱向母亲撒娇，一味依赖母亲。这样，比起寻求平等关系的妻子，一味溺爱自己的母亲更像天使，更加难以割舍。身边有这种溺爱自己的母亲，难怪男人不愿意结婚。 曾几何时，我们结婚娶妻，是为了得到一个献身于自己的女人，同时也获得了准备好的饭菜、清理好的房间。可以说，男人是为了这些而结婚，然后把工资交给老婆。然而现在，饭菜和干净的房间，没有老婆也能获得。而且，也不必为了请老婆做这些事而对她低头，讨好她。可以想吃就吃，想睡就睡，想起床就起床，没有人会抱怨。自由自在，其乐无穷。这种方便的全自动生活，大大削减了男性的结婚意愿。这样下去，要年轻一代热衷结婚，根本没有指望。少子化现象也无法阻止，前景堪忧。 ———本书阅读笔记 观点摘自作者【渡边淳一】

渡边淳一的观念很新奇 （也许对像我一样 第一次接触到 “事实婚”的白菜来说吧！）法国的PaCS真的需要我再认真学习一下了。 事实婚确实给了当代不想结婚 恐婚恐育 或着想要很多的自由 的不管是年轻人还是各种年龄段的人 都是很好的可考虑的选项之一了。我觉得这特有推广的必要，当然前提是 国家的各种有关的法律方面的政策能跟得上这类新型思想潮流的话。

渡边的本篇随笔通过对日本社会的现实问题而去鼓励推行事实婚，也就是不领证的同居婚姻，在介绍对比事实婚和法律婚的情况下，渡边还是能保持公正客观的，但是涉及到自身，渡边大男子主义倾向就表露出来了，当然也不仅仅是渡边，整个日本社会对待婚姻的态度可能就是这样，而对比国内现实婚姻状况来说，本书还是有一定的参考意义的

可以自行了解“事实婚”这一概念，感觉还是融入我们国家社会的这一代多元化的婚恋关系中。但不建议看这本书，借鉴度不大。如果是作为希望了解日本婚姻观念，这本书也不用考虑。