布斯托斯·多梅克纪事

文坛大师博尔赫斯与卡萨雷斯的四手联弹——“一个落雨的早晨比奥伊对我说，我们应该根据这个故事写点东西。我勉强同意了。当天早晨我们就确定了小说的署名，即奥诺里奥·布斯托斯·多梅克。多梅克是比奥伊的一位曾祖的名字，布斯托斯是我的一位曾祖的名字。”《布斯托斯·多梅克纪事》博尔赫斯与阿根廷作家、也是他的挚友阿道弗·比奥伊·卡萨雷斯合写的虚构小品，1967年出版。两位作家虚构了一位名叫布斯托斯·多梅克的作者，借他之口记述想象中的现代古怪艺术家——建筑师、雕刻家、诗人、小说家、裁缝……小说以一个虔诚的现代批评家的笔调写就，虚虚实实，亦真亦幻，风格本身就是一种戏谑。

#博尔赫斯之27《布斯托斯·多梅克纪事》 本书是博尔赫斯与阿根廷作家、也是他的挚友阿道弗·比奥伊·卡萨雷斯合写的虚构小品，1967年出版。两位作家虚构了一位名叫布斯托斯·多梅克的作者，借他之口记述想象中的现代古怪艺术家——建筑师、雕刻家、诗人、小说家、裁缝……小说以一个虔诚的现代批评家的笔调写就，虚虚实实，亦真亦幻，风格本身就是一种戏谑。 今天是VE Day, 欧洲胜利日，在对学员结业致辞中，我引用了这个特殊的日子。独裁者可以轻易发动战争却无法轻易结束战争，欧洲人吸取了教训，但很多当年的战争受害民族已经忘记了。

上译的《博尔赫斯全集》竟然出了第三辑，迫不及待寻来一读。 此辑收录的是博尔赫斯与他人合作所著之作，目前已出版的有五册：《布斯托斯·多梅克纪事》《布斯托斯·多梅克故事新编》《市郊人 · 信徒天堂》《美国文学入门》《英国文学入门》。 布斯托斯·多梅克既是博尔赫斯与其好友阿道夫·比奥伊·卡萨雷斯合作写作时所用的笔名，又并非仅仅是个笔名。他是一位活在虚构中的德高望重的评论家，本书收录了他的二十余篇对虚构人物、流派以及现象的点评或相关纪事。 这是一部非常博尔赫斯的作品。以虚构的评论家身份，对虚构的人物和作品进行一本正经的评论与报道，让我想起《〈吉诃德〉的作者皮埃尔·梅纳尔》与《赫伯特·奎因作品分析》等虚拟评论小说，这可是博尔赫斯的拿手好戏。 相较于上述两个作品，本书的篇章大多更加平铺直叙，没有花力气构筑精巧的复调结构，而是蓄力于描述各种奇妙的艺术形式，并探索绝对、抽象、真实、历史、存在等概念的含义。 博纳维纳追求绝对的真实，洛欧米斯追求绝对的精炼，聂伦斯泰因追求绝对的文学，布伦奇利追求绝对的戏剧，埃雷拉追求缺憾的艺术，历史是一种信仰的行动，存在是被感知的幻觉…… 在我看来，这些艺术形式尽管荒诞，作者描述它们却并不尽然出于讽刺的目的，每个篇章所述皆有引人深思之处。 语言不真实而多变，一个绝对而隽永的文学作品，是否只能将粗粝的原型交由时间的打磨而成？ 艺术致力于对现实的还原，一朵真实的玫瑰是否是“玫瑰的古典与永恒”这个主题最好的诗篇？ 具体到与实物完全一致的指示性工具，将失去其效用，是否只有抽象和概括才具有超越对象本身的价值？ 将抽象的概念赋予生活中的事物，却忽略它们自然的存在状态，是否其实是无意义的形式主义？ 这部作品集架构的精致，则体现在对不同篇章出现的人物进行交叉式的比较与评述，以及看似不经意地搅拌在文中的真实人物。它们一同构筑起属于布斯托斯·多梅克的虚实交织的世界观，将虚构变得更加真丰富和真实。 在《波拉尼奥：最后的访谈》中，采访者曾问波拉尼奥什么东西让他觉得享受，波拉尼奥回答： 「看我女儿亚历杭德拉的表演。在海边的酒吧吃早餐，边看报纸边吃羊角面包。博尔赫斯的文学。比奥伊的文学。布斯托斯·多梅克的文学。做爱。」 多么巧妙的并列！

看不太懂，而且不知道是作者还是翻译问题，好拗口

真真假假，虚虚实实的故事，更多是一种映射，读它也是读自己。

博尔赫斯说：“如果一本书使你厌烦，那你就丢开它。它不是为你而写的。但是如果你读得兴致勃勃，那你就读下去。强制性阅读是一种迷信行为。”

全书都可视为对行为艺术的描绘，首先是通过文学表现的行为艺术，继而扩展到绘画、建筑、雕塑、时装、史学、出版。《存在即感知》、《永生者》和《休闲机》则表现出人机共生与技术异化一体两面的隐喻，其中驱动力也从主角自身意识内驱变为技术外驱，非此三篇的主角行动均是公众不可见，而这三篇对于行为艺术的影响力一下就从团体扩展到了整个社会，中间没有过渡。虽然三者题材均老生常谈，但还是可以看到博尔赫斯对于类型内容和科技的关注和想象。暂列合作首位。

一如往常的半懂不懂，最后几篇基本能明白而且觉得很有意思。