月亮和六便士

首先必须赞叹此版本的译笔之佳，这个译本读来如行云流水，格外清畅动人。 伟大的文学作品，往往都带着一点超乎常轨的灵气，甚至一丝神经质般的执迷。正是这些挣脱日常的故事，让我们在安全的距离里，窥见人性深处明暗交织的图景。好故事就如同借来一双他人的眼睛，你只管看，只管感受，不必担心割伤。 男主人公或许令人厌弃，但我们又不得不承认，他的某些抉择、某种决绝，那样的超然物外，疯狂的燃烧直至生命尽头的勇气，依然叩中了自己心底某个不曾响过的角落。正如毛姆所言：“人性应当被洞悉，却不必被评判。” 《月亮与六便士》并非鼓励我们都成为斯特里克兰。它更像一面镜子，映照出每个人心中那个“想而不敢”的月亮，那份深藏却未必有底气追逐的光亮。现实之中，我们大多俯身拾起六便士，这并非妥协，而是生命的另一种诚实。无论选择仰首望月，还是低头拾起硬币，重要的或许不是姿态，而是能否在自己认定的路上，一步一步，走得踏实、无愧、而终于从容。 最后搬用傅惟慈先生的译本序： 想说一下小说的名字，“月亮”与“六便士”究竟有什么含义？一般人的解释（我过去也一直这样认为）是：六便士是英国价值最低的银币，代表现实与卑微；而月亮则象征了崇高。两者都是圆形的，都闪闪发光，但本质却完全不同，或许它们就象征着理想与现实吧！但笔者的一位海外好友——也是一位毛姆的研究者——有一次写信来却提出一个鲜为人知的解释。他在信中说：“据毛姆说，这本小说的书名带有开玩笑的意味。有一个评论家曾说《人性的枷锁》的主人公（菲力普·嘉里）像很多青年人一样，终日仰慕月亮，却没有看到脚下的六便士银币。毛姆喜欢这个说法，就用《月亮和六便士》，作为下一本小说的书名。”

读了若干译本，这个译本是我心中top1。特别推荐。我把他归为“好读的”经典风格（区别于新生代译者的现代风格） 这位神秘的詹森先生，我居然百度不到他的个人简介，只知道是台湾人。 这个译本，适合文艺风格的读者。他的用词精致，优美，流畅，又有古典美和节奏感。文字非常有质感，非常好的阅读体验。 以下选摘书中最美段落： 有时我想到过一个孤岛，深处于无边无际的大海中。我能够住在岛上的一个幽谷里，奇树四合，万籁无声。在那里，我认为自己能找到想要的东西。”（第二十一章） 它的美是大海长天之美，是潟湖的多彩和椰子树的优雅之美。而斯特里克兰住的地方所具有的是伊甸园之美。啊，但愿我能使你们领会到这里的无穷魅力。 它远离红尘独处一隅，顶上是蔚蓝澄澈的天空，周围是葱茏蓊郁的树木。色彩千变万化，香味芬芳馥郁，空气凉爽清新。语言无法描述这个人间天堂。 而他就住在这里，不问世事，世界也遗忘了他。（第五十三章） 海滩上无数动物发出沙沙的声响，种种小型甲壳动物不停爬动着，还有地蟹急速行走的唰唰声。有的时候，你可以听到潟湖里鱼儿跃起的响动；还有的时候，一条棕鲨惊得其他所有的鱼四散奔逃，海中一片嘈杂喧腾。而超越这一切的，还是碎浪拍打礁石那低沉的轰鸣，它像时间一样无止无休。 但是在这里却一点儿声音都没有，空气中充满了夜间开放的白花的馨香。这是如此美好的夜晚，你的灵魂都似乎无法忍受肉体的禁锢了。你感到灵魂随时可以逸出，飘入虚空，而死神的面貌一如挚友的容颜。（第五十三章） 另外分享一个小贴士：这部小说其实很好读，但是毛老师“作死”地把前两章写成大段大段冗长乏味的论述，虽然这是他“夹叙夹议”的特色，但对第一次打开这本书的读者来说，非常劝退。不知道有多少人止步于前两章，然后让翻译背锅——读不懂，翻译太差！ 所以，读不下去的话，别急着扔书，一定从第三章开始！一定让你欲罢不能！读完全文再回头补上前两章，没毛病。

别等到攒够了六便士，才去找月亮 在回老家的路上，读完了毛姆的《月亮与六便士》，这本小说讲述了生活安稳幸福的男主，中年时突然抛妻弃子 舍弃原本优渥的生活 毅然去追求自己的绘画梦想，在这个过程中，他忍受贫困、疾病与旁人的不解，最终流浪到南太平洋的小岛，在原始环境中燃烧生命进行创作 毛姆通过这个极端叛逆的“天才”角色，探讨了理想（月亮）与现实（六便士）的永恒冲突 艺术创作的本质与代价 人性中不可理喻的冲动与复杂性，以及个体为追求精神自由所付出的巨大代价，带给我们的思考无关选择的对与错 如果六便士是生活所需，有人说，等攒够了六便士，再去寻找自己的月亮 但我觉得现实和理想不是单一的选择 为什么不能在一边埋头为生活所需努力时，偶尔也抬头看看天上的月亮呢，理想也可以是照亮现实的光，不是吗？

疫情足不出户96天之际，在一位志愿者小美女的推荐下开启毛姆的书，毕竟长江后浪推前浪，通过外部的描写提现内心世界的细腻颇有深度！有些章节看了一遍又一遍，回味无穷！ 主人公斯特里克兰将有便士安逸的生活方向盘，拐进内心遥不可测的月亮湾，在认清了自己后，遵从本心驶往未知的旅途中饱经的煎熬，寂寞，落魄，苦难到达灵魂的彼岸……用不足够的才华，满足了膨胀的野心！最后依然用骄傲和藐视留下了自己的创作，让世人追捧，有利的说明了现实的骨感，灵魂的丰满！ 读一本好书，不要想着实用，更不要有功利心，邂逅一本好书如同邂逅一位知己，邂逅一个完美之人，情投意合，心旷神怡！在现实和遥不可及的梦想中您会把航行的方向驶向哪方？开启此书您一定会有所收获！

这是第二遍读此书，第一遍读的时候囫囵吞枣，稀里糊涂。就是感觉斯特里克兰是个渣男，是一个极其反常识反人性反常情的人物，抛妻弃子，毫无责任，亲手毁了救他一命的恩人，搞得迪克妻死家破。最后寄生于一个女人的家里病死。然后觉得这个书配不上它的荣誉。最多算得上一个三流作家写的一本三流小说。然后看了几个高赞的解读视频，几乎跟我想的差不多。也到网站读解读贴，毫无新意。不甘心浪费了一天多时间就读了这么一本烂书。于是乎又读了一本《高更自传》发现原来是这样的高更，跟毛姆笔下的斯特里克兰完全不是一个人啊，然后又读了本《毛姆传》，我去，原来是这样的毛姆啊。当我第二遍在读《月亮与六便士》的时候结合高更和毛姆的生平，就有一种俯视的感觉观察这本书了。开始觉察到这本书是一本非常棒非常震撼的书，就像看着毛姆站在手术台边手里拿着一把锋利的手术刀，"唰"的一声划开一个病人的腹腔，顿时献血淋漓，在你震撼之余他冷静的拿着手术钳，挑开病人的肌肤，然后指给你，你看这个血管的纹理，走向为什么是这样的而不是那样的。，你看这根神经的脉络应该是这样的，为什么不是那样的。你看这根骨头为什么会这样而不是那样。他的故事虽然已高更为原型但却与实际的高更大相径庭。他只是借助了高更后半生故事的梗概填充了自己的私货。抛开蹩脚的故事情节不谈，你不得不佩服毛姆对人性有着深刻的洞察。从他的传记得知他是靠写剧本发家致富的，在他的时代，他的四大剧本可是风靡英国美国法国的。可谓是风光无限。他写的小说并没有太大的名气。直到这本书才被更多人知道他的名字，他最大的牛逼之处就是他先告诉你一个开始看似极其矛盾，荒谬有背常理的事情，当谜底揭开时让你觉得又十分合理。这个本事可能跟他学过医学可能有些关系。他把人体解剖原理和知识用在了写故事之中。

花五个小时读完了这本书 读完后心情很复习 又讨厌斯特里克 又觉得他也很厉害 讨厌他到中年突然有一天毫无征兆地抛弃他的夫人去巴黎 经历过被深爱的人突然离开 所以第一时间把自己带入他夫人角色心无比痛 完全理解斯特里克夫人当时的心情 后来再次讨厌他是因为他抢走了救命恩人的老婆 他也并非爱她只是把它当成自己画画创造中的一个工具！ 导致那位女性自杀 我好像体会到每一个女性的那种痛苦 她为他放弃了自己安稳的生活 非常爱她的丈夫 她为了爱斯特里克几乎把事情做到绝 最后也没得到她一丁点爱（虽然书中没提 我能感受到她当时歇斯底里地发疯 哭 呐喊 求饶 还是无法得到他的爱。她只能离开这个世界 于是她喝了药） 后来他离开巴黎 去一个小岛生活 后来去了一个女人 他说这个女人满足了他对女人的所有幻想！我一直以为他是无情的人 到死都会孤独 可是最后他还是结婚生子 他在第二任妻子这里可以安稳创作画画 却自己老婆身边不可以 这个世界唯独感情是努力也换不来！ 我又佩服他 他到中年就像中邪了一般迷恋画画 变得奇奇怪怪也为了这个梦想离家出走 下半辈子一直只顾着自己梦想 看到结局我想他的梦想成真了 并不是因为后来他变成了有名的作家 而是他用一生时间终于临死前自己家墙壁画出了那让医生都不不经意地说出天才的画！我不知道自己有没有他那般勇气 我想我没有 我离不开家人 离不开自己舒适区 在意别人对自己评价 害怕让别人失望 做不到斯特里克那样不管不顾地做自己 ！所以我说我也佩服他！

月亮与六便士，“月亮”代表高洁的、纯粹的理想，“六便士”代表对世俗利益的追求。确实是一个很美妙的书名，书中虽然没有对月亮和六便士的具体说明，却用内容完美表达了其内涵，看完之后，即使不知道该名的具体来源，也会忍不住心生赞叹。 说起来，在阅读这本书之前，我就知道《月亮与六便士》这本书有一句大名鼎鼎的名言，就是“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”这句。本以为这是书中的某个句子，但读完全文，却惊异地发现根本没有任何一句提到类似的话。后来才知道原来是译者序，而这一本里没有加序，所以自然也就找不到了。 这本书我前后共读了两次。第一次读的时候，被满屏的西方名字弄得头昏脑涨，而且一翻开就是一个作家以第一人称的口吻，叙述自己被邀请去参加一位贵妇淑女的下午茶。文辞冗长，描述复杂，读起来昏昏欲睡，所以看了半页就放下了。后来没那么心浮气躁，能耐下心去读之后，发现写得确实很有意思。首先开篇第一人称的作家口吻，以及已知后事回忆往昔的叙述角度，还有不知是真是假的名画家描述，都使故事产生了一种似真非假的代入感。看这本书我偶尔会想起陈春成的《夜晚的潜水艇》，陈春成也惯用伪造真实人物、著作的手法描绘故事，不知道是否可以算作也和此文一脉相承？ 关于故事的情节和人物，其实不喜欢这位主角斯特里克兰。虽然我也是创作者，也能理解被创作激情推动后无暇自顾的状态，但是抛妻弃子实在没有什么道德。总体来说这个人除了创作上有些才华以外，为人可以说是冷血无情、刻薄刁钻，或许是一位好的创作者，却实在不是什么合适的亲朋人选。当然，如果不是视周身一切伦理道德于不顾，可能他也创作不出那样辉煌的作品。但是这样辉煌的作品，对于时代、对于世界或许是值得的，但是对于个人而言、对于亲朋好友而言，却是不幸的。我也有些迷惑，为了理想鄙薄利益固然值得歌颂，但到达如此刻薄冷血的程度，难道也值得肯定吗？ 在阅读这本书的时候，我也在看《明朝那些事儿》这本书。书里描写了王阳明成圣人的故事。王阳明从年少时便立志成为圣贤，然而即便无志于官场，他依旧按照父亲要求考取功名当上官吏，在为官过程中最终勘破真理成为圣贤。所以或许对中国人来说，所谓的求理求真，逐梦遂志固然重要，但是为人道德也很重要。 不过，从另一方面来说，能有斯特里克兰这样不顾一切物质条件追逐梦想的激情，也是很难得的吧。畏穷、畏病、畏孤、畏亡，本来是自然常理，人之天性。书里说，斯特里克兰是被那股巨大的奇异力量控制而不能自已，必须要抛弃一切、全情投入，又有几个普通人会有这种体验呢？更多的是臣服于自己庸碌的命运，一辈子为生计奔波罢了。 不是想做空心人，只是，激情要向何处去寻呢？

人是否应该为了心中的 “月亮 ” ，放弃脚下的 “六便士” 刚读的时候我觉得主人公就是一个渣男，人到中年为了所谓的梦想抛妻弃子，辜负朋友的帮助，导致人家家庭破碎，闹出人命。 他自私，冷漠无情，偏执，但是又愿意为理想倾尽所有，放弃体面的工作，幸福的家庭，过食不果腹的日子，果然天才都是不同凡响的 感慨很多，想想自己，每天忙忙碌碌，为了生活，为了孩子，为了家庭… 早已忘了自己的理想是什么… 现在就是浑浑噩噩的过日子

很早就听说过这本书，也被狠狠安利过。因为那句脍炙人口的评语：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。” 但闭卷之后的我不太喜欢这句经典概述，因为我觉得它有失神韵。六便士这个意象太容易让人误解为世俗的功名利禄，从而把本书内容看做理想与现实的缠斗。这种解读我认为是有失偏颇的。 斯特里克兰的个性形象并不复杂：一个曾经成功股票交易员，在未知力量的作用下领悟到自己应该为绘画而生，为艺术而活。随后坚定不移地走上追逐自我的道路。在世人眼中，包括主视角眼中，斯特里克兰抛妻弃子，恩将仇报，冷血无情。但斯特里克兰并不关心。命运转折之夜过后，他就彻底挣脱了世俗的枷锁，余生所求皆为心中丹青。世人试图用道德和价值评价他，绑架他，但这些对一个没有道德的人毫无作用。 毛姆先生对斯特里克兰的态度是完全中立，不偏不倚的。我并未在书中找到他人批评的所谓“毛姆支持斯特里克兰的无情无义”的丝毫证据。他只是忠诚的记录了这个人猝然觉醒，从此不假于人的故事。我们的阅读体验就像对镜穿花，照出的其实是我们内心对斯特里克兰的态度。 对于斯特里克兰本人而言，他有才华与否毫不重要。他生前几乎从未享受到才华带来的优待。(就让我们忘掉施特勒夫的帮助)他只是做了每个人都能够做出的选择：放下一切，追逐人生的意义。是的，我说能够，就好像每个人都能够像雷锋一样。 我深深地讨厌斯特里克兰，我讨厌他抛妻弃子，恩将仇报，冷血无情。我讨厌他对我的讨厌毫不在意，无动于衷。我讨厌他真的朝着月亮出发，去追逐他人生的烈马。我深深地讨厌斯特里克兰。 最后，我尝试用一句别的话概括这本书，至少在我心里，我的点评更有神韵。 “逐月而行的旅途，从来没有六便士。”

今天看完从图书馆借来的这本《月亮与六便士》，感觉毛姆真是个优秀的作家，调动情绪很有一手。 起初，我很难认同斯特里克兰的选择。他放弃一份不错的证券经纪人的工作，抛妻弃子，为了自己的绘画理想，不顾一切远赴巴黎学习绘画，虽然有点不认同但也表示尊重理解。毕竟每个人都有追逐梦想的权利。 可他往后的行为，让我一度非常讨厌他。他下榻在邋遢的廉价酒店中，就是为了省钱实现自己的艺术创作。平时没钱就出去打零工，但多数时候是由老好人施特洛夫因为惜才、不忍心，所以一直接济他。圣诞节前夕他生病了，施特洛夫把他带回自己的家里，跟妻子布兰奇一起轮流照顾他。照顾期间他不仅不感恩，还对施特洛夫进行侮辱、谩骂，但施特洛夫没有计较。可是后来他引诱布兰奇跟他在一起之后，只是把对方当成免费模特和情绪宣泄的工具，这间接导致了布兰奇的死亡，拆散了施特洛夫美满的家庭。而且他最让人反感的一点，就是认为施特洛夫对自己的好只是他人自愿，为人傲慢又自私。我对施特洛夫的态度是"哀其不幸，怒其不争"，同时十分厌恶斯特里克兰为了达到自己的目的不择手段的做法。 到后期，看到他在塔希提岛上与伴侣成婚，婚后的他全身心扑在创作上，哪怕是得了麻风病临近死亡之际，还在坚持创作，最终创作出一幅幅杰出的作品。他不求名利，遗嘱是让人把他的房子和画作一起烧掉。这让我觉得他很伟大，心生敬佩，即便他人品并不好。后面随着斯特里克兰前妻慢慢和解，我似乎也跟这个人物和解了。他是一个朝圣者，一个极致理想主义者，为了实现自己的理想，甘愿牺牲一切的殉道者。为了追求心中的”月亮”，他抛弃世间所有的”六便士”，甚至舍弃了部分世俗层面的人性。他冷漠孤僻、不渴求情爱、为人傲慢。 施特洛夫是一个老好人，虽然他懦弱、自卑、画技一般，但是优点很多，对朋友忠诚、对妻子忠心、爱惜人才、善良老实，我特别喜欢这个人物，我觉得他是不完美之中近乎完美的普通人。虽然他毫无底线的软弱间接导致自己美满家庭破碎，但最后也在内心破碎的自白中悟出了谦卑低调、守住平凡小日子的生存智慧。 以前一直觉得极致追求自己理想的人很帅气，自带一种浪漫主义色彩。但细细想来，极致追逐心中的”月亮”，总要付出六便士之外沉重的代价。诚然，追求”月亮”很酷，但在仰望月亮的同时，能否低头看见脚下的”六便士”呢？