庸见词典

作者本人说：“我在这本书里头攻击一切，但是没有一项法律能因此找我的麻烦（书里有一个词条，法律，权利：我不知道是什么意思）……而且用一种极端夸张的、火箭喷发一般的文体。” 所以高频出现：“愤怒声讨之，猛烈抨击之，荒谬，大张挞伐之。不知道指的是什么，不知道是什么意思。不清楚它指什么，但是要猛烈抨击。”简直剑拔弩张火力全开。读起来解气过瘾令人拍案叫绝。 本书序言这么说的： “以词条形式嘲笑“资产者”的种种成见、偏见、定论，关于人类愚蠢和无知的百科全书。 愉快地重读自以为熟悉的文字，却出乎意料，重新发现它具有一种现代性…… 奇怪我们这个世界上的“东西”，人们的心理反应和先验观念很少改变。 借助阅读这本词典，发觉我们有属于自己的那一分可笑。 我们嘴角含着微笑去品味他的某一简洁、概括的说法，同时庆幸我们自己不在其列，然后……发现事情未必如此……” 事情未必如此。可怕。 一边读，一边笑，一边怀疑“是不是又被骂了”。 一些觉得好玩的词条： 圈子 总该加入一个。 怒气 激发血液的活力；不时发怒有益健康。 密谋者 密谋者总有将姓名登记造册的怪癖。 战败 战败——而且如此彻底，以至于没剩下一个人来报告消息。 义务 要求别人尽义务，自己不受约束。别人对我们有义务，但是我们对他们没有。 虾 倒退行走。总把反动派叫做“虾”。 博学 视作思想狭隘的标记而蔑视它。 账单 总是数额太大。 封建制度 不清楚它指什么，但是要猛烈抨击。 面容 面容俊俏是最有效的护照！ 根据 所有新闻都缺少它。 赋格 不知其所指，但是应该断定它很难——而且很烦人。 天才 仰慕它没有用，那是“一种神经病”！ 村落 令人感动的名词。——宜用在诗里。 傻瓜 笨蛋想法跟你不同的人 赌博 愤怒谴责此一致命的情欲 快感 下流话。 病人 为给病人打气，就得取笑他的疾病，否认他的痛苦。 医学 身体健康的时候挖苦它。 乐观主义者 等同于愚人。

《庸见词典》福楼拜：今天我们翻一本词典📚🍵 本书以词条形式嘲笑“资产者”的种种成见、偏见定论，堪称关于人类愚蠢和无知的百科全书。福楼拜一生收集日常话语中的固定观念，仿词典体裁编成词条，最后将其安插在小说《布瓦尔与佩居榭》的第二卷中。 【而这部《庸见词典》，其实是《布瓦尔与佩库歇》的衍生作品，而这部小说并没有完成，不是难产而是胎死腹中，1880年福楼拜去世之后，人们在他遗留的档案里发现了没写出的最后两章的大纲。】 作者借用隐性的讽刺，通过貌似权威的词条形式，深刻地批判了群体话语的专断与教条主义，暴露了无知与权力附着在话语上的枷锁，鞭笞了大众的愚昧与盲从。研究福楼拜的作品比如《福楼拜评传》《福楼拜的鹦鹉》等皆有对它的分析。诸多作家比如米兰·昆德拉、阿兰·德波顿都谈及此书妙处。 我们读后当然不会不敢讲话，但很有可能无奈一笑：原来我也这样想过啊。福楼拜的吐槽，在今天也犀利依旧。看他对“闲人”的解释：“所有巴黎人都是闲人，虽然巴黎居民十有九成是外省人。在巴黎，没人干活。”还有那句 “对那些漂亮女子来说，她的酒窝里都住着一对小爱神……” 比如☞ 词语的意义，因其表达出我们对生活的理解而产生丰富的寓意。比如说“意思”。有一个场景，大家都很熟悉—— 来福给乔局长送红包时，两人的对话颇有意思。 乔局长：“你这是什么意思？” 来福：“没什么，意思意思。” 乔局长：“你这就不够意思了。” 来福：“小意思，小意思。” 乔局长：“你这人真有意思。” 来福：“其实也没有别的意思。” 乔局长：“那我就不好意思了。” 来福：“是我不好意思。” ——🍵📚 ❶法国学士院 诋毁它。不过，若有可能，努力成为它的一员。 ❷天文学 美丽的学问。只对航海有用。顺便嘲笑占星学。 ❸领奖学金的学生 全是窃贼。 ❹天真 总是可爱的。要么一派天真，要么丢得一干二净 .......

2个公务员（参引《布瓦尔和佩库歇》）拍手一起编撰的词典，这不是牛津词典，也不是成语词典，其实就是一本书，满满地讽刺挖苦，而法律又对他无可奈何，有搞笑、很真实，饭后查一查，可以助消化。

猛烈抨击之。愤怒谴责之。 ·《庸见词典》 居斯塔夫·福楼拜 “克鲁瓦塞隐士。第一个现代小说家。现实主义之父。浪漫主义的屠夫。巴尔扎克和乔伊斯之间的浮桥。普鲁斯特的先行者。躲在窝里的熊。憎恨资产阶级的布尔乔亚。” 以上论述来自小说《福楼拜的鹦鹉》，朱利安·巴恩斯以其擅长的反讽和修辞向他的偶像福楼拜致以敬意，而他模仿和化用的原型就来自这本《庸见词典》。 这部未完成的词典是晚年的福楼拜对周遭愚昧和丑恶风气的集中性报复。他认识到了平庸的可恶和妙处——它吞噬一切又容忍一切，它拒绝创新、变动和未知，以献祭少数的方式守卫使他们心安的大多数，而无所谓正确、正义和伟大。聪明如福楼拜，他没有选择公然站在这庞然大物的对立面，相反，他摆出了“毕恭毕敬”的谦卑模样，甚至不惜花时间收集、整理、创编这部可供所有人参阅的辞典，而他依然在作品之中坚持其一贯的主张——只讲述不评判。 于是这部书成了一面镜子，不同的观感映出不同的观念。有人习以为常暗暗称是，有人深表反感嗤之以鼻。于我而言，从最初当成玩笑只图一乐，到后面越看却越沉默越寒心。我想在过去几十年里我听到过多少类似的话，这些已近乎融入我们生活和传统里的“庸见”究竟有多少意义和价值，而它们持续不断的蔓延和渗透是否也有我们每一次付之一笑不以为意的推动？ “庸见”就像雪花，下落之时轻飘飘一片很快就消湮不见，只有当作家把它们合在一起捧给你看，你才想起原来雪也有它的重量，恰如福楼拜在写作此书时作下的结论：“在整本书里，将没有一个词是出自我自己，一旦读了它，人们将再也不敢讲话，深怕会脱口漏出一句收入这本书里的话。” 但这本书的实用性远没有作者本人形容的这般“刻薄”。你可以真的把它当作一本词典——当你亟需融入某个环境却苦于社交用语之时；你也可以把它视作一种警示，因为改变的基础必然是意识，明白它们的庸俗之处，才能避免自己下意识去附和甚至发表此类的庸见；再扩展一些，你可以借鉴这种文体作为一种练习：选择一个再普通不过的词汇，思考它在日常语境下的用法和专属你个人的解读，也不失为一种好的思维训练方式。 “纯粹为了好玩，尝试统计人的一生中发表了多少庸见（和老生常谈），把它们编成一本词典。 署名居斯塔夫·福楼拜。”

欢迎来到福楼拜的“吐槽大会”，他用一本假词典疯狂吐嘈人们不动脑子、跟风说套话的毛病，就好比说“大家都这么说嘛！”这样的话。

《庸见词典》（2026.6.8） 忘了是哪年跟友一起买的，上海译文出的特别版，还带了抽象画的卡片，当时买来收藏，看着现在早已下架，瞬间感觉自己赚了～ 此词典非正式注释词典，而是福楼拜对人类庸见的反讽。结合历史及法国现状，嘲笑法国资产阶级对科学、工业、文化的浅薄崇拜。福楼拜用词典理性的形式表达出非理性的存在，以平静地诙谐的语言，向人们惯以信赖的真理和遵循的原则提出挑战。阅读中一直感受到文字的轻快幽默，嘴角止不住的上扬，但在幽默之后又为人类的愚蠢与偏见感到悲哀。当庸见形成一种习惯，形成群体性认知，长期如此便会麻痹人的独立思考能力。我想，福楼拜编这本词典就是要警醒世人，消除庸见。 我们要遵循法定原则，行事也要不失道德，要包容，要忍耐，也要有独立思考的思想，有向往自由的权利。对习以为常保持独立思考，对社会媚俗适时拒绝，坚守自我，不被同化，绽放属于自己的独有光彩。

《庸见词典》 并不见得每个人都喜欢， 但每个人都是一本庸见词典，拿着庸见指点东西南北中，党政军民学，仿佛自己无所不懂，但只要深究，就会让人恼羞成怒。 庸见词典组成着这个庸碌的社会。 这部词典将是对人们赞同的一切的历史性颂扬。我将证明多数永远有理，少数永远有错。我将把伟人送给所有笨蛋去糟践，把殉道者送到刽子手的刀下，而且用一种极端夸张的、火箭喷发一般的文体。 “福楼拜不能容忍的所谓庸见，是现成的见解、固定观念、多数人的看法，不假思索就作的结论、老生常谈。它们在多数情况下是废话，是大实话，因为你不说别人也知道，而且有人听了会烦；有时候它们是偏见和习非成是的谬误。此类话中有一句单独出现的时候，我们不会感到其平庸、可笑或愚蠢。一旦让它们集体亮相，我们才发现其实质。” 我 对的，那个自卑又自大，懦弱又要强，开心又悲伤，诚实又失真，坚定又善变，成功又失败……的人。 摘选（庸俗的我，排序） Boursiers　领奖学金的学生 　全是窃贼。 Chien　狗 　专门为救护其主人而被创造出来。狗是“人的朋友”，因为它是人忠心耿耿的奴隶。 Cocu　戴绿帽的 　是女人都该让丈夫戴绿帽。 Déchaîner　解除锁链；放纵 　人们放纵不良习性如同解开狗链子。 Devoirs　义务 　要求别人尽义务；自己不受约束。别人对我们有义务，但是我们对他们没有。 Dévouement　忠诚 　埋怨别人缺乏忠诚。“在这一方面，人不如狗！” Egoïsme　自私 　抱怨别人自私，不觉察自己的自私。 Enfants　儿童，子女 　装出对他们怀有脉脉柔情——在公开场合。 Fusillade　齐射 　让巴黎人闭嘴的唯一方法。 Génie　天才 　仰慕它没有用，那是“一种神经病”！ Gibelotte　白葡萄酒烩肉块 　用的总是猫肉。 Comme（élastique）　橡皮 　是用马的阴囊做的。 Coût　趣味 　简朴就是趣味高雅。遇到女人为自己衣着朴素表示不好意思，总要对她说这句话。 Idéal　理想 　完全无用。 Idolâtres　偶像崇拜者① 　是吃人肉的。 　① 指崇拜偶像的异教徒。可以理解成“残忍的”、“同类相食的”。 Imbéciles　傻瓜，笨蛋 　想法跟你不同的人。 Malade　病人 　为给病人打气，就得取笑他的疾病，否认他的痛苦。 Methode　方法 　毫无用处。 Ordre（L'）　秩序 　“多少罪行假汝之名而行！”（参见Liberté） Paris　巴黎 　大娼妇。女人的天堂，马的地狱。 Reconnaissance　感激 　不需要表达。

庸见 偏见 先见 高见 “知识武装的愚蠢，体面装饰的平庸，多数永远有理，少数永远有错” 让我们来查阅《庸见词典》 《庸见词典》是法国大作家福楼拜的传奇小书，由福楼拜遗著——喜剧小说《布瓦尔和佩居榭》而来，形式特殊，呈现的是两位抄写员弃职投身“科学生涯”后编纂的一份词典，既是“藏在小说中的作品”，又是“逸于小说之外的作品”，作家逝世三十多年后才经编辑整理在法国出版。 《庸见词典》以词条形式嘲笑“资产者”的种种成见、偏见、定论，堪称关于人类愚蠢和无知的百科全书。福楼拜这位超越时代的创新者，早就想把当时的世态揶揄一番，在今天看来，是对人性有着辛辣的讽刺意味。 我想了很久，最后斗胆模仿一下，用字母词条写《庸见辞典》的读后感，向福楼拜致敬——他告诉我们，社会的愚蠢不是吵闹，而是悄无声息；不是极端，而是日常；不是来自无知者，而是来自“自以为知道得太多的人”。 《庸见辞典》是一面镜子，照得冷，但照得准。 A —— Authority（权威） 凡事引用“专家说”“大家都知道”，即可避免思考；质疑则显得粗鲁无知。 B —— Bourgeois（资产阶级） 既鄙视庸俗，又拼命模仿庸俗；最擅长在沙龙里谈崇高、在内心里算小账。 C —— Commonplace（庸见） 福楼拜的敌人，也是世界最强大的力量；它用一句句听起来正确又空洞的话把人脑子磨平。 D —— Dictionary（辞典） 本应是知识的容器，《庸见辞典》却把无知装得满满当当，让人一翻便看见自己的影子。 E —— Education（教育） 读书不是为了开窍，而是为了拥有说教别人的资格。 F —— Flaubert（福楼拜） 以仇恨愚蠢为使命；用笔尖解剖社会的陈词滥调，比外科手术还冷静。 G —— Generalities（套话） 有它就无需事实；它是庸见的万能盐，撒在哪儿都不会难吃。 H —— Hypocrisy（伪善） “要高尚、要纯洁、要正直”常由最不高尚的人说出口；其余的人点头附和。 I —— Intelligence（聪明） 若显得太聪明，会被说成“玩世不恭”；若完全不聪明，则更容易得到赞赏。 J —— Judgment（判断） 不必亲见，不必查证，只要“听说”，即可下判断；越武断越显示气度。 K —— Knowledge（知识） 庸见的知识：知道一切的表面，拒绝一切的深度。 L —— Literature（文学） 被当成修饰品；读书是为了显得“有文化”，不是为了改变自己。 M —— Morality（道德） 道德不是实践，而是用来指责别人时的麦克风。 N —— Novel（小说） 不管写什么，都要批评它“脱离生活”或“太贴近生活”；反正作者永远是错的。 O —— Opinion（观点） 人人有观点，但观点必须和大家的一样；不同意见是冒犯，独立意见是危险。 P —— Prejudice（偏见） 最舒适的枕头；放下它反而睡不着。 Q —— Question（提问） 认真提问显得麻烦；最好把问题省略，直接给出答案：“反正就是这样。” R —— Reason（理性） 理性用来支持我们已相信的东西，而不是改变它们。 S —— Stereotype（刻板印象） 社会的保护膜；带着它看世界永远安全，不会遇见陌生与复杂。 T —— Truth（真理） 若真理与习惯冲突，请以习惯为准；习惯从不犯错。 U —— Usual（常识） 常识是对未知最大的阻挡，因为人们坚持：常识既然“常”，必然“对”。 V —— Virtue（美德） 侃侃而谈比真正践行容易得多；会说的人才被视为“有美德”。 W —— Wit（机智） 真正的机智令人不安；只有顺从的玩笑、温顺的幽默才是“好机智”。 X —— Xenophobia（排外） “外地来的都不靠谱”，说者安心，听者点头，谁也不用查证。 Y —— Yawn（哈欠） 读到被嘲讽的庸见时，先别慌；你不是无聊，而是在被迫思考。 Z —— Zero（归零） 《庸见辞典》要求的不是扩充知识，而是把传统的自以为是清零，从零开始重新学习世界。

据说福楼拜的作品讲究音律和谐，我记得他患有神经官能症，同时被判为有些许同性倾向，因为他说如果自己结婚宁可被马车轧死。寥寥的记述看不清楚一个人，我也只读过他的《包法利夫人》而已。 读这本是因为《魔鬼辞典》虽然吸睛但内容实在太过让人难以忍受，有人说是模仿了福楼拜而已。我不再过多评价前者，本书仿佛很明显能看到一个尖酸又孤独的男人握着笔笑盈盈地写下这些的样子，有些话真真是难听呐，但你又能意识到哦，这是在揶揄呢，要的就是这种效果，要是上钩了可就不好了！以及我非常喜欢丰富的历史元素，从布列塔尼到土耳其某地，从香槟酒到葡萄酒，从拉法耶特到音乐家和画家…不用担心看不懂，我觉得注写得很详尽，包括不限于美杜莎之筏，轻轻一点就能激发你主动研究的热情。 “福楼拜晚年对世态愈加厌恶，讨厌公共事务、小市民习气和文场虚名。这种厌恶在他身上发展成愤世嫉俗。他一直想要用一部爆炸性作品来报复周围世界的愚昧与丑恶。”事实上他一直十分淡然地处在世间，除了几个亲密的朋友外基本没什么社会关系，留恋的事物除去文学外对他而言就太少了，所以我想厌世也是必然会走向的结果吧… 那么你要不要看看这个男人采撷的话呢？

《庸见词典》是一本宝藏书籍，它是一本讽刺书籍，里面很多词的注解让你感同身受。 人的思想会固化，很多已经形成习惯性理解的字词，人会固守，而不会以现实的角度去创新。这本书籍给我们提供了新思路。 比如： 荣誉勋位团的）勋章 拿它打趣，但是觊觎它。一旦到手，总要说本人没有谋求。 礼仪，排场 带来威望。激发民众的想象。“要讲排场，一定要讲！” …… 庸见，读完之后，发现作者太谦虚了！