金钱（人文社外国文学名著经典·网格本）

天才的主意，就是在别人没有钱的口袋里挤出钱来。这就是使他们想象并不是他们在给别人钱，而是别人在给他们礼品。

唉读完左拉的第二本书，想想自己年轻一点的时候干啥去了，居然不知道左拉大名。股市之下的疯狂跟我近十年的遭遇很像，买房的疯狂和贪心，身边人买股票计几十年的亏损，被人欺骗的愤怒和无力，基本都经历过一遍了。建议20来如何的人多度一读，是否能避免一些人生的陷阱。

只有亲历过资本市场投机的人，才知道这本书的伟大。如果要了解现代性，我建议您买一点股票，如果要深刻的领会现代性的虚无，我建议您贷款买一点股票。

这本书中的每个人是“施暴者”，但同时也是受害者.如果没有对金钱的无度的“贪婪”，每个家庭或者每个“人”都不会走到破产的地步.看似是萨加尔一个人的欲望毁掉了很多人的美好生活，但是其实细想一下，每个人都有“欲望”，有一百还想要得到三百。 想到“长相思”中晧翎王对蓐收说的话：“我们只是锦上添花，并不是雪中送炭”. 最终结果，始终是上层社会的人“割”下层人民的韭菜。那些个有靠山的，没有多大损失，而且可以照样包月包养情妇； 萨加尔最终没有被判死刑，只是罚了3000法郎，而且还去到荷兰，可以重新开始，但是其他的人，例如马佐的死，其他因为他而破产的人们再也站不起来了。 “梅山和比式”就像跟在狮子身后的鬣狗一样，走的也是“雪上加霜”的道路,很是让人反感。但是从古至今又有多少人不是如此呢？ 这些信息揭示的是赤裸裸的人性的贪婪。

很荣幸能读到此书。在幻想中前行，在幻想中成长，在幻想中破灭，在幻想中重复，幻想即现实。为何历史总是惊人的相似？人性，有那样一部分的活在幻想中的人性的世界永远不会磨灭，永远不会消失，永远重复，以不同外衣，不同的表现形式，在这儿或那儿，在那时或此时。

有点慢热，读到大概百分之六七十才算沉浸吧。 说实话完全读完之后很难对萨加尔生出一种讨厌，怨恨之类的情绪，凭心而论他确实害得许多家庭，马佐，这样的破产，伤亡，但他同样带给了很多人希望和帮助，所以也不难想象，为什么最后在股票交易场人群对他声讨而后文仍然有人在感谢他（顺便我想说股民破产的元凶真的是萨加尔吗？如果不是多贪一杯的想法作祟，小股民是有机会在世界银行滑向深渊之前跑走的） 萨加尔身上有一种蓬勃的生命感，狂热，不知疲倦，充满希望的火焰在不知疲倦的燃烧，这一类热潮很容易裹挟向那些犹豫，摇摆的投机者，而里面最为理性的，应该就是他的哥哥卢贡，过于了解自己的弟弟是一个怎么样的狂热疯子，所以保持着敬而远之，甚至在文章中从来没有正面出现过的形象 书里一共有三个角色在瓜分所谓的世界财富，一个是狂热的梦想家，投机者，一个是完全理性，遵循规律的犹太人，另一个是躺在床上，甚至是靠人供养的社会主义者。混在一起看有时候真是叫人啼笑皆非，萨加尔不是完全的输家，那个犹太人（我忘记名字了）也不是完全的赢家，世界银行的破产对这个金融，社会带来的山洪海啸他同样受到影响，而最后那个社会主义家描绘了未来最完美的赢面

左拉的《金钱》是非常值得每一个人阅读的名著，对投机的人性、投机泡沫破灭的灾难这些细节比三大泡沫事件描写得更详细，更有教育意义，也投机成功代表人物比如冷静而理性的大亨甘德曼、捡烟蒂的“毕式”低廉的价格收债权和股票、玛色儿的沙夫舅父典型的日内短线交易。 　这本小说主要写主人公萨加尔假借哥哥，即第二帝国的大臣卢贡的名义，联合了几个投机家，创立了一个名为世界银行的股份银行，把工程师哈麦冷多年来束之高阁的开发东方国家的计划付诸实施，并把银行股票拿到交易所去做投机买卖。萨加尔为战胜他在金融界的头号劲敌——犹太族银行大王甘德曼，采取一切合法的或非法的手段抬高股票行情。不到三年，五百法郎一股的世界银行股票上涨到三千法郎。萨加尔和他的追随者们在这场大赌博中被发财的欲望刺激得发狂，拿出自己的全部财产及生命去孤注一掷。最后，萨加尔把银行的全部资金投入交易所，终于库存空虚，无力继续与实力雄厚的甘德曼抗衡，世界银行的股票猛跌到三十法郎，不得不宣告破产。萨加尔被捕入狱，死心塌地的追随者们走上了破产、逃亡、自杀的绝路，而甘德曼则一口吞噬了世界银行积聚起来的巨额财富。 金钱并不是万恶之源，能促进人类进步发展，但过度贪婪金钱却是原罪，万恶之源。

金钱只是载体，赌性也有非消极一面，社会进步的代价是血腥的，同葬送无数人的其他历史风潮并无更多残忍。 作为接触过简单的证券投资理论和实物的前金融从业人员，全书升华的感情这一段，有一股说不上来的感觉。 法国作家普遍比较浪漫，刻画的人物通常也很鲜明，一般有神圣的女性，总是圣洁，人做的事情也总有情可原。 可惜的是，黑天鹅自荷兰郁金香崩盘的那一刻起，一定会周期性出现，不管标的变成什么，人总会重蹈覆辙。

《金钱》这部作品让人明白人生中一定会碰到的困惑，金钱的不足和过度。这两种状态都会让我们的人生迷失方向。 在古代，以物易物的交换方式存在诸多不便，于是货币应运而生。由此可见，金钱诞生的初衷是促进人们更和谐地共同生活，这便是其本质所在。 然而，随着人类文明不断发展，金钱在社会生活中的地位逐渐发生变化。它从服务于人类共同生活的工具，转变为占据主导地位的要素，而改善共同生活这一初衷反倒退居其次。 这种本末倒置的现象，使得金钱在不知不觉中开始奴役人们的心灵。我们必须对此保持高度警惕，否则极有可能在金钱的诱惑下迷失自我，陷入终日惶恐不安的状态。 金钱的过度追逐会使人远离生活的本真。因此，我们必须学会克制对金钱的欲望，回归生活本身，如此方能获得真正的幸福 。

左拉，不过如此。即认识到了金钱作为双刃剑而已，不能指导什么方向，而且有很脸谱化的人物形象塑造，他没有弄明白人是怎么一回事。