金阁寺
三岛由纪夫著
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三岛由纪夫著
长篇小说《金阁寺》取材于1950年鹿苑寺（即金阁寺）僧徒林养贤放火烧掉金阁寺的真实事件，后据林养贤说他的犯罪动机是对金阁寺的美的嫉妒。这件事当时轰动整个日本，《朝日新闻》用几乎整版的版面进行了报道，关于林养贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 《金阁寺》采用第一人称写就，全书围绕着青年沟口对金阁的情感变化展开。沟口从小身体孱弱，患有口吃，受尽同学和心爱女子的嘲笑。十几岁时父亲离世，被托付到金阁寺成为住持的弟子。在与金阁的朝夕相处中，无数次幻想着被视为世间至美之物的金阁。后来金阁在沟口脑中幻化为我和真实世界的阻碍，尤其在他想做出格事情时，总会看到金阁显形而行动未遂。在学校结识了结交了好色成性、脚有残疾的柏木。后来遭遇好友鹤川的死亡、住持的不雅风波，他终于在一个雨夜将金阁付之一炬…… 三岛由纪夫在《金阁寺》中描述对传统、对美的既爱又憎的微妙心态，在他看来，常见的真善美模式是难以状貌的。他一向追求倒错美学，将金阁寺僧徒的思想和行为作了艺术上的提炼与升华，并在美与丑、爱与憎的紧张对立中创造“死与颓废”的美，构筑初三岛自己独特的美学世界。三岛写《金阁寺》，是以金阁与人生相比喻，写美与人生、艺术与人生的悲剧性的关系，具有隽永的艺术内涵和哲理意味。
作者文笔细腻生动，同样的日文，不同的译者用自己的思维译出，不同的中文表达给人以不同的感受，我最喜欢周倩的译文：看的人获胜。 沟口的孤僻自傲和闭口不言造就了他对生活的无数想象，同时为了平衡滋生出难以言状的奇妙心理，充满力量的给世界无力的回击；柏木利用他人的使命感责任感拯救感填补自己存在的缺失，看似不在意，其实将外翻足放大并疯狂复刻成无数个自己去存在，但阅读此书有且仅有的不适感，来自于被文字传递出来的男女的时代思想囚笼感，不过与有效精神呐喊的共存并不会因为这些而被阻止，每个人为了存在去定义自己的存在是非常自然的。
第一次阅读三岛，很难想象是什么造就了如此细腻的写作，这种感觉总和他的形象不太相称，不过也许就是那个时代日本作家的特点吧。总结一下就是美如果成为了执念的话，那还能算是美好吗，至少我认为不是。