
稻垣惠美子
我,五十岁,无夫,无子,无业。 一点也不年轻了,每天都感受到“衰老”这件事, 即使如此,我还是决定离开工作了二十八年的公司, 离开庞大的组织,放弃高薪、社会地位和退休金, 重新以一个人的身份, 思考所谓的“生活”是什么?“在公司工作”又是什么? 而这一切,就从我突发奇想地烫了一个非洲爆炸头始—— 于是,我真的辞职了。那么,结果如何呢?为了请读者朋友们继续往下读,在此我只说一句话,那就是“出乎意料,我能行(难道不是吗)”。 《五十岁,我辞职了》描述了作者稻垣惠美子将五十岁作为人生转折点,辞职后开始新的人生旅程的前后经过,以及在这一过程中的所思所想。生活在经济高速增长时代的稻垣惠美子从没有怀疑过“好学校”“好工作”“好生活”的黄金方程式,她大学毕业后便进入朝日新闻社工作,拥有稳定的收入、工作以及随之而来的丰厚的退休金,但她在四十岁的时候突然萌生了“五十岁的时候就辞职”的想法。 萌生这一想法后,她开始重新思考“金钱”“工作”与人生的关系,最终在五十岁的时候,稻垣女士在周围人不解的目光中毅然决然辞去了工作。脱离公司体制之后,稻垣女士得以以一个自由人的眼光重新看待生活与工作,开始尝试每月只花200日元电费的节电生活,反思“公司型社会”的日本对个体带来的限制、“黑心员工所建立的日本”等她以前没有注意到或者习以为常的事实。 因为辞职,站在公司、甚至是国家机构的对立面,稻垣女士看到了以前根本不会注意到的事情。“公司型社会”的日本、泡沫经济后日本公司的挣扎、趋于欺诈化的消费经济、老年人在信息化社会中的种种不便、存在不需要金钱也能快乐的生活方式吗……每一点都引发了她的思考。 本书加上前言、后记共有八个章节,循序渐进地讲述了自己从生出辞职的念头到辞职后的日常生活,稻垣惠美子的写作励志又充满幽默,读来令人发笑又深省。
《五十岁,我辞职了:别人所谓的没钱也能快乐的生活,真的适合你吗》 女性,五十岁,单身未婚,没有子女,也没了工作,还是从日本有名的《朝日新闻》工作28年后辞的职。 她的人生到底经历了什么才给了她五十岁辞职的底气,才会有那句“我的目标是建立没钱也能快乐的生活方式”,都是促使我打开《五十岁,我辞职了》的原因。 事实证明,别人的人生都是别人在过,别人的人生道理都是别人在讲,扣除水分,扣除背后不打算告诉你的真相,真正需要听进耳朵里的不足10%,仅此而已。 如果你一个激动,想学爆炸头姐姐一样,立下一个几十岁就要辞职(然而你并没准备好)的flag,那么有一点可以肯定的是,你的人生剧本走向一定不会如姐姐一样顺畅高喊“没钱我也很快乐”。 这事儿的奇怪之处在于,你永远只会看见别人花钱的时候多挥霍,绝对不会看见别人赚钱的时候也愿意弯腰。所以你也永远只会听见别人高喊“没钱也很快乐”,而会忽略她说,哪怕没有新的进帐,人家也可以凭原来的存款活得长长久久。 这事儿的奇怪之处在于,当你开始习惯身边越多越多“没钱也很快乐”的振臂高呼,你就会开始习惯性地鄙夷还在温饱线上挣扎的你自己、一分钱也要掰两瓣花的算计。 当你开始接受新时代大女主的剧本全都是有钱有闲有闺蜜有爱人,你就会开始习惯性憎恶这个买东西抢打折季、单身很久没恋爱、闺蜜也在忙着加班没空付你的周六晚餐之约的状似不堪的现状。 问题是,说来说去,规则都是他们定的,故事全是她们说的,你遵守的,你听到的其实换汤不换药的还是精英阶层或者曾经的精英阶层告诉你的。而她们在五十岁的时候才发现的“我的妈呀”式的真理,其实普通如我一般的打工人,二十五的时候就搞明白了。 那么,问题来了,人生到了五十岁,有什么是必须做和必须不做的吗?答案是,没有。有人在五十了才活明白辞职,就会有人到了五十仍在一线上为了支起一个家拼命,并没有哪种选择更高贵更了不起。 人生到了五十岁,有什么是能早点明白会更好的吗?那可太多了。比如稻坦惠美子女士,好学校好工作半辈子,大公司大平台,养出了她一个生活不能自理。五十岁没有自己买过手机,没有自己租过房子,没有自己处理过任何社保问题,从这一点上来说,整本书的确是舒解她迟到的叛逆期。 还是稻垣女士,五十岁离开公司之后才惊觉“啊,我以前竟连这种事情都是依赖公司的!”,以这种对人生的彻悟能力,匆忙离开了她所倚仗的公司体系,真的能如她自己所言,有各行各业的朋友而活得很好吗?五十岁的人有没有一种自觉,有些人脉是仰赖平台,而不一定是你个人魅力达成的? 还有一点,“所谓工作,既不是进入公司,也不是赚钱,而是带给人们喜悦和帮助。”“工作真的太了不起了。即使倒贴钱,我也想做。”说着这种话的五十岁的稻垣女士,我希望她能后续演示一下,既不赚钱又能倒贴钱的给她带来快乐的工作,能不能承担她的房租水电生活费,尤其是不要以曾经的存款来养活自己的前提下。 最后一点,请不要像稻垣女士五十岁还做十五岁的梦那样,辞职之后再去打算自己想重要做些什么好吗?包括想做食堂阿姨,做木匠,做护理师,做烫酒师这些空想之前,先考虑清楚自己的年纪、水平、能力、特长,再做下一步要不要辞职的决定,不好吗! 总之,五十岁了,你辞职了没什么太了不起,你没辞职也没什么了不起,重点是过你自己想过的日子就好了。为了工作卖命不值当,不工作喝风也不值当。少听别人说他们怎么活着怎么好的,毕竟别人的人生都像广告片,好看,不见得实用。
《五十岁,我辞职了》讲述了日本新闻从业者稻垣惠美子的人生转折:年届五十时,她毅然告别任职二十八年的朝日新闻社,从循规蹈矩的“公司人”蜕变为自由个体,用亲身经历完整呈现了对工作意义、金钱价值与生活本质的重新探索。 受“好学校—好工作—好生活”的传统观念影响,稻垣惠美子毕业后顺利进入朝日新闻社,职业生涯一路顺遂,可在四十岁左右,她开始对这套既定的人生公式产生怀疑。此后十余年里,她不断观察经济趋势、审视社会现状、梳理自我状态,慢慢将“五十岁辞职”从模糊的念头,打磨成清晰而坚定的目标。临近五十岁时,报社遭遇重大报道风波,当她为署名专栏打磨完稿件,心底突然涌起“干脆现在就辞职吧”的声音——她知道,自己等待的“时机”终于来了。她曾向直属上司递交辞呈,即便公司极力挽留,她内心的决定也从未动摇。 裸辞意味着彻底放弃高薪、稳定福利与未来的退休金,稻垣惠美子就此开启了“小白式”的新生活:她试着用“每月仅花200日元电费”的极简模式生活,在精打细算中重新丈量金钱与幸福的距离;走出熟悉的公司围墙后,她第一次以旁观者的视角认真观察社会——信息化时代里老年人的生存困境、消费主义对大众的无形诱导、职场中根深蒂固的性别歧视与普遍存在的“过劳”问题,都让她深感震撼,也颠覆了过往的认知。 脱离固定雇佣关系后,她以自由撰稿人、志愿者、市民活动参与者等多重身份重新走进社会,亲身体验“不以金钱为核心”的生活可能。这段经历也让她深刻反思“公司型社会”对个人的规训:她逐渐明白,真正的生活福祉从不是来自工资数字与职位高低,而是源于对生活本身的掌控权。 全书共八章,辅以前言与后记,叙事循着“萌生辞职念头—十年探索试炼—辞职瞬间抉择—裸辞后的新生—社会观察感悟—人生观念蜕变—与世界温柔和解”的脉络层层推进,节奏清晰而动人。语言风格更是独具特色,既有记者特有的犀利洞察,又藏着中年女性的温暖与自嘲,幽默的表达让读者在轻松阅读中,自然领会关于工作、年龄与人生的深刻议题。 书中传递的核心思考直击人心:工作不只是谋生的工具,更是塑造自我认同的重要场域;金钱是服务生活的手段,而非人生的终极目的;五十岁从不是人生的“半途”,而是可以重新选择的“转折”,无论处于哪个年龄阶段,都有为自我负责的权利;无论个人还是社会,都需要跳出“公司逻辑”的框架,去寻找新的价值坐标与精神共同体。稻垣惠美子用自己的实践证明:辞职从不是人生的终点,而是以更清醒的姿态重新参与世界、批判性拥抱生活的全新起点。
评论区蛮多人在吐槽作者的语言功底,个人怀疑这是翻译的锅。很多表达没点儿日文基础真是看不懂,若是逐字脑补成日语,居然异常合理。。。 当然,正因为这种日式中文的风格,阅读过程中总能感受到作者如同所有日本高知女性那样,虽然一把年纪但不影响她笑眯眯地对待某些稀松平常之物,虽然表情夸张滴惊讶,却很真诚地说:すごいですね(真了不起啊)。 当然啦,吐槽归吐槽,从翻译的角度,行文风格是致敬源语言还是目标语言友好,个中尺度其实很难把握和取舍。 最近刚读完《人生不求太满,小满即是圆满》,两本书都是女性到中年开始对人生的思考: 《人生不求太满,小满即圆满》更符合中国人的中庸之道,四十不惑,和生活妥协、欣然接受生命或好或坏的馈赠,然后安慰自己这样也挺好。如同曾仕强先生讲《易经》时候提到中国人最高智慧是体现在“差不多”这三个字里面; 相比之下《五十岁,我辞职了》则是东亚卷王高学历、高收入、高颜值女性的中年思考,继续卷还是换种生活方式?只不过卷王们躺平之前也要从社会层面分析问题,给自己的选择找到理论依据及现实意义,比如“日本是公司型社会”,但是作为个体的我们要“降低对公司的依赖度”,不能被“公司型社会裹挟”;遇到问题先强行给自己灌碗鸡汤,再按照日式风格尬吹加感恩,硬上价值观,比如“一方面,我深切地认为自己辞掉工作真好,做得太正确了,可是另一方面,如果自己此前没有在公司工作的经历,现在会怎么样呢?想到这个,我又切实体会到一点,那就是:对我来说,做过公司职员毫不夸张地说是一个非常重要而精彩的经历。”看似躺平骨子里依旧憋着卷“如果有人问我辞掉工作以后,现在最想做的什么,我的回答是‘工作’”。她甚至说“工作真的太了不起了。即使倒贴钱,我也想做。”虽然不理解,但我很佩服日本人给自己洗脑的本事。 其实,这本《五十岁,我辞职了》很适合每个在职场遇到瓶颈期的中年人,重新思考所谓工作是什么?工作对于自己的意义是什么? 作者的答案是:所谓工作,说的彻底一点,既不是进入公司,也不是赚钱,而是带给人们喜悦和帮助。也就是说,为了别人做什么事。 那么你的答案是什么呢?
之前看了一些评论,差点要错过这样一本正中靶心的书了。是的,在工作15年之后,终于喜提毕业大礼包!对比起作者来说,我还是早了十几年终于要直面人生的自由旷野了! 这份准备大概从几年前就开始了,开始储蓄,开始做各种身心的准备,叩问自己究竟是谁~ 一系列的问题要都开始冒头: 1 如何解决社保医保问题 2 如何建立健康的个人生活SOP 3 如何建立规律健康的社交活动 4 万一想不开又想工作了,该如何回归职场 4.1 哪些技能还有保留的价值 5 目前的积蓄可以支持的生活开销*时间 ...... 面对这些问题,稍稍有点窒息,又想惯性地搁置起来,但是我知道终有一天我需要面对这所有的一切。 自立才能自由,离开那个让我感觉舒适而煎熬的工作环境,或者会被外面的风雨击倒,但那又怎么样呢~ 真是可喜可贺的毕业!
这本书,其实讲得不是提前从公司辞职,享受退休生活,而是对公司型社会的反思。 工作本来是能够让人满足、带给人喜悦的美好行为,但公司因为繁琐的内部规定、复杂的人事关系、不近人情的管理制度、空间时间上的不自由而让人迫切地想逃离。 明明拜访客户是件快乐的事,可以和不同人分享对于本行业的观点,却因为公司“每天必须拜访不少于4个客户、拜访客户必须写拜访报告”而变成一件让人难以忍受的事情。哪有那么多客户可以拜访?“没事就不要来了,我工作很忙的。”采购讲得很清楚;哪有那么报告可写?“今天得知采购李小姐过生日,我买了一束花去拜访她,她非常开心,表示下单时会优先考虑我司。”明明最重要的是业绩达标,每天拜访几家客户,写几个报告只是形式主义呀。公司里有些人的工作效率很高,3个小时就完成今天的工作量了,剩余的5个小时得努力装出“我很忙”的样子,痛苦。 我在进入职场不久后就意识到了家庭和工作不能成为人生的全部,在此之外还得发展出独属于自己的兴趣。人很容易对家庭和公司产生人身依附性,所以必须在此之外寻找到与之抗衡的事物。 我通过培养兴趣,稻垣女士通过降低生活成本的方式,异曲同工的获得了一定的工作自由,从而拥有了部分对抗公司这个庞然大物的勇气和能力。主动去做一件事和被动去做一件事,心理感受截然不同,所消耗的能量亦天壤之别,上班真正累的不是体力而是心灵。从这个意义上讲,曾经作为社会运转最基本最核心的公司制度也是到了需要被重新审视和调整的时候了。
这本书确实评分不高,因为作者无论是文笔一般,观点一般,对社会的认识更是一般。读这本书主要是因为我相近的年龄和心境。现在很多人都可以理解年轻时拼搏,早日实现财务自由后提前退休享受人生的意义。但问题是,怎么样才算是财务自由了呢?退休后要保持工作时候的生活水准和心态确实是不容易的,即便像我这种平日就从来不买奢侈品、节俭惯了的人。比方说,现在如果去做个肠胃镜检查,我会毫不犹豫地选择要加五六百块钱的无痛麻药,因为公司的医保全部可以Cover,但是如果失业以后作为一个独立人,这种钱是不是会更精打细算呢?如果照样可以眼都不眨,那就是财务自由了吧?诸如此类还有很多,年轻人或者说在工作着的人想不到。但是如果按现在的退休政策工作到55,甚至可能还会延长,像日本那样到60,那个时候的身心状况还能够让自己享受几年的幸福自由呢?何况作者是个无牵无挂的单身,而我们大多数人还有儿女,60岁的时候儿女近30岁,正是要自己拼搏事业同时有幼小孙辈需要抚养的时候,大多数的父母这个时候都会伸把手帮扶一下吧。那也就等于刚刚退休就进入了另一个职场,人生奔忙得毫无喘息。所以我非常理解笔者想50岁退休,自由自在地过一段人生的想法。所以大多数工薪阶层的人想要这样做,大概都会像笔者这样,多多少少压缩一些自己的欲望,用高质量的低消费来换得自由吧。毕竟再所谓稳定的工作,一干几十年后也会有份逃离的心了。消费是可以弹性的,一如欲望是可以生灭的,唯一就是要在年轻的时候保养好身体,因为最终决定自由的其实并不是钱,而是健康啊!
作者在50岁辞职是非常有勇气的,辞职之后就是自由人,重新租房,买手机,在这之前,因为在上班,很多东西公司可以帮忙搞定,不需要自己学,自由人就是什么都要自己学。更何况,像作者这个年纪他们的文化就是在一个单位干一辈子,所以辞职更加需要勇气。 文中的摘抄: 公司为了赚钱,不断在精神上和肉体上给员工施压,其结果是,身体出状况的公司员工定期接受体检,发现疾病,去医院交钱治病……好像是一项永久运动——通过制造出病人,金钱才得以切实流通。(我感觉不上班很多毛病不会得) 辞职这件事本身没有好坏。既有不辞更好的时候,也有辞掉更好的时候。无论是哪种情况,做出那个决定的都是自己。我认为,自己能否认同那个决断非常重要。 这个世界是靠“工作单位”在运转的。只要有工作单位,你就是这个社会堂堂正正的一员,因为工作单位每个月会发给你一定数额的工资,如此房租收不上来的可能性就大幅降低。所以房地产市场才能持续保持良好运转。
为上班这件事苦恼过的人看了应该都有共鸣。 读前半部分以为作者要抛弃物质至上的世界转投宗教求解脱了,结果中间部分开始分析为什么寄托物质来寻找幸福其实是资本主义的阴猫,以及社会经济又是怎么被利润绑架即使采用违法边缘的手段也不得不继续发展,总之一句话,搞不好了。这部分内容笔法特别有新闻从业者的尖锐感,站在全体纳税人角度振臂疾呼,狂嘲无能政客和不合理的制度,提出不被看见的少数人的困境。 五十岁辞职还有一堆事情想做,更多是一种天分。看似是和普通人一样上班上到五十,其实很多人三十几就已经灵魂躺平了,只是身体在上班。没点精神力做不到作者这样永远折腾永远抗争,但这本书提供了不少思路。比如觉得不对劲可以怪谁,被东拽西扯的情况下能不能保持独立人格,物质欲望和真实的幸福之间的平衡点。 还有一点是,作者其实境界很高,但是讲的东西都很好理解,这是鉴别一个人表达能力的标准,光凭这种清晰真诚的表达,给我的感觉就像和作者沟通对话一样,然而日常生活里大多数人无法和不同文化背景的人有这种交流,所以花几个小时读一读还是很有意思,推荐
对于处于人生十字路口又很迷茫的中年人来说,是一本不错的书。 前些年流行一句话,叫:世界那么大,我想去看看。这本书的作者大概也有此想法。这本书从女性的视角出发,用细腻的笔墨,描写了自己辞职以后,拜托社会身份的束缚,并以一种冷眼旁观的角度,一步一步剖析了当下日本社会的“公司社会”现象。但是她所思考的很多问题,比如人在当下社会的角色应该如何界定,如何寻找真正的自我价值,如何做到并享受一种“返璞归真”的生活,脱离“公司社会”之后应该如何建立自己的社会关系等,都带给人很多思考。 我们总是不断地寻求自己在社会中的“正确位置”,并不知不觉中沿着主流的期待去生活,已经很少深入地思考,自己真正想要的生活是什么。一场“说走就走的旅行”多数时候只能是一种想法。但是这本书为这种想法构建了一种可能性。 阅读也是一种人生体验。从这个角度来说,这本书的内容让我体验了一种不同的人生。阅读感觉令人愉快。是一本值得一读的很轻松的书。
作者是《朝日新闻》的中偏高层了,在50岁辞职,我的感受: 1. 作者的欲望不强了,出人头地欲、消费欲、甚至连食欲(美食)都淡了,自己又酷爱烹饪,不知不觉,消费就降下来了,对金钱的欲求就不强了。算算储蓄够过,就离职了。 2. 作者希望有自由的时间,可以随心做事,而不是奉命填坑。当然年轻时候的她,也是追求好成绩好学校好工作,而且很顺利也得到了。《朝日新闻》社待遇优厚。 3. 作者没有家庭子女责任,也是天助神力。傅真说“孩子是最大的人质”,有孩子有家庭,做决定不可避免要考虑对他们的影响。像《月亮与六便士》,斯特里特兰德会被一般人认为没有责任心,但只有自己,就不用顾忌那么多。 4. 这样的人生,政府肯定是不鼓励的,政府鼓励的是更多联结,社会化大生产大消费,每个人都织在密密麻麻的蜘蛛网内,互相需要,互相推进,促进整体增加和提升。如果都是欲望降低、自给自足,不贪婪不竞争,那不就死水一潭了么?社会还咋进步? 5. 作为个人,如何选择?看个人经济、欲望、性格、责任了。社会能有这样多样性,就说明已经是物质丰富、个性比较自由了。