虞美人草

以下想法仅限个人思考，欢迎批评交流。 看完这部小说，和看《白色巨塔》一样，我不认为里面被安上反派头衔的人是错误的。在看这部小说，特别是到结尾部分这种心情更加强烈。 为什么藤尾是错误的？为什么她被身边的人嗤之以鼻，死后还被哥哥冠以给后世以警戒的名目？ 个人认为其至始至终没有致命性的错误。不喜欢宗近，也没有吊着或是怎样，每次都是明确拒绝。文中一直都是对小野表达好感，虽然有一些高傲之举，但是从女性角度考虑，从个人性格考虑，我觉得没有问题。更何况一个愿打一个愿挨，小野喜欢藤尾也未必没有这方面的原因。 同时，我认为小野才是渣男人设，自己有类似订亲的牵挂，还要为了面子、财富等原因接近藤尾。最后被朋友所谓的“真诚”所说服，而直接抛弃藤尾。真是让人无以理解。 更让人无法理解的是他身边所谓的文人，冠以“真诚”的名目，让小野去娶并不喜欢的小夜子，抛弃藤尾。尤其是那一套说辞，让我觉得虚伪。

初读以为文中的女主角藤尾会合了这虞美人草的比喻，那一抹妖娆的紫色让人根本无法忘怀，“女子宛似从盈盈春色提炼出的一滴深紫，鲜鲜滴落沉睡的大地。”自以为将男人玩弄于股掌之中，实则完全被虚荣蒙蔽了双眼，想做埃及艳后般的绝代佳人却并没有那份魄力。在世博会上撞见了心上人小野和从前的老师以及定亲了的小夜子也只能假装若无其事，事后再回家生闷气。最后小野被宗近逼迫着摊牌时才发现自己倾慕的诗人不过是为了财富和美貌才讨好自己的小人，失望得好像幻想破灭。没有脸面再活下去，遂而服毒自杀，隔开尸体的正是那重绘有虞美人草的屏风。 “六尺长的屏风铺满朗澈月色，上面毫无章法地用靡丽的铜绿色杂乱描画出数枝纤弱的花茎，锯齿状叶片不规则地犬牙交错着堆叠在一起，铜绿色花茎顶端绘着手掌大的薄花瓣，花瓣着笔很轻，看似只要轻弹花茎，花瓣便会纷纷摇落。花及瓣及茎宛似吉野纸揉捏折出数重襞褶后才绘就的。花色有红，有紫，自银色中萌生，在银色中盛开，即使凋落大概也仍然凋落在一片银色之中。——花是虞美人草。落款是抱一。” 纤弱的花瓣透明而美丽，在银色的月光下楚楚动人，但只要轻轻一弹就会纷纷落下难以久持。这份脆弱的美正像是藤尾那幻象中的爱情一样，根本经不起人情义理的考验。从前以为的诗与远方不过是别人登上金台玉阁的工具。年轻时候总觉得男人会因为思想和才情而爱，等到老了才发现那些阿谀奉承不过是万般计较之后的伎俩，追逐权力地位的工具。有了天皇亲赐的银表还差一块精雕玉琢的金表来辅助仕途，外交官的女儿显然是最好的目标。夏目漱石生怕我们看不清楚，旁白中一定要把小野这“凤凰男”的漂泊点拨透彻。 “海里面的海藻，长在阴暗的地方，它不知道白帆飘来飘去的岸边有阳光。它是看不到阳光，在阴暗的地方的。海藻只能任由波浪摆弄、漂流、摇摆，只要随波逐流，它只能随波逐流，习惯波浪就不会意识到波浪的存在，也无暇思考波浪到底是什么东西，更不必说去思考或去探索为什么波浪要这样严酷地打击自己。即便去思考这个问题也无谓，因为无法改变。” 生活中人们唾弃着像小野这样妄图顺着石榴裙向上爬的“外地人”，觉得他们为了权力地位什么人情义理都可以牺牲。但换一个角度来说，现实给他们的生存空间并不多，好像大海中的海草，只能随波逐流，任凭海浪的摇摆，完全无法改变自己的命运。即便是看清了，努力想改变现状也要被人说是趋炎附势的小人。文中结尾的桥段非常有趣，刚刚考上外交官同时也作为女主角藤尾的另一个追求者的宗近，拉着小野和他的未婚妻小夜子到藤尾家坦白他们早已定亲的关系。先不说这作风懒散的宗近是怎么考上的外交官，就说他这一行为是不是趁人之危也未尝可知。明知道藤尾并不喜欢自己也不能让小野这凤凰男如了心愿。  故事中最可怜就属孤堂老人和他那对小野痴心不改的女儿小夜子，老人为了女儿日后有人照顾不远千里从京都赶到东京，却发现自己和这里快节奏的新生活格格不入，俨然已经被时代抛弃。 故事中小野，小野先生出现的频率最多，而唯有孤堂老人还唤他“清三”，古旧的温情到底是靠着道德绑架胜利了，小野承认了和小夜子的关系，无欲无求藤尾同父异母的哥哥最后得到了家产，藤尾不甘屈辱自杀身亡回到了只属于她的诗情世界中去。诗与美必须有所附丽。诗与有所附丽。

语言可以用出神入化来形容，处处引经据典，除日本自己文化，还引用了我国很多古诗词，只觉作者文采斐然。尤其文中多处又多用比喻象征，明明是说人物A，偏用一个符合人物形象却又不明说的代号来形容，明明写人物AB对话，偏又写着代号A和代号B的对话。不知是语言环境不同，历史文化差异，知识背景不全，亦或是翻译问题，再加上作者在文本语言运用上了难度，很多段落读来有些晦涩。读完最直观的感觉：作者不愧是语言大师！ 至于故事中的人物形象，不予置评，无关对错。毕竟所处时代不同，无论认同或是批判，不过是读者在经历着自己成功或失败的人生时，站在上帝视角对故事中的人评头论足一番罢了。