情绪自救：化解焦虑、抑郁、失眠的七天自我疗愈法

一个人最好的修养，就是情绪稳定。我如果在十年前阅读这本书，或许没有这么多的感悟和体会，幸好今天我没有错过😀 摘抄书中金句： ①要知道，压抑自己或惩罚他人，都相当于认同了那个伤害。而你所做的一切报复行为，也只会强化你心中那个已经被认同的伤害。 ②事实上，压抑自己或惩罚他人都是在变相助长内心的消极情绪。 ③因为“发脾气”就意味着我们对这种情绪的认同和助长，在内心叠加了这种消极情绪，使内在的消极思想越积越多。 ④了解情绪真相，并不是要我们凡事都去谅解他人，委屈自己，而是要我们看清情绪的转化过程。这样，我们的心灵就会变得更自由。只要我们愿意，没有人可以真正伤害到我们。 ⑤如果我们懂得爱自己，接纳自己，我们便不会为了获得社会的认同或他人的接受而曲意逢迎。 ⑥每个人的责任不是为他人而活，别人没有义务和责任来满足你的期待。即便是你的至亲爱人也不应为你负责。你如此，别人也如此。 ⑦你曾无数次地要求他人为你的情绪负责，可问题是，情绪是你自己的，你的情绪你自己都摆平不了，别人如何能做到呢？ ⑧最大的痛苦不是来自外在，而是来自内在，内心的执着才是我们最大的痛苦。当我们放下执着，痛苦也就离去了。 ⑨当专注在呼吸上的那一刻，我们的心就处在当下，不再对过去悔恨纠结，也不再对未知的未来感到恐惧、焦虑。让心持续地处在当下，当我们的心慢慢恢复平静，情绪也会在不知不觉中烟消云散。 ⑩我们想让自己平静、放松，但我们却一直做着背道而驰的事。看看我们是怎样对待情绪的：转移、控制、抗拒、分析、判断、解决，结果让我们陷入了无限的纠结中。 △如果我们想获得内心真正的安宁，就必须改掉过去用思考来解决烦恼、痛苦的习性，停止头脑无休止的逻辑思考。“我在故我知”才是生命的真相。这意味着不去思考、推论、处理或总结，就只是去持续地观照（观察）那个想法或感受。慢慢地，那个思想之流就会停止，所有混乱的状态也将不复存在，而真知也自然就会呈现出来。这正是老子所教导的“无为而无不为”的道理。 △觉知就是，你完全能意识到当下发生了什么，你也能意识到自己在想什么、在干什么，你就“在”当下的那一时刻。当愤怒正在发生时，假如你保持觉知，认识到自己在愤怒，愤怒就会慢慢消失，因为不清醒的人才会愤怒。如果你处于当下，情绪就会在瞬间转化。因为所有的消极情绪都来自妄想，来自对下一刻的想象或是对过去的纠结。当你将心安住于当下的这一刻时，你是清醒的，妄想停止了，胡思乱想就没有了，而痛苦自然也就消失了。所以，我们生活的这个世界只有一种苦，叫作“不清醒”。 △当我们懂得人生相聚也终短暂，我们自然会珍惜缘分，互敬互爱。懂得无常，难道是一件悲观的事情吗？这只会使我们更加珍惜当下的拥有，活在当下的喜悦中。

每个人都想拥有从容、淡定的心态，但是我们的内心背负了太多世俗的价值观、道理以及好坏、对错的标准，这些标准解束缚我们的心灵。只有解放束缚的绳索，我们才能重获从容与淡定。本书内容主要分为二大部分：情绪的本质以及调节情绪的方法。 情绪的本质情绪是我们的心灵同外界环境接触而产生的种种感受。虽然情绪会被分为积极情绪和消极情绪，但事实上，情绪本身没有好坏之分，它只是一种感受而已，是我们内心的贪恋和厌恶造成了喜怒哀乐等情绪的分别。情绪也是一种能量的传递，更是我们生命的动力。任何过去没有处理的消极情绪，都会积压在我们内心深处，在某个条件下爆发。所有已经发生的不愉快，都不能成为我们惩罚自己，或是“理所当然”讨伐别人的借口。压抑自己或惩罚他人都是在变相助长内心的消极情绪。我们并不能真正伤害到他人，别人同样也不能真正伤害到我们。真正的伤害都是源于我们对“伤害”的认同。每个人的言行都是受他过往经验的支配，只是他的内外情绪投射到了你身上而已，并不止针对你个人。调节情绪的方法主要介绍了二种情绪调节的方法：情绪平衡法和观吸法。其实本质上就是深呼吸和冥想。 情绪平衡法：觉知自己的情绪，并接纳这个情绪。当吸气的时候，尽量慢慢地深深地吸气，直到不能再吸气为止，同时在心里默念：“我看到‘你’的出现。”然后吐气。最好是吸气后屏住一小会，然后尽量有力地缓缓地吐出，同时在心里默念：“我允许‘你’的出现。”观息法：以持续专注的心，如实地去观察（觉知、感觉）自己的呼吸进出，不做任何评判、思考、分析。观息法的两个重要原则是“觉知”和“平等心”。最后介绍了一些日常生活中的情绪调节法 放下贪恋和执着，不痴迷或排斥任何一种情绪体验。停止制造“万一”的想法当头脑混乱的时候，不要陷入逻辑思考自卑源自于比较。放下种种自我限制，活出真实的自己。觉知让我们变得清醒，行动本身没有意义，关键是要去觉知这背后的动机虽然内容总体上有些重复和啰嗦，但是瑕不掩瑜，选择性吸收，对我的认知提升和情绪调节还是帮助较大的，感谢作者。

情绪困恼的根源在于我们看待事物的观念，而非事物本身，当我们转变内在视角，便是“自救”的开始 附： ◆ 对于内心安宁的获得来说，无论你遭遇的是何种处境，只要你停止当下头脑的纠结，便可以获得解放。 ◆当我们懂得人生相聚也终短暂，我们自然会珍惜缘分，互敬互爱。

这本书的核心很简单，通过平衡情绪法与观息法，誓言法的操练，获得平等心与当下觉知，最终走出心灵困境！

《情绪自救：化解焦虑、抑郁、失眠的七天自我疗愈法》。 处在情绪低落期快一个月了，全身无力，对一切没有兴趣。也在自我调节，自我寻找。可能也是快好了，看这本书的时候感觉状态稍微好一点了。继续吧。保持正念，自观呼吸。保持平等心，时刻觉知。 23个笔记 ◆ 第1章 情绪是一种能量的传递 >> 真正可以让自己不受伤害的方式很简单，就是遵从这种情绪的自然表现，接受它，不与它纠缠。但是，这并不意味着我们要忍受情绪，或是任由情绪摆布。 >> 世间万事万物都是变化无常的，情绪也遵循着这个规律，也是在无常变化的。当情绪出现的时候，如果你不去抗拒打压它，它便会自动转化，慢慢消失。 >> 从本质上讲，你并不能真正伤害到他人，别人同样也不能真正伤害到你。真正的伤害都是源于我们对“伤害”的认同。 >> 对自己的平安负责，这并不是一个虚幻的概念，而是世间的真相。 >> 因为每个人的内心经验都是不同的。确切地说，他人的内心经验决定了你在他心中的形象，你本人是没有任何问题的，别人喜不喜欢你与你好不好，没有一点关系。同样，你如果因他人对你的否定或批判而感到愤怒，这也是由你内心的经验所产生的，和对方没有关系。 >> 请停止一切压迫自己、迎合他人的行为，因为你早已是圆满的存在，无须任何人评价与衡量。 >> 对于我们生命中出现的问题，我们不能去怪罪他人，而是要自己承担起责任。一切问题最终都要由我们自己来解决，别人不是为了对你我的生命负责而活。所以，我们不要再把精力浪费在改变外在的人或环境上，那只会不断地把我们的生命推向烦恼的深渊。 >> 所有恐惧或贪求的背后都是一种对爱的诉求。当我们不断地带着这份觉知去体察自己的时候，我们便不再那么茫然失措。我们会发现，越是能看清恐惧或贪求，就越不受它们控制。 ◆ 第2章 随时随地恢复平静的情绪平衡法 >> 这时我们无法保持平静的心态，也不再是当下那个真实的自己，而会成为一个被引发的情绪木偶。 >> 要知道，这个情绪根本上是源于我们内在的投射，外界环境只不过是我们内在的一面镜子，它只是让我们看到了我们对自己的不认同。 >> 事实上，我们所谓的坏情绪，可以说是我们内心的一种防御机制。它的出现，犹如十字路口的红灯警示，提醒我们要检查自己的认知或行为。 ◆ 第3章 深入调整情绪的观息法 >> 生命存在的意义，不是喘口气活着，而是活出爱与慈悲。 >> 往往那个我们不能放下的思想观念，很可能就是造成我们痛苦的根源。改变纵然是举步维艰，但只要我们有了改变的意愿，在那个当下改变就已发生。 >> 平等心就是平衡、平稳的心，即不判断、不分析、不联想、不纠缠的心。当愉悦的感受来临时，不期盼它持续下去；当不愉悦的感受来临时，也不期盼它赶快消失。保持“平等心”，将心拉回到呼吸上，观察一下你的呼吸。 >> 觉知：对当下发生的就只是“清楚、知道”而已，不加评判。平等心：不执着、不纠缠、顺其自然的心，即平常心。 >> 如果我们发展出当下的觉知力，就能止住过去的洪流，而未来自然会像绿油油的青草随风飘扬，一切都将随因果而生。 ◆ 第5章 日常生活中的情绪调节法 >> 你如何掌控和预知自己的未来呢？这只不过是你的一厢情愿而已。想想看，现在不也曾是你过去的未来吗？有没有出现你所担心的万一呢？ >> 在心灵归属的层面上，我们需要看清我们的头脑，但不要排斥它，也不要憎恨它。它不是存心如此，因为连它自己都不清楚自己的运作特点。我们只需保持觉知，停止无休止的思考，持续去聆听、去观照这个思考背后的欲求和不安，我们自然就会从梦境中清醒过来，安住于“存在”中。 >> 好吃与不好吃，都受我们以往经验的制约。一道菜如此，生活中其他事物给我们的感受不也如此吗？ >> 你所喜欢的美，仅仅是你内在经验的投射。确切地说，你喜欢某人，也许你会称赞他的诸多优点。但你所认为的优点，在别人看来很可能就是缺点。而你之所以喜欢他，只不过是你透过这个人，在他身上“看”到了你自己内心喜欢的经验或感受。“情人眼里出西施”就是这个道理。生活中，其他引起我们内心喜怒哀乐的东西又何尝不是一样的呢？ >> 我们的“看法”很有趣，它完全受过去经验的支配，而忽略了当下的客观实相。我们总是将自己的内心经验投射在已发生的或是未发生的事物上并加以强化，进而做出习惯性的反应。我们还总是带着过去的经验，以偏概全地看待眼前的现象。如果我们能常常保持一颗觉知的心，对自己当下的所思所为保持觉知，就不会让情绪发生多米诺骨牌式的连锁反应。 >> 然而，随着成长，我们的心渐渐被各种社会价值体系画上了无数的界限。我们从没有怀疑过内心的界限，并始终信以为真。在我们看来，自己感受到的就是真实的、标准的，因为我们会把自己所认为的真实或标准，同现有的社会价值体系相印证。有意思的是，我们都能对号入座。我们忽略了自己所认定的标准，也只不过是在社会约定俗成的某种价值体系内打转而已。所谓的标准，很多时候搅动了我们内心的平静，我们却仍然固执己见，因为我们不敢放下头脑里所认定的标准。 >> 行动本身没有意义，想什么、做什么也并不要紧，关键是我们要去觉知这背后真正的动机是什么。不管我们想要什么样的物质生活、什么样的家庭关系或是什么样的事业目标，抑或是其他种种，都无可厚非。只要是我们想要的，就都可以努力争取。但是只有保持觉知，我们的生活才会是健康和喜悦的。

无常才是世界的本色，地球在转动，时间在流逝，就连我们身体里的细胞也每分每秒地在死去又再生…… 万事万物都不可能永恒，都逃不过无常的法则。 可想一想，我们多少人的愿望是违背自然规律的。 我们常说，想要永远开心，永远幸福 我们给朋友的祝福都是“祝你永远年轻，永远快乐，永远幸福” 可是这只是愿望罢了，因为人类不能获得永恒，所以才更加渴望永恒 人类的绝大多数痛苦，可能都来自于对无常的恐惧，害怕未来的不确定性，害怕自己的幸福不能长久，害怕自己的事业失败，害怕自己的人生不精彩…… 我们花了很多时间思前想后，未雨绸缪，唯独没有把时间花在专注于当下。我们很多人都以为幸福总是在前方，于是我们计划着什么时候开始一场旅行，什么时候买个包包犒劳自己，这些当然也是幸福的事情，但是我们可能过于迷恋于这种未来的幸福，这就好像给我们的幸福设置了一个个条件。“只有我考上了公务员，我才能获得幸福”“现在只有一场旅行能让我获得快乐”。可是幸福真的需要这么多前提吗？很多时候，我们都忽略了眼前的景色，也许现在你的眼前就有一片美丽的风景，可是你的身子只顾着往前走，却错过了这么好的风景。当你还在忙忙碌碌地寻找幸福时，有的人已经停下脚步，在欣赏他眼前的这片风景。 大学的时候有一个教思政的老师，她很特别，长着自然卷的头发，大概30多岁的样子，气质很像三毛。她的遭遇很不幸，丈夫出意外去世了，她在课堂上经常谈到她的丈夫，她谈起他们一起去看许巍的演唱会，说到动情处，她的眼眶红了，声音也哽咽了。大概她经历了很艰难的时光吧，然后悟到了很深的道理，我总觉得这个老师特别灵性，她给我们推荐李辛老师的《心理健康讲记》，我一直记着，可也一直没去看。她还带领我们全班到校园里走，她说，走的时候要专注于自己的呼吸，专注于当下。这大概就是我第一次接触到观息法。那时候我只是觉得很新鲜，走完也并没有觉得有太多变化。后来深入了解，才知道原来这是冥想的一种方法。 总结：接受无常，专注当下🧘

本书重复论点较多，略显啰嗦，整体逻辑也有所欠缺，是作者个人学习和经验的总结，书中观点有待考证，方法也是基础方法，不算创新，但对深陷情绪困扰，毫无办法的人，读一读还是有帮助的。个人将书中内容总结为两个核心观点和两个核心方法： 本书两个核心观点 其一是认识到情绪的本质是我们对过去经验的认同，它来自我们自身，是我们内心折射到外界，又由外界反馈到我们自身的感受。也即是说情绪仅与自身相关，与他人和世界无关，除自己外的任何人和事物都无需对我们的情绪负责。同时，这也表明情绪本身并无好坏之分，因此我们应保持对任何一种情绪的平等心，而不是一味享受贪婪“好”情绪，抗拒“坏”情绪。贪婪好情绪只会让自己在坏情绪来临时加剧对坏情绪的抗拒，而抗拒坏情绪，无论是压抑还是发泄，都只会造成坏情绪的传递以及演变成自我伤害和伤害他人。 其二是要认识到世界总是处于不断变化之中的，也即世事无常，这种无常也包括情绪，因为任何情绪都不会一直存在，因此，我们不应该执着于长久地留住好的人、事物和情绪，同时也要做好坏的事物、人和情绪会到来的准备。 本书两个核心方法 其一为应对日常突发情绪的情绪平衡法，以呼吸为基础，在呼和吸之间完成“看到情绪-允许情绪存在-接受情绪-释放情绪”的过程。 其二为观息法，同样以呼吸为基础，但主要目的是通过观察感受呼吸而觉知当下，当思想回归当下这个真实状态时，那些因过去假设和未来想象而产生的想法和由此带来的情绪，将不再占据你的头脑。

已购买纸质书！ 于2024年5月12日在番茄免费小说花费1小时48分读完！ 2024年读完的第71本书！ 截止本书2024年已经累计阅读15451144字啦！ 读了这本书，如参透大道，大彻大悟！ 以下是我所做的摘抄： 1.世间万事万物都是变化无常的，情绪也遵循着这个规律，也是在无常变化的。当情绪出现的时候，如果你不去抗拒打压它，它便会自动转化，慢慢消失。 消极情绪的出现不是无缘无故的，你要意识到“你并非你当下所发生的那种情绪，你只是被这种消极情绪干扰和笼罩了”。当你认识到这一点，认识到情绪的本来面目，和情绪“分离”时，也就不难化解这些情绪了。 要知道，压抑自己或惩罚他人，都相当于认同了那个伤害。而你所做的一切报复行为，也只会强化你心中那个已经被认同的伤害。 2.事实上，压抑自己或惩罚他人都是在变相助长内心的消极情绪。 3.然而，我们不知道的是，我们的所思所想、所作所为，甚至身体的健康状况，或者说，我们现在的一切生活表现，都受情绪的支配。 4.事实上，情绪本身没有好坏之分，它只是一种感受而已，是我们内心的贪恋和厌恶造成了喜怒哀乐等情绪的分别。如果我们能正确地看待自己的情绪，知道好情绪和坏情绪就像硬币的两面一样只是一种存在，不排斥它，接受这个现象，那我们在生活中就可以感受到更多内心的平静与安稳。 5.情绪通常以一种能量形式存在，任何过去没有处理的消极情绪，都会积压在我们内心深处，在某个条件下爆发。如果我们懂得转化这股情绪，它将为我们所用，否则，不仅伤害自己也会伤害他人。从本质上讲，你并不能真正伤害到他人，别人同样也不能真正伤害到你。真正的伤害都是源于我们对“伤害”的认同。 情绪是我们内在感受的一种外在表现。每当我们的身体感官同外界接触时，就会产生一种感觉 6.当我们看到一个人，或听闻一件事时，内心就会被过去的经验引导出一种感受，并产生一种相应的情绪。我们对一件事情的感受越多，我们内在对应的那种情绪的能量就会越大。 7.情绪会转化为行动或疾病 如果孩子的内在消极情绪不能合理地释放掉，他就会出现一些偏差行为。他有可能会伤害自己的身体，或者是做出一些古怪的行为和事情。这些都是情绪长久积压导致的不良反应。 8.其实，真正让我们感到不愉快的，是我们内在那个无法接受的感受，当前发生的状况更多的只是起到了一个引子的作用。因为只有我们自己认同了伤害，才会真正感到受伤。 9.压抑情绪会导致身体出现红灯 情绪与我们的身体有着直接的联系，中医认为“喜伤心、怒伤肝、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。现代科学进一步证明，我们的情绪会导致免疫系统及内脏器官机能的变化。 10.消极情绪越多的人，其各种身体疾病也会越多，因为他压抑的情绪会一直不断地攻击和伤害他的身体。 11.事实上，每一情绪的表现背后，都有一种对爱的召唤，一种渴望理解、支持和接纳的诉求。 12.一般单纯由某种事情造成的情绪，最多会持续10秒钟左右，然后就会自动消失。否则，这就说明这种情绪很可能是过去积累下来的。 13.保持无常心态，烦恼不复存在 14.这并不是说我们应该做一个没有情感、没有追求或是好坏不分的人。我们可以去追逐自己认为的幸福。当我们接触或获得美好的事物时，我们可以欣然地去享受这份愉快的感受，但是我们要明白，这份愉快并不是永恒的。随着条件的变化，它也会慢慢消失。如果我们能带着一颗无常的心态去接受，想想看，我们的烦恼还会持续多久呢？ 15.我们执着于自己所谓的好，希望它会一直保持不变，然而我们忽略了世间一切现象都是流动变化的，都是无常的。 有什么样的观念，就会有什么样的情绪 在生活中，我们都是依据自身的感受行事，进而诠释眼前的世界的。 16.尽管在理性层面上，我们不相信这个世上有鬼，但是在潜意识里，却一直有这种阴影。 17.我们需要了解，我们对事物的一切感受并非事物本身具有的意义，而是我们内在的观念。就 18.情绪来自我们的看法 任何人、事件及现象本身不会真正伤害到我们，真正伤害到我们的是这些状况背后、我们所解读的那个意义。 19.从情绪的特性来说，如果某种情绪没有被及时合理地处理掉，它不会随着时间的推移而褪去，时间只会把它掩藏起来。 20.像之前一样，想着有朝一日如何去报复对方，因为你知道他的行为背后的动机并不是针对你，而只是针对他那时内心无法宣泄的情绪而已，所以你不会再耿耿于怀。 21.我们会反复提到“看待问题的方式”，这并不是让我们凡事都要去宽恕、去容忍，只是给我们提供了一个机会，重新选择看待问题的方式，并且可以从更客观的角度去看问题。 如果现实状况令我们悲伤绝望，并且已经严重阻碍了我们生命的进程，那我们为什么还要死守着令自己感到痛苦的看法和感受呢？要知道，我们的看法和感受也仅仅是由过去的世俗经验所构建的而已。 因此，我们可以选择一种新的角度去看待事物。只要是有助于我们内心平静的、具有建设性的，那就是真实的。除此之外，一切都是习惯性思维导致的扭曲观念。也许我们不能改变外界环境和已经发生的事情，但是可以改变它们对我们的影响。 重新调整期待 如果一种情绪已经影响了我们的正常生活，甚至是影响了我们的身体健康，那我们就一定要改变自己的某种期待。 我们不能和自己的身心去斗，这只会把自己搞得更糟糕。事实上，我们的身心一直以来都在竭尽所能地为我们工作。然而，当身体或心理出现状况时，很可能是我们的某种期待超过了自己能承受的程度。所以不管我们多么懂得控制，或者是意志力多么强大，当出现问题时，我们就必须有所改变。 我们可以有任何期待，并且也可以去实现它，但如果这个过程让我们感到痛苦，自己的健康也出现了问题，那还要继续坚持原来的那种期待吗？期待的背后不外乎是为了获得更大的心理满足和快乐，但如果在这个过程中，你首先透支了当下所拥有的喜悦和健康，即便最后你实现了那个期待，那么你的满足和喜悦又是什么？ 重新调整期待不代表去做一个失败者，或是意志不够坚强，只是我们要学会遵从自然的规律。想象一下，原来的期待没有达成的话，又会怎样呢？我们会变成另一个样子吗？无法正常生活了吗？还是会死呢？都不会。这都只是我们的一种扭曲的想法。事实上，如果一种期待给我们带来诸多困扰的话，一定说明这个期待是有问题的。如果继续坚持这种期待的话，我们就会很辛苦。 22.让别人违背自己的意愿来满足我们的期待是一种控制，而控制终将导致对方和我们自己陷入焦虑中。 我们必须要懂得如何调整自己的期待，我们可以放下，可以调低，也可以转变。无论如何我们都要明白：我负责我的期待，我的期待只是我的，别人没有义务和责任一定要满足我的期待。我期待他这样，这个是我对他的期待，他不一定跟我一样有这样的期待。我希望我的孩子做公务员，我希望我的爱人做这做那，我希望他或她怎么样，这些都是我对他人的期待。我们有权坚持自己的期待，但同样他人也有权贯彻自己的期待。 我们要明白，不是说我们为对方做了些什么，对方就一定有责任来满足我们的期待。你可以表达你的关心，但你的关心不应成为对方满足你期待的必要条件，不应让对方把满足你的期待当作对你的回报。 23.另一方面，即使是自己对自己的期待，如果这种期待超过了自身的负荷，或给自己带来了很大的情绪，那这种期待就是有问题的，也需要重新规划。要知道，能够给自己带来心安与和谐的期待才是健康的。 盲目地追随他人，压抑了自己的本性 24.一旦一种行为表现遭到了否定，我们会开始追寻新的目标，再次改变自己。很多时候我们就是这样盲目地追随他人，盲目攀比，完全活在别人的影子里。而自己的生命本真、自己的梦想完全被压抑了，这样的人生还是自己的吗？ 盲目地追随他人，压抑自己的本性，是不会获得真正的平静与喜悦的。 25.也有许多父母会用类似这样的表达方式来教育孩子：“爸爸（妈妈）是爱你的，但是如果你……我就……”就这样，我们幼小的心灵在无形中被灌输了一种观念，那就是：你所获得的爱，是有条件的。这让我们相信：“如果我做了别人认为是不好的事情，那我就成坏人了，我必须为此而感到自责和羞耻。要想让别人喜欢我，我必须做让别人满意开心的事。” 26.对于男人来说，“男人”只是一个生物上的性别分类，本身并没有特别的意义。但如果小时候常被灌输“男人要坚强，要顶天立地，有泪不轻弹”等观念，很可能成年后的你就会成为一个过分压抑情绪、不懂得表达情感的人。 27.科学研究多次验证，性格的形成和发展是遗传因素和环境因素相互作用的结果。遗传因素仅仅提供了性格发展的可能性和方向，而环境因素（如家庭、社会、学校等因素）是将遗传因素对性格的发展存在的可能性塑造为现实。简单来说，环境因素才是性格形成的直接塑造者。 环境因素包括家庭结构、家庭经济状况、父母性格特征及社会关系、学校教育、社会文化、民族风俗、道德价值体系等。这些因素都会对人的性格特征、价值观构成直接影响，其中家庭教育是最主要的环境因素 28.现在的“自我”，有哪一点不是过去经验和观念的累积呢？然而，只要我们愿意，任何限制我们的部分，我们都可以改变。我们只要持续坚定地去认同正面、和谐的新思想，我们的潜意识自会帮助我们完成剩下的工作。 29.不管我们如何解释眼前的世界，这都只是表达了一种看法，而与这个世界的存在本身无关。我们可以坚持用原有的眼光来看待事情，但只要你愿意，也可以选择以另一种眼光重新看待它；这样，对你而言，当前的境遇将会出现新的色彩。如果你固执己见，不肯放弃旧有的看法，你就会被自己的看法所左右，不能自拔——这一切都取决于你的选择。 30.如果我们常常保持觉知，知道自己当下的心态和状况，知道当下这个时刻原本的情绪感受和客观的情况，而不是预先或事后“知道”，这就意味着，我们不是活在看法里，而是活在当下的事实里。因此，每一刻我们都是自由的，而不是受困于本身无意义的看法里。 31.确切地说，他人的内心经验决定了你在他心中的形象，你本人是没有任何问题的，别人喜不喜欢你与你好不好，没有一点关系。同样，你如果因他人对你的否定或批判而感到愤怒，这也是由你内心的经验所产生的，和对方没有关系。 32.我们为什么会在意别人的评价和看法？因为我们害怕自己会是一个不够好、没有价值的人。这对我们来说，意味着我们会失去爱，会孤独，这是根本的真相。不幸的是，很少有人告诉我们：爱不在外面，它就在我们的内在。我们学到的是先向外看，再来反观自己，借由他人的看法和评价来衡量自己的好坏。 33.似乎别人看不起我或是不认同我，我就是一个不够好的人，一个失败的人。这令我们无法接受。于是，为了获得别人的认同和喜爱，我们不惜放下自己的意愿，像橡皮泥一样，被捏来捏去。我们不断改变自己的形状去迎合别人，可收获的却是怀疑、自责、恐惧和不安。在这个过程中，橡皮泥不断地失去水分，直到完全干燥、僵硬。可是，最后还是会有不喜欢我们的人。因此，在这个当下，请停止一切压迫自己、迎合他人的行为，因为你早已是圆满的存在，无须任何人评价与衡量。 34.我们不要再把精力浪费在改变外在的人或环境上，那只会不断地把我们的生命推向烦恼的深渊。 对自己的情绪负责，意味着我们首先要从接纳自己当下的状况开始，这也是我们爱自己的基本前提。不管外在境况怎样，要明白，一切都只不过是我们内心世界的一种投射罢了。如果我们不能接纳当下的状况，烦恼就会接连不断，要知道抗拒永远无法让我们内心获得安宁。我们所抗拒的仍然是外在的人或环境，这只是在重复过去的模式，无法让我们获得成长。 35.对于当下而言，我们首先要学习的就是接纳，接纳当下的状况，不管是好还是坏，一律平等地接受。 悲伤时，你就接受这种悲伤，不去抗拒它。恐惧时，你也要接受这种恐惧，不去抗拒它。所有让你感到不安的情绪不要差别对待，就是纯粹地接受它，不抗拒。如此一来，所有的不愉快自然会在无常法则中慢慢消散，取而代之的就是和谐与安宁，就像乌云尽管有时会遮住太阳，但终将会被阳光驱散，之后就是万里晴空。 我们需要放下一些不必要的“应该这样”“必须那样”的想法或者劝诫，只关注当下的状态就足够了。人的生命本是自由、无所局限的，但这一切都只是从当下开始。不要总是觉得生命还有所欠缺或是不圆满，事实上，我们内心的圆满与和谐是从不会附加任何条件的。真正让我们感到欠缺或是不圆满的是我们的思想，是我们过去形成的旧思想在迷惑我们而已。而这种思想本身也只不过是我们所选择的一种看待问题的方式。我们不清楚这种思想背后掩藏的，其实就是一种恐惧或者说贪求。 36.每个人的责任不是为他人而活，别人没有义务和责任来满足你的期待。即便是你的至亲爱人也不应为你负责。你如此，别人也如此。 37.第一步：看到情绪 首先，要看到（意识到）自己的消极情绪。当我们觉察到自己有不愉快的情绪出现时，我们都要对此保持觉知。 第二步：允许消极情绪存在 第三步：不抗拒并接受情绪 第四步：释放情绪 38.不管是紧张、焦虑、烦躁还是其他种种消极情绪，都用“你”来代替那个情绪。 当一种消极情绪出现时，我们便可以这样做： 吸气：我看到“你”的出现 呼气：我允许“你”的出现 吸气：我接受“你”的出现 呼气：我现在愿意释放“你” 当你吸气的时候，尽量慢慢地深深地吸气，直到你不能再吸气为止，同时在心里默念：“我看到‘你’的出现。” 然后吐气。最好是吸气后屏住一小会，然后尽量有力地缓缓地吐出，同时在心里默念：“我允许‘你’的出现。”如果想让自己更专注于呼吸所对应的句子，也可以闭上眼睛做。 余下的两个句子也是同理，吸气、呼气，默念对应的句子。 在运用这个方法的时候，你需要暂时离开当时的环境，找个安静的位置，一个无人的角落、楼梯间、卫生间都可以。 同时，每次做这个练习最好不要超过六分钟。如果你还想继续，休息几分钟以后再进行。 39.正如美国著名的心灵导师露易丝·海（Louise Hay）所说的：“无论我们出现了什么问题，其根本的原因都是来自我们的思想。”因此，若想让生命活出喜悦和安定，改变思想则是必然的。 40.另一方面，不要为别人的喜怒哀乐而责罚自我。每一次当你出现这种感受时，请提醒自己：“我不是他人情绪的主人，只有他人才是他自己情绪的始作俑者，而我仅仅是他人的一面镜子。” 同样的道理，当你感觉到别人让你不开心的时候，也请你提醒自己：“我是我情绪的主人，只有我才是我自己情绪的始作俑者，而别人仅仅是我情绪的一面镜子。” 41.生活中，无论何时何地，当你觉察到自己生出了消极情绪，无法保持内心的平静时，你就保持“平等心”。平等心就是平衡、平稳的心，即不判断、不分析、不联想、不纠缠的心。当愉悦的感受来临时，不期盼它持续下去；当不愉悦的感受来临时，也不期盼它赶快消失。保持“平等心”，将心拉回到呼吸上，观察一下你的呼吸。 42.呼吸维持了生命的运转，为人体生命提供了基础的物质——“气”。从中医的角度来说，“气”协调着人体的生理功能。明代的名医张景岳曾说：“人之有生，全赖此气。”“气”是人体内一切体液和器官组织能够运动的推动力，是一种能源。人体经由呼吸为体内聚集元气，进而在内在系统的主导下对能量进行分配供给，维持生命的正常运行。 呼吸顺畅自然气息平稳，体内元气稳固。从中医的角度来说，呼吸所产生的气推动着心脏跳动，使血液输送到我们全身。可以说，呼吸平稳，心跳就会变得有力，血液循环就会更通畅，而身心自然会达到和谐与放松。中医上讲“气和血畅，百病不生”，这也正是为什么中医治疗着重气息的调理。 43.观息法的具体练习步骤 所谓的“息”就是当下的一呼一吸。观息法就是以持续专注的心，如实地去观察（觉知、感觉）鼻孔处的呼吸进出，不做任何评判、思考、分析。 观息法的两个重要原则是“觉知”和“平等心”。 觉知：对当下发生的就只是“清楚、知道”而已，不加评判。 平等心：不执着、不纠缠、顺其自然的心，即平常心。 平等心，从练习的小范围来说，就是不评判、不思考、不分析、不纠缠、不参与…… 正确理解观息法的练习，才能达到静心的最佳效果，进而消除我们的紧张、压力、焦虑、抑郁等消极情绪。 练习观息法时，首先要选择一个安静不会被打扰的环境，且不压抑沉闷，如果有窗户最好。穿着最好是宽松舒服的。接下来，找一处地方，不要是沙发或靠椅，如果床足够挺实的话，可以选择床，或者找一个坐垫铺在地上也行。然后，以打坐的姿势双腿盘坐在上面，保持腰背挺直，合上嘴，闭上双眼。 当闭上双眼后，把注意力放在呼吸上，以“平等心”的原则去观察（觉知、感觉）呼吸的进出。对于当下的呼吸状况以及头脑中的念头，不做任何判断、分析、联想和纠缠，就只是如实单纯地观察呼吸。 44.对于一般性情绪调节来说，观息法练习20分钟是一个基础的时间。但对于有焦虑、恐惧、抑郁等症状的朋友，观息法练习需逐步增加到40分钟以上，最好能做到一个小时。唯有练习时间足够长，才能达到一定深度，才能将深层的心理习性（消极情绪、心结）清理出来。这种习性的浮现可能是心理上种种不愉快的感受，或身体上种种不舒服的感觉。只要我们持续对浮现出的一切不愉快感受保持平等心，内心的习性就会像剥洋葱皮一样，一层层地被剥除。习性去除了，心结打开了，焦虑、抑郁等症状自然就消除了。 45一切感受，不管是愉悦的，还是不愉悦的，都只是生起、灭去的无常变化现象，没有什么是永恒不变的，一切都是无常的。而我们正是借由身体的感受作为工具，进而不断地体验无常，了知无常的。对无常的体验越深刻，执着心（习性）就会被去除得越多，平等心（平常心）就会变得越强。平等心越强，我们自然就会变得更乐观、淡定。 问：我如何盘腿？ 答：双腿自然盘起，挺起腰背，抬起头。 问：腰背可以靠着东西吗？ 答：腰背不要倚靠任何东西。 问：手又放在哪里？ 答：手怎么舒服，就怎么放，但是当手放好后，练习中就不要乱动。 不用难为自己去仿照某种坐姿，比如，单盘坐或双盘坐。练习的重点是觉知和平等心，而不是某种坐姿。 当然，如果你过去有练习瑜伽或是静坐的经验，那你可以保持以往的姿态，否则，自然把双腿盘起来就好。如果你的身体因某种状况不能盘腿，那你可以平坐在椅子上进行，即便如此，你的腰背和头也最好不要倚靠任何东西。 46.生活中会有各种痛苦，当一种痛苦出现时，你如何对待它呢？对于痛苦的执着，再加上心理上的厌恶、排斥、对抗、纠缠，会让你变得愈加痛苦，无法自拔。但是如果你对痛苦保持平等心，不排斥它，不评判它，不参与它，不和它抗争，你就会体验到痛苦就是一种单纯的痛苦，不足以将我们击垮，并且用不了多久痛苦就会过去。 练习中的实际体验会给我们带来感悟，带来改变。我们会深刻地感悟到，最大的痛苦不是来自外在，而是来自内在，内心的执着才是我们最大的痛苦。当我们放下执着，痛苦也就离去了。 47.心理学有一个基本的理念：任何事物及现象都不会让人产生紧张和压力，令人产生紧张和压力的是人们对事物及现象所持有的观点和看法。这也正是为什么经历同样一件事情，不同的人却有不同的看法。看法不同，他们的感受自然也就会不同。 48.不畏将来，不念过去 49.观息法的一条重要原则是，在练习时，你必须与当下你所体验到的呼吸以及身心的表现同在。无论你的身心呈现出什么样的状况，你都只是允许它、接纳它，不去纠缠它，保持觉知，以平等心的原则对待，以平等心的原则观察呼吸。这个方法适用于每一个人。因此，我们可以持续地去练习这个方法，不断地净化我们的内心，让自己成为一个拥有更多安详和快乐的人。 50.口号人人会说，然而只有真正置身于“当下”，我们才会切身感受到当下带来的真实与安定。“觉知”和“平等心”正是我们通往当下的途径，你绝不可能绕过它们而直接进入当下。 51.只有“当下”才是真实的 生活中的我们大部分时间都在胡思乱想。我们的心不是沉浸在往事里忽悲忽喜，就是飘到对于幻想出的未来的兴奋或恐惧中，完全迷失在贪恋、嗔恨的执着中，对于眼前发生的一切却视若无睹。然而，对于我们来说，当下这一刻才是最具真实意义的。请记住：世上本没有问题，唯一的问题就是丧失当下。 过去已经消失无踪，无法重来。未来更是扑朔迷离，无法掌控。只有当下才是我们活生生的“存在”。 倘若我们仍像以往一样迷失在过去和未来，这只会使我们重蹈过去的错误，无法实现未来的梦想。如果我们发展出当下的觉知力，就能止住过去的洪流，而未来自然会像绿油油的青草随风飘扬，一切都将随因果而生。 52.良好的睡眠不一定需要八个小时，特别是对于有冥想、静坐修习的人来说，即使四五个小时的睡眠也能获得饱和的休息；相反，质量差的睡眠，即使达到八小时以上，也难以带来身心的放松和修整。 53.倘若我们以一颗觉知的心接纳所接触到的现象或感受，我们就能完全沉浸在当下的平静中。当下即是喜悦，所有的不愉快都是我们的心对已经发生的过去的悔恨，或是对还未发生的未来的担忧。 54.如果当时的情绪非常激烈，难以平复，你可以暂时离开当时的环境，找个安静的地方，一个无人的角落、楼梯间、卫生间都可以。这时，你可以首先运用情绪平衡法，针对此时的情绪： 吸气：我看到“你”的出现 呼气：我允许“你”的出现 吸气：我接受“你”的出现 呼气：我现在愿意释放“你” 反复使用情绪平衡法，情绪得到基本的控制之后，接着就将心落在呼吸上，观察你的呼吸。保持觉知，保持平等心，即使消极情绪仍在持续或是脑海里浮现出了其他的负面想法，也不要去理睬它们，让它们自由来去，就只是对此保持平等心，感受（观察）当下自然的呼吸。 55.当头脑混乱的时候，不要陷入逻辑思考 56.如果我们想获得内心真正的安宁，就必须改掉过去用思考来解决烦恼、痛苦的习性，停止头脑无休止的逻辑思考。“我在故我知”才是生命的真相。这意味着不去思考、推论、处理或总结，就只是去持续地观照（观察）那个想法或感受。慢慢地，那个思想之流就会停止，所有混乱的状态也将不复存在，而真知也自然就会呈现出来。这正是老子所教导的“无为而无不为”的道理。 57.觉知就是，你完全能意识到当下发生了什么，你也能意识到自己在想什么、在干什么，你就“在”当下的那一时刻 58.老子讲：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”这句话的意思是，天下都知道美之所以为美，于是就有了令人嫌恶的丑；都知道善之所以为善，于是就有了反面的不善。所以，有与无相互突显，难与易相互促成，长与短相互显现，高与下相依而存，音与声相互陪衬，前与后相互照应。 59.你需要觉知的是，存在本身是没有意义的。所谓的意义，都是人所赋予的。当一种看法或认识给你带来了不安或焦虑，那么你可以选择用任何一种让自己轻松平静的看法，重新看待事物。因为没有任何人要求你必须要以某个固定的视角来看待世界，一切都取决于你自己的选择。 只有平静才是真实的，如果一种看法给你带来了焦虑、不安，那么这种看法一定是偏颇的。你是这样，别人也是这样，大家都是这样。既然是偏颇的，就不是绝对真实的。不是绝对真实的，你又何苦执着不放。当你在自己的看法背后能存有这一念时，你就是觉知的。有了觉知，你的内心就是自由的。你可以继续坚持以往的看法，却不会执着于它。因为你可以这样看，也可以那样看，只要你感到轻松自在，一切就都是可以的。 60.我们忽略了自己所认定的标准，也只不过是在社会约定俗成的某种价值体系内打转而已 61.说到底，追逐功名利禄的根本，都是内心空虚的表现。简单来说，都是对爱和关注的一种诉求。不管是哪个方面的匮乏，它都是指向心理的，无一例外。我们越是觉知到这一真相，就会变得越清醒，而不会被世俗观念或是传统陋习冲昏头脑。因为内心真正的安宁不是来自外在，而是出于我们的内心。 62.龙树回答：“不必再提你是小偷这件事，我不在乎这个。如果你想有觉知，由你自己决定。如果不想，也由你自己决定。” 63.行动本身没有意义，想什么、做什么也并不要紧，关键是我们要去觉知这背后真正的动机是什么。 不管我们想要什么样的物质生活、什么样的家庭关系或是什么样的事业目标，抑或是其他种种，都无可厚非。只要是我们想要的，就都可以努力争取。但是只有保持觉知，我们的生活才会是健康和喜悦的。 64.但这本书带给我的意义却是重大的：只要你愿意去改变，不坐以待毙，总能找到办法。 65感悟是我们每阶段练习的收获和成果，是我们最终到达成功彼岸的财富积累。但感悟不是凭空产生的，也不是靠自己“想”出来的。它是通过练习获得的一种量变到质变的结晶。 66.，那么请你根据以下10个条目来测评一下自己当前的状况，看看是否已发展为心理疾病。 1.情绪持久地低落，如忧郁悲观、兴趣减退、无愉快感。 2.缺乏价值感，如自我贬低、自责自罪。 3.对生活缺乏信心，感觉自己什么事都做不好，生活到处都是困难。 4.凡事总是往坏处想，总是感到紧张、焦虑、担忧。 5.总是控制不住地胡思乱想、敏感多虑。 6.思维迟缓，如反应迟缓、记忆减退，总感觉脑子混乱不清晰，像被糨糊堵住或是被什么东西卡住似的。 7.意志活动减退，如不愿做事、不愿说话、不愿出门、不愿与人接触。 8.生活懒散，总想赖在床上。 9.常态化的睡眠障碍，如严重失眠、早醒、易醒、入睡困难或者醒来后无法入睡。 10.常常伴有躯体症状，如头痛、胸闷气短、心率加快、肠胃不适、没有食欲等。 如果以上条目中有三个或三个以上符合你当前的情况，且程度非常严重，持续时间超过两周，你虽尝试摆脱却无法摆脱的话，就需要引起重视了。此时，寻求专业的心理咨询或心理治疗是非常必要的。 67.不抗拒无常，才能摆脱痛苦 68.什么是无常呢？“无”是没有，“常”是固定不变，“无常”就是没有固定不变的意思。也就是说，宇宙间所有的事物都处在不断变化中，没有保持一种状态不变的。 69.“无常”是自然界的规律，是世间事物的真相，也是人类种种烦恼和痛苦的症结。无论你是一个多么健康的人，都会有衰老死亡的时候。无论你多么渴望成功和欢乐，都还是会遇到失败和悲伤。当我们拥有什么的时候，便开始执着于它，我们希望永久地拥有它，永远保持不变。可结果却是越执着就越痛苦。我们忽略了无常的法则，忽略了万事万物有阴就有阳，有正就有反，有成功就会有失败，有欢乐就会有悲伤。这种自然界的规律法则不是我们个人所能掌控的，然而我们却拼命地与其抗衡，以至于内心产生了种种对抗和痛苦。 70.事实上，无常为我们揭示了一种现象的“转变”。世间所有的事物都处在这种现象中，黑暗过后便是黎明，悲伤过后便是喜悦，失去过后便是拥有，失败过后便是成功。从生到死，从忧到喜，从恨到爱，从失到得，有哪一样不是处于开始和结束间的交替转换呢？ 所有的痛苦都是无常的，我们只需要放下对痛苦的逃避，痛苦自然会消失在无常中，平静自然会浮出水面。当然，所有我们所执着的幸福，有一天也是会改变的，因为它们也是无常的。只要我们放下贪求和执着，我们仍然可以享有平静安稳的心，不会因执着而生起痛苦。我们本来就拥有一颗“平常心”，拥有一颗平衡、平稳、平静的心。 71.不执着于当下的幸福，才不会患得患失 72.。你只会珍惜你现在拥有的生命，只会在活着的时候，朝着自己的目标努力着、奋斗着，尽可能使自己活得更好。 进一步来说，无常的法则同时也告诉我们：一切都是可能的。它使我们拥有创造幸福生活的机会。我们可以追求、享受幸福，只是我们知道，幸福也是无常的，不是永久不变的。所以，我们不应以执着的心去强留幸福，因为那只会给我们带来痛苦。 事实上，真正的幸福莫过于时时保持内心的平静和自在。当我们以觉知的心明了无常的现象时，不必要的执着也就自然放下了。 73.作为上班族，你不必担忧自己是否会得到赏识，也不必担忧自己的努力会没有收获，更不必以种种标准来衡量自己的价值。如此，你将发现自己会变得轻松愉快。作为学生，你也不必在乎成绩的高低，不必要求同学或老师对你刮目相看，那么你自然就不会患得患失了。 不管你当下是什么身份，真诚地敞开自己，尊重身边的人，用爱、乐观的心态去迎接生活吧！事实上，你所付出的辛勤和诚恳的“因”，必然会在合适的时间产生好的“果”。 其实，人生的幸福并不复杂，复杂的只是我们所赋予它的条条框框。为什么非要为自己加上层层捆绑呢？只要你放下一些世俗的观念，只要你顺应无常的法则，你就会发现自然与平静是最大的幸福。 74.我们满脑子装的都是前提性的“如果”，我们就是这样不断地剥削自己，在过去和未来之间打转。而当下的那份安然、那份真实完全被我们丢掉了。 75从过去到现在再到未来，过去曾经是我们的现在，而现在也即将成为我们的过去，接着未来又将成为现在，然后再流逝为过去——时间就是这样不断地流动变化着，它从不会为任何事物多停留一秒钟，不管是所谓好的还是不好的。我们可以看到，这个从“升起”“存在”到“消失”，接着再循环的过程，不正是无常的运作过程吗？ 过去的已经消失，我们的执着不能让过去重现。未来尚未发生，但它缘起于现在。因此，唯有当下这一刻才是真实的力量所在，它是未来的“源头”。我们当下所思所想、所作所为的“因”，即将创造下一刻、明天、大后天直至未来的“果”。就像“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果道理一样。 76.不论过去发生了什么，都已然过去。不论未来将充满艰难险阻还是一片坦途，我们应做的就只有一件事情：“安住当下，看好脚下。”踏踏实实走好这一步才能走好下一步，走好人生路上每一步。 77.老子说：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”纷繁万物回归根本就是“静”，只有静才能回归生命的本真。 78.出现转机，有所突破 79.一本是《奇迹课程》，作者是美国从事医学心理治疗的心理学家海伦·舒曼；另一本是《心灵的处方》，是德国的两位著名心理治疗专家多丽斯·沃尔夫和罗尔夫·梅尔克勒所著。 80.当我看完此书后，内心备受鼓舞和感动，泪水一次次夺眶而出。书中有些个案的症状就像是在说自己，那种被理解、被接纳的感觉真是难以言表。 81.之后我一直坚持练习，同时慢慢地总结了几个更加精练的誓言句子，如“我放弃在我意识中制造担心和害怕的旧思想，我现在接受人们对我总是很友好的，我是完全安全的”“我放弃各种担心和害怕，在我生命中没有万一，在我生命中发生的只有对的和好的”“我所有的担心和恐惧都是我的旧思想造成的，我现在决定放弃”…… 82.回宿舍的路上，天空虽飘落着小雨，但对我来说世界是那么平静与柔润，这种感觉在爆发抑郁症之前甚至都从未有过。我的心变得像黎明时山中的湖水一样静谧，周遭的人和物看起来也是那么和谐与自然。感觉心静得可以倒映出周遭的一景一物，整个人完全融入了这种平和、宁静与安详，我知道这就是我的重生之刻。 83.需要强调的是，如果你听闻了一种方法或是一种理论，你感觉它是正确的、有效的，但最后没有身体力行去实践，那么这种理论或方法永远不会在你身上产生作用。任何方法都要自己去亲身实践后，才是属于自己的。如果我们只是听闻了、思考了，并没有去用，那这种方法再好再有效，也永远只是别人的方法，自己永远得不到方法带来的成果。 路是自己走的，你向前迈一小步，距离目标就会缩短一大步；如果你走完全程，就到达了最终目标。我就是这样一步步坚持走下来的，只要坚持按照正确的方法去实践，就一定可以到达成功的彼岸，看到雨后的彩虹。 你可以拥有淡定的人生 每一种消极情绪的背后，都可能有着各种复杂的原因。也许你的问题是在童年成长中积累的，也许是你在生活中遭遇了某些挫折或创伤…… 我们的问题都是来自过去的思想和看法，只要你愿意放弃过去的旧思想，重新选择健康、正面的新思想，只要你怀揣希望，坚定地修炼你的心，就一定可以获得新生，恢复内心的平静。

所谓做情绪的主人，即情绪自救。所谓坏情绪，自身防御机制。犹如十字路口的红灯，提醒你要检查自己的认知或行为，内心觉知它观察它，不去抗拒、消除它、改变它，而要接受它，改变从那一刻开始已经发生了。当我们的内心改变了，我们会发现眼前的世界也改变了。

1.正确认识情绪，好的坏的情绪只是人为定义，情绪只是一种生理反应，去察觉情绪背后的原因 2.观息法练习 3.不假设不比较不追求某种情绪，追求平静 4.头脑混乱时不陷入逻辑思考，容易失眠 5.活在当下，不为还没发生的事情忧虑