斜阳

她不是在爱恋，是在革命 “战斗开始，不能永远沉沦于悲哀中”、“活下去是大事业”，这股蓬勃的生命力，我没有想到会是这样的太宰治。 整本小说很薄，初读只觉是预料之中的日本文学调调：文字简洁、景色哀伤。渐渐地，被作者太宰治脱离传统的审美和广阔的知识面吸引：“印象派的朦胧配色”和“毛衣的柔和触感”串在一起，直到出现“列宁”、“革命”等词汇，把整本书的气质从“庭院景观”转变为“时代变革”。 战后日本发展工业化，经济至上把贵族的优越感磨灭，随着“全日本最后的贵妇人”去世，贵族的审美及生活姿态也被淡忘。生活断崖，贵族后代一个向死一个往生，很喜欢女儿和子，在母亲死后喷薄的生命力和欲望，怀上了“道德过渡期的新生命”把“活下去当作大事业”，成为“生活革命者”。 书评：第一本太宰治，超预期，薄薄一本却以小见大。作者借角色之口真切讲出“自杀也是人之权力”，突然理解到伍尔夫讲的：“她的书中必须得有人死，是为了让其他人更好的活。”

直治是善良的，尽管做着的都是下流的事，内心却是天真洁白的。这样的生活每分每秒都在撕裂他吧。 贵族的尊严包裹下直治做过的努力，和他人的一句：人，都是一样的，形成剧烈的反差。以及求生本能下各种肮脏不堪的自己。吃鸦片、败家、纵情享乐、无所事事、爱上不该爱的人…但坏事做尽也无法取悦自己。 他无法像和子一样“灵巧如蛇”般活下去。 和子，活下去如同革命。 参加基建，照料母亲，勇敢追爱，一步一个脚印踏踏实实的活了下来。在浓烈的爱的泡沫破灭之时，又以生下孩子活着。 和子像书中提到的玫瑰，四季都在开放！ 人，要想尽办法活下去！

最早知道的是太宰治的《人间失格》这部作品，后来了解并读了《斜阳》，一个落魄的贵族最后如同夕阳一般的生活。 和子和直治的母亲，多么优雅的一位女士，优雅的使用汤勺，淡然的面对和子的闯祸，即便在生命最后的时刻也是如贵族般，她是真正的贵族。而和子和直治却不一样，和子外表看似柔弱，实则内心坚强，遭遇离婚，家族落魄，母亲去世，乃至于弟弟直治自杀，她依旧没有放弃过生活。和子在母亲弥留之际尽心尽力的照顾母亲，为了自己滑稽荒唐的爱情，鼓起勇气给已婚的上原先生，一个酗酒的无赖，写了很多封并无回应的信，还独自一人去东京找他，最终怀了他的孩子，就如同和子的信条“我确信，人类是为爱情与革命而降生于世的”，她奉行了这个内心准则。 弟弟直治，他是个善良，让人同情的“无赖”，他无法在这堕落的时代苟活下去，努力向庸俗妥协，却始终做不到真正的妥协。“做什么都没有底气，整天心神不宁，如履薄冰，无法自处，只有靠着喝酒和吸食麻药求得短暂的宁静，结果把自己糟蹋到了这个地步”“不知为什么，白吃白喝别人的，总会使我惧怕。尤其是对方用凭自己的本事赚来的钱请我吃喝时，更叫我痛苦万分”。他身上残留的贵族气息让他无法与普通平民融为一体，最终在母亲去世后，姐姐去了东京这个时机，选择了使用死的权利。“我完全不明白自己为什么必须活着。想活的人，活着就好了。一如人有活的权利，人也应有死的权利。”

这是太宰治临死前的作品，感觉他已经竭尽全力与这个世界抗争，但是还是失去了生存的欲望，凄凉，无助，又有点冷艳，高傲。书中的和子承载了贵族血统的最后一点倔强，选择了继续抗争，也许是为死去的母亲和弟弟的赎罪。

我非常喜欢的一本书，非常值得一看。在复杂的生存环境中，我们的三观很容易被撕碎，找不到生存的意义，而《斜阳》中姐弟俩的结局似乎就是我们在面对这种困境时可以做出的两种选择，一种是积极的探索，而另一种则是痛苦地死去。从前以为成长就是能够更好地跟别人相处，去适应社会，长大后才发现，原来成长是能够更好的跟自己对话，为自己疗伤，与自己和解，在经历的事情中能够不断地重塑自己的三观，微笑面对，积极生活下去。所以相比于弟弟，更欣赏姐姐那种革命到底的勇气。毕竟生活是自己的呀，就像书中所写的那样，活着才是一件多么令人无法难以应对，令人无法喘息的美呀，没有谁的生活是容易的，微笑面对，我们就都是伟人

读过了另外一个版本的太宰治《人间失格》里带有这篇《斜阳》。