脐血之地

读本书的几点收获和感悟： 1.给人以文化的共鸣。书中故事发生在天山北麓木垒、奇台等地，围绕故事产生的很多的情境、方言、习俗等，包括农牧生活方式，跟我出生成长的甘肃河西地区挺相像，读到这些个地方倍感亲切，也勾起了许多成长时期的回忆片段，更加树立起对家乡及乡土文化的自信。 2.充满浓郁的乡土情怀。书中充满了浓郁的新疆味道，这味道不仅仅是馕、奶茶、酸奶、手抓肉等食物的味道，更多是山川风物、风土人情的味道。读本书文字的过程，就是了解新疆这片土地历史文化根脉和演变以及在这里生活繁衍生息的过程，这比宏大历史叙事细腻并有感情的多，了解的越深入，热爱也便更添一分。“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱地深沉”。入疆工生活作近八年，于我这片土地怕是再难以割舍了。 3.文学艺术表达独树一帜。一方面是倒叙、轮叙手法，主要特征是故事情节多线并进，看似混乱无序，但实际读下来毫无违和感，逻辑是通的，相互是衔接的，故事线是完整的。另一方面，书中运用了大量的本土方言俚语、少数民族语言特有的倒装句式等等，令人熟悉亲切的同时，体现了高度的真实感，充分体现了艺术作品来源于生活，来源于现实。 4.有历史纵深感。本书时间背景是民国时期，情节聚焦4位性格迥异的女性展开，交叉产生的吗不少细节透露了时间线、历史背景，包括提到了杨增新、金树仁、盛世才不同统治阶段的民生万象，甚至涉及边境冲突等，读来有一定的历史厚重感。小人物命运反映大时代的历史变迁的特点，有点新疆版《白鹿原》的味道。

无意中发现了这本新疆作家李健的书，读后发现发现了一个宝藏。 《脐血之地》由四个中篇构成。《青杏》，《库兰》，《半春子》以及《九月》，四位女性的视角，展现了民国时期木垒地区游牧与农耕文明的碰撞和融合。四个故事相互独立又彼此联系，多角度展现着一些角色，使其更为立体形象。半春子在《青杏》的故事中是一个抢了他人男人的荡妇，然而在半春子的故事中，读者发现半春子还是一位母亲，一个大姐，她对周马驹不只是有爱情和欲望，更多的是母爱与怜悯，她的命运比青杏更加不幸，她在这虚空爱情与母爱交融的复杂情感中陷的更深。三哥的形象也在《库兰》中更加完整，威里武气的三哥也有着自己的软肋和遗憾，在青杏面前老练骚情的三哥也曾有青涩的时光，北塔山永远埋葬着三哥一生的伤痛。 前面三篇都在诉说伤痛和冲突，最后一篇《九月》则是民族交融的故事。九月在十岁便做了赵皮匠瘫儿子的童养媳，赵家对九月很好，可九月逐渐厌倦了这死水一般的日子，她在集上遇到了当时替赵家娶亲走过场的老尕，老尕掀起了波澜，甚至带来了惊涛骇浪。九月带着身孕和老尕私奔了，他们投奔了老尕在商行当学徒时结识的牧民斯哈克，他们有了新生活。最先的一切都是和谐的，斯哈克一家尽力帮助他们融入新的环境，可慢慢的，不同的生活习惯还是让他们之间有了矛盾，九月不习惯牧民不吃绿叶菜便开了一块菜地，牧民们不满九月为开菜地时除了一块草地，两方都有自己所信奉的神灵，他们之间第一次有了分歧。随后，斯哈克已故哥哥的妻子萨伊兰有情人的事情被揭发，按照惯例这个被视为不贞的女人要被羊群踏死，九月联想到自己便决心救下这个同样不能左右自己命运的女人，并采用和平的手段解决了事情。游牧民族有一些不近人情的习俗流传下来，而农耕文明同样存在着封建思想的桎梏，九月在哈萨克族的村子中感到了自由与尊重，萨伊兰同样也发现了汉人的勤劳善良，两方最终达成了和解，共同朝着真正的侵略者进攻。 作者的文字具有独特的地域风情。在他的笔下，一些小人物们个性鲜明地跃然纸上，他们坚韧忠诚勇敢善良，他们不再只是书中的角色，他们就是那辽阔疆域上的芸芸众生，他们深爱着这片他们的脐血之地，他们深知只有土地保住了，家庭才会继续存在，他们拥有着最宝贵的品质，他们豪情又悲壮。

整个小说写的很细腻，在苦难面前哈萨克民族对家园的守候，对命运不公的奋起反抗

《脐血之地》，以民国时期的新疆木垒县为地域背景，描写了青杏、库兰、半春子、九月4个女性面对生活和命运不屈服的精神，和她们“只是想把日子过的像个日子”的最朴素的愿望。 李健以昌吉方言讲故事，又让各色人物口吐俚语，作品具有独特的地域风情与深厚的文化内涵，以有声有色、见情见性的笔墨，写出蓬勃强韧的生命力与传统习俗秩序的碰撞，其中有人性中的真实、善良与美好、有情爱关系的细腻婉转、有牧民生活的野性粗犷、也有保卫家园的豪情悲壮。

远离繁华的泥土上，是追求朴素的人生，天高高的地遥遥的，心的世界却小小的。