达摩流浪者（果麦经典）

多年之后再一次重读，依然还是有那种独特的魅力，让我内心升起快乐与感动，这次有几点领悟更为深刻： 1，爬马特洪峰的那一段，并不仅仅是单纯的游记，而是作者真正经历来领悟：“物质的高峰和精神的高峰是本源同一的，人是不会从山上掉下来的。”人会掉下去，会死，是人本能的恐惧情绪所投射出的场景，但我们可以通过修习，来掌握攀登的知识与技巧，从而克服这种恐惧，真正地登上去。阅读和写作本质上也是如此，看书的时候多少次想要放弃，但是坚持读完，就能看到不一样的风景。 2，突然觉察到在欧美西方群体眼中，中国日本甚至是印度，文化，宗教，艺术概念并没有什么太大区别；正如在我们眼中德国法国英国哲学家，艺术家没什么太大区别一样。所以这本书里作者使用了很多概念阐述自己的哲学，当年并不理解这些，只觉得写得很滑稽，沐猴而冠嘛。但也许我们在使用三位一体，物自体，存在主义，能指所指这些概念的时候，他们也会觉得滑稽，本质上还是根源不同，人对于词义的理解有着千差万别的理解，所以还是要更深的去探寻，自己的本能想法也不一定对。 3，这本书追求的是智慧，但是最后升起的是慈悲，这也是很重要的修习之路，如果只有智慧，对世界的思考越深入，可以直达目的地：知道世间一切都是非人性，非主观，是空的。结果就是主角卡入的死角，既然是空的，那一切毫无意义。但是只有慈悲才能从这种状态中解脱出来。 4，书中作者断言：“东方与西方早晚要相会。想想看吧，等到东方与西方终于相会时，将掀起一场多么巨大的世界性的革命啊。”这也是我认同的观点，西方对于精神/物质的分离所产生的悖论，会由东方物我合一的观念进行弥合；东方难以被理解的超验思想，会经由西方实证主义的理论，铸造出可以到达的高度。这也是我阅读了这么多书所得到的感受。 最后，一个世界依然需要达摩流浪者，这是并不仅仅是反对资本/封建意识形态的反抗，而是通过对于东西方知识理论的研究和实践，真实的体验这个世界，虽然我并没有背上行囊，但我的心已经远行许久。

一本写给自己的书。不需要读者看懂。甚至多年后自己也未必懂得彼时感悟着什么。 此去经年，千种风情，无人见说。

流浪日记，心得与思考… 永远年轻 永远热泪盈眶，在本书里 并不如别人引用的热烈，生猛。

生命的意义在于追逐，永远在路上，永远热泪盈眶～

你所做的一切都只是落入海中的雨点，上帝我爱你。在树下坐了一会，现在我要下山去了。

这本书个人感觉更适合向往心之自由和热爱自然山林的流浪者。 在路上流浪，在自然中找寻金色永恒，在森林和山脉里发现虚空和热望，达摩之花一直开在世间流浪者的内心深处。 羡慕背包客纯粹的追逐和漫游，羡慕路上流浪者高歌的自由和憧憬，可也无法离开肉体和现实规则的框架和牢笼，可能一切都如同书中所说皆是空，可活着对自己来说是真实。 自由而言，人人皆想拥有，因此我想要的，真实的自由，是看清自己，是摸清世界的规则之后，做自己一切想做的事，随心所欲，随性而为吧。 最后想说，成为自己眼中更好的自己，便是我所追逐的自由。

相较于前作，这本书多了些说教。作者似乎要从在路上的腾挪状态努力走向一个定点，即是对佛教的皈依。如果把生活看作能指链，那佛教真谛简易来说就是结束所有的推衍，从而推翻逻辑开始的基础。所谓“无苦集灭道，无智亦无得，已无所得故。”这句话饶舌，但实际上讲的就是跳出循环，当真正获得大智慧，你并不会意识到你已获得大智慧，更无从去对这一概念去定义，既是逻辑闭环也是无穷的死机、短路。如此，空也是无穷大。然而，莱德的追求也不过是活着，无论是修禅还是滥性，他只在活着，皆为幻象，皆为空。任何生活方式不分高下。唯一的真理是爱你的生活，不为之后悔。“永远年轻，永远热泪盈眶”，酗酒者、吸毒者、和尚，一切一切人爱生活。

O ever youthful，o ever wepping！

书和凯鲁亚克都是很好的，我几乎是为了朝圣来看此书的，但是删减实在太多，翻译也过于烂了，时常读得云里雾里，语句也不通顺，上下文有时都很难衔接。

杰克凯鲁亚克，勇敢自由浪漫的达摩流浪者，之前看他的作品仅仅是因为觉得有冒险，有孤独，一身自由，但这部作品有了更多心流上的，精神上的。想要多去外面走走，观察，与自然融合，感受自然