
[英]蒂凡尼·瓦特·史密斯
你的心脏是否在“期盼”中噗嗵乱跳?你的胃是否因“紧张”而打结紧缩?你“恋爱”了吗?感到“恼怒”?你对本书“好奇”吗?演讲时“坐立难安”?因为“别离空虚”而心急难耐?或因“思乡感”的不自在而头晕目眩? 本书介绍了“情绪文化”这个观念。掌握情绪不只从生物学或心理机制着手,更需捕捉那些镶嵌在我们所处时代地域中、具有鲜明文化脉络的感受。通过“情绪考古学”,挖掘出现今早已不存的情绪文化。 从神经心理学、考古文献、社会舆论、文艺作品和流行文化出发,搜集156种情绪词并加以描述和定义,溯源历史演化,展现每一种情绪本质及其独特的生命力。情绪文化充斥在你我所处的时代领域,具有鲜明的脉络,通过情绪考古,带你走进人类情感的世界。 人类是感情动物,打破理性的框架,用前所未有的视野看待感性的自我,你会发现那些情感表象下的思维和欲望,将是多么精彩,丰富又迷人。
既然目录分类了,就是希望读者把书当做工具书使用,说情绪就去定义情绪嘛,即使这种情绪的定义不是十分准确的,毕竟有的情绪在不同的文化中有不同的含义,同时作者对这种情绪也没有完全体验过,但只要是综合了大部分人的,或者综合各种文献对某种情绪给出了一个合理的定义,这也能给人一种安定感可以去确定自己的情绪的,去更好的了解自己。 既然要当情绪工具书使用,更想推荐朱建军的《情绪词典》一书,作者老老实实的说本书就是工具书,是作者结合大量文献进行编写的,同时也有不足之处,在以后的研究中,对某些内容进行更新和完善。看,人家的态度多诚恳,多实在。 这本书就是妥妥的口水文呐,老外很喜欢这种凑字数的水文,不加点有的没的好像不会好好说话一样。也说明一下,本书我没有看过,只是对书名感兴趣,然后看目录和感兴趣的情绪看了一下,发现是妥妥的口水文,我看见这种口水文激起了我的反感厌恶的情绪,也看见自己写了个差评来平复自己的心情,现在感觉好多了。 插句题外话,关于如何选书的一点个人见解。 既然大家都来看情绪方面的书了,说明大家对了解自己有很强烈的需求,那么选心理学方面的书就变得很重要了。 1、如果一般目录没有很强的结构性,光看目录都没有弄懂作者说的每个章节大概是要讲什么,更不要说具体到目录每个小节说什么了。那么可以预见,内容也不会有很强的结构性和逻辑性,作者可能要么啰里啰嗦,主次不分,表述不清;那么就是纯粹的口水文,没有太多营养了。 2、就是像本书这样的,文不对题,目录看着很有结构性,但内容却完全没有结构性,东扯西扯,添加太多没有意义的文字,完全像是凑字的一样。 这两个建议,或许可以作为一个很好的筛选书籍的方法,帮助自己去寻找适合自己的书籍。
对人类的各个情绪进行解读,比较全面,总的来说:人就是情绪的奴隶。 引用本书费兹杰罗在1933年给他11岁女儿斯科蒂(Scottie)的建议: 别担心洋娃娃、男孩子、昆虫、父母、失望、满足或未来。 值得担心的事情有: 担心有没有勇气 担心是否清洁 担心够不够效率 担心马术够不够好……
以我目前的水平还理解不了,以后慢慢提高吧
《情绪之书》 蒂凡尼·瓦特·史密斯 93个笔记 ◆ 引言:Introduction >> 仰望云朵,你也许会发现,万物同样弥漫着某种情绪,然而天空瞬息万变,这种情绪便倏忽而逝了。 2023/12/6 发表想法 焦虑愤怒抑郁都是一种提醒信号 >> 。杏仁核会评估来自外界的刺激,并判断是否必须远离或接近它们,接着再触发一连串的反应——加快心跳、命令腺体分泌荷尔蒙、收缩四肢,或使眼皮眨个不停。 >> 。杏仁核会评估来自外界的刺激,并判断是否必须远离或接近它们,接着再触发一连串的反应——加快心跳、命令腺体分泌荷尔蒙、收缩四肢,或使眼皮眨个不停。 >> 体液学说主张每个人体内都有四种保持平衡的基本物质——血液、黄胆汁、黑胆汁和黏液。这些体液能够塑造不同性格的人,甚至影响人们的心情,例如,血管中血液量较高的人急躁易怒却勇敢,而黏液较多的人则显得平和而哀伤。 >> 身体反应就是情绪,而主观感觉只是尾随而至。虽然大家都知道,“遇见熊会感到害怕,于是立马逃跑”,但更合理的说法应是,“感到害怕是因为我们发抖”。因此,他认为身体反应率先出现,而主观感觉是一种继之而来的副产品,他把它称之为“附带现象”(epiphenomenon)。 2023/12/6 发表想法 身体反应就是情绪 >> 因此,他认为身体反应率先出现,而主观感觉是一种继之而来的副产品,他把它称之为“附带现象”(epiphenomenon)。 >> 一是情绪是经演化而来的生理反应,二是情绪会受潜意识左右。 >> 处于不同文化中的人,是否也会用不同方式来感受情绪? >> 质疑我们的情绪是否真的属于自己。 2023/12/6 发表想法 抗高压,协商技巧 >> 一个人成功与否,除了传统倚仗的智商指数之外,能够辨识自己及他人情绪并以此作为决策依据,更是重要的因素。能够准确地觉察情绪,已经被证明与高抗压性、好的工作表现、管理与协商技巧,以及稳固的家庭关系有极大的关联。 >> 一个人成功与否,除了传统倚仗的智商指数之外,能够辨识自己及他人情绪并以此作为决策依据,更是重要的因素。能够准确地觉察情绪,已经被证明与高抗压性、好的工作表现、管理与协商技巧,以及稳固的家庭关系有极大的关联。 >> 有时,懂得辨别、解读他人的情绪,似乎能让自己没那么特别和孤单。 >> 因为我在探索情绪世界时学会了一件事,那便是——我们需要的不是用精简的语言来描述感觉,而是需要更多的语言。 ◆ A 2023/12/6 发表想法 我们倚赖别人的帮助,而不觉得有感激的义务。 撒娇是一种深层信任,一种爱的索取 >> 撒娇是一种“将他人的爱视为理所当然”的情绪,我们倚赖别人的帮助,而不觉得有感激的义务。 >> 撒娇是一种“将他人的爱视为理所当然”的情绪,我们倚赖别人的帮助,而不觉得有感激的义务。 >> 所创造的情绪,用来描述有足够时间去诠释不舒适感。 >> 愤怒是感觉遭贬抑或受辱所导致的——特别是被没有资格侮辱你的人 >> 由于愤怒将人体热能导向四肢末端,因此能使体弱和卧病在床的人恢复精力,他甚至认为愤怒可以治疗瘫痪。 >> 愤怒可能是一种假象,也就是说,我们下意识比较偏好昙花一现地爆发怒气,而非察觉那些被遮掩的痛苦。 >> 盼望某件事情是一回事,然而当窗帘真的被拉开后,懦弱的人却不适合细细品味。 >> 焦虑是因自由而头晕目眩。 >> 胃部猛然抽搐,喉咙发紧,眼皮直跳,一颗心七上八下,思忖着各种可能性。不同于平时有明确成因的恐惧或担心,焦虑是始终围绕着生活问题,它着眼于日常烦恼,并将它们变成预期中的灾难。 2023/12/6 发表想法 焦虑很有意义,有用 >> 焦虑是人们都会经历的感觉,但如今我们倾向于将它视为毫无意义的情绪,需要加以克服 >> 焦虑是人们都会经历的感觉,但如今我们倾向于将它视为毫无意义的情绪,需要加以克服 >> 焦虑不适合成功或快乐的人。 2023/12/6 发表想法 焦虑期待 >> 焦虑症的症状包括对噪音过度敏感、夜惊、心悸、气喘和多汗,但最主要的特征是“忧虑的期待”,也就是总会担心发生最糟糕的情况。 >> 焦虑症的症状包括对噪音过度敏感、夜惊、心悸、气喘和多汗,但最主要的特征是“忧虑的期待”,也就是总会担心发生最糟糕的情况。 2023/12/6 发表想法 有真正想去做的事 身体叮嘱自己去做 >> 焦虑是当我们了解到生命并非已被决定的恰当反应,我们拥有绝对的自由去做我们想做的决定,并会为此承担后果 >> 焦虑是当我们了解到生命并非已被决定的恰当反应,我们拥有绝对的自由去做我们想做的决定,并会为此承担后果 >> 冷漠是一种堂而皇之的懒惰。 >> 对现代许多人而言,将生活维持在平衡状态似乎是无意义,甚至不合理的目标。 >> 冷漠不只被定义成懒惰或是无精打采,而是动机或意图的丧失,当我们感觉“被淹没”时,随之而来的可能是空虚和漠不关心。冷漠和挫败感有着密切的关系,类似于当我们认为问题的责任在于别人时,可能会产生的麻痹感和怠惰感。 ◆ B >> 失去某个东西后,在寻找它的过程中,你也许会碰巧发现更好的东西。 >> 无聊是最矛盾的情绪,结合了困倦、了无生气和不感兴趣:我们模糊地觉得想要改变些什么,却无法真正说明白。 >> 相较于无聊,压力才是我们的时代疾病。 >> 正如人类学家林顿(Ralph Linton)所言:“人类感觉无聊的能力——而非社交或天生的需求——才是文化进步的根源。” >> 非常想知道自己能将他人逼到什么地步”。 ◆ C >> 决定何谓“正常的”情绪反应,能反映出我们所处社会中最深层的偏见。 2023/12/6 发表想法 对! >> 无忧无虑是幸福而大胆的。他人以及他人的需求突然间都不重要了,责任和义务飘然而逝,换来一种无所畏惧的轻盈感。 >> 无忧无虑是幸福而大胆的。他人以及他人的需求突然间都不重要了,责任和义务飘然而逝,换来一种无所畏惧的轻盈感。 >> 长期下来他们逐渐对自己的感觉感到陌生,甚至不信任。 >> 食物与内心的感觉产生关联,是不可避免的事。 2023/12/6 发表想法 爱人,家 >> 我们在苦恼或担心时用来自我安慰的东西或仪式,无疑为自己提供了一个暂时的避风港,让我们感觉被拥抱或被填满,以此得到慰藉。 >> 我们在苦恼或担心时用来自我安慰的东西或仪式,无疑为自己提供了一个暂时的避风港,让我们感觉被拥抱或被填满,以此得到慰藉。 >> 我们坦承自己失去某样东西,并且知道为了继续向前迈进,我们必须先向后退。 2023/12/6 发表想法 同情会使自己陷入危险 >> 同情可能是一种冒险、甚至危险的情绪 >> 同情可能是一种冒险、甚至危险的情绪 >> 真正的同情是需要发现自我极为脆弱的那个部分——这并非容易的体验,其中的风险是,你可能会变得极易受他人情绪左右。 2023/12/6 发表想法 这么说,我的共情能力,是种天赋 >> 真正的同情是一种风险极高的举动,只有最具智慧的人,才能体会别人的痛苦,而不让自己因此变得麻木和无助 >> 真正的同情是一种风险极高的举动,只有最具智慧的人,才能体会别人的痛苦,而不让自己因此变得麻木和无助 >> 骗子不是这个名称一般所指的坏蛋,他们文质彬彬、机巧圆滑,而且有才华。” >> 所以,我们或许不该总是追逐所向无敌的辉煌感受,不妨稍稍信任比较卑微、静默的感觉,并且学会爱上不确定、犹豫和困惑。 >> 当我们谈论某些事物时,我们不仅在描述现实,同时也改变了它。 >> 满足感是一种不可靠的情绪。它会偷偷溜走,丢下我们独自与不满之情和羡慕之心奋力搏斗。一旦它离开我们,我们对于所拥有的东西——以及对于我们自己——感到满意的可能性似乎就变得微乎其微。 2023/12/6 发表想法 勇气不只是一种在危险之中坚定不移、不屈服于攻击欲望的能力,同时也是平静地忍受痛苦、 >> 勇气:Courage >> 勇气不只是一种在危险之中坚定不移、不屈服于攻击欲望的能力,同时也是平静地忍受痛苦、 ◆ D >> 花园向来是奢华和愉悦的象征 >> 光明(light)与轻盈似乎正好是愉悦的要素,尤其让人觉得好像要飞上天那样的快活感。 >> 无论是对人、对物的渴望,还是对名声、荣耀等无形事物的渴望或向往,这种情绪带来的紧张不安总是让人无法自持。 >> 偏执可能使人精神错乱,甚至会忽视自己的身体健康。 >> 欲望暴露了我们,迫使我们承认缺乏某种自身不具备、却无法轻易获得的东西。 2023/12/6 发表想法 有趣的解释 >> 感到绝望的人是健康的,那是因为他们的灵魂成功抗拒了诱惑。 >> 感到绝望的人是健康的,那是因为他们的灵魂成功抗拒了诱惑。 >> 谁没有过想要消失的冲动?当生活中各种纠缠不清的期待和失望渐渐逼近、当债务和义务所造成的幽闭恐惧令人窒息,逃走的念头着实令人心动。 >> 为了向前迈进并发展出真实的关系,每个人都必须经历一番痛苦才会意识到,“真正理想化的自我并不存在”。 >> 一种背叛和遗弃感,在我所知道的最神圣的地方——我自己的灵魂深处。 ◆ F 2023/12/6 发表想法 只要我们抛开对于成就大业的幻想,并将精力投注在自身能够掌握的事物上(精通烹煮千层面,或者记得去酒吧和朋友相聚),便可以感觉到,当你实实在在接受本然的自我时那种难以言喻的轻松心情。 >> 自我感觉良好 >> 只要我们抛开对于成就大业的幻想,并将精力投注在自身能够掌握的事物上(精通烹煮千层面,或者记得去酒吧和朋友相聚),便可以感觉到,当你实实在在接受本然的自我时那种难以言喻的轻松心情。 ◆ G >> 。学会感激,可帮助我们寻找好的一面,进而使生活中不可避免的失望变得比较容易忍受 ◆ H 2023/12/6 发表想法 可怕,不能忍受 >> 最寂寞的事,莫过于“在家中感觉无家可归”。 >> 最寂寞的事,莫过于“在家中感觉无家可归”。 2023/12/6 发表想法 是的!!! >> 导致我们饮食过度的,其实往往是我们的情绪。 >> 导致我们饮食过度的,其实往往是我们的情绪。 ◆ I >> 也许我们要归咎的不该是科技,而是我们在孤独的世界中想与人接触的欲望。 ◆ L >> 当我们被期待和欲望团团包围时,也可能心生寂寞。 >> 爱的失语始于爱真正开始之时。 ◆ M >> 忧郁的核心可能是失落感,但我们将它当成精美的糕点来品尝 >> 表层是剑拔弩张的防御性外壳,内层则是被哄骗和失望的慌乱。 >> 见证他人受苦,具有净化作用。 ◆ P >> 或许我们倾向于用双重含义和恶意企图来解释别人轻描淡写的几句话,这证实了我们对自我形象的低劣评价。 2023/12/6 发表想法 对!是这样 >> 理性越是阻止我们朝边缘走去,我们反而越有想要靠近的冲动。 >> 理性越是阻止我们朝边缘走去,我们反而越有想要靠近的冲动。 >> 没有什么东西, ”西塞罗警告,“比泪水干得更快。” >> 同情是自愿陷入别人的苦难中,而怜悯则像隔岸观火。 ◆ R >> 怀有这种情绪的人是行动鬼祟的窥探者,他们没有足够的勇气展现自己真正的感觉,而是躲在被不公平对待的感受中享受一种偏颇的乐趣,不愿告诉别人问题所在,唯恐问题因此获得解决。 2023/12/6 发表想法 攀登路,最值得珍惜 >> 一旦你攀上成就的顶峰,生命就变成难以忍受的乏味。 >> 一旦你攀上成就的顶峰,生命就变成难以忍受的乏味。 ◆ S >> 罪恶感通常被视为一种内在感受,其特征是听见良知的声音,而羞耻则更常与社会谴责感和害怕被看见的恐惧有关。 >> 允许自己关注自己的羞耻感,理解其转折与变化,才能看清自我,并发现我们以种种数不清的方式期许自己扮演的那个人,在真正的自我面前彻底粉碎 ◆ V >> 或者就像培根所说的,“谋求报复,使得自己原本可以痊愈的伤口迟迟无法愈合”。 2023/12/6 发表想法 自己生活的轻松自在,真切的满足 >> 想要与人建立关系的欲望,使我们最为脆弱。 >> 想要与人建立关系的欲望,使我们最为脆弱。 ◆ W >> 别担心洋娃娃、男孩子、昆虫、父母、失望、满足或未来。值得担心的事情有:担心有没有勇气担心是否清洁担心够不够效率担心马术够不够好
虽然书上花了大量的词汇描写一个情绪,但是我依旧不能够明白这些情绪到底是什么样的情绪,以及自己的情绪对应哪个情绪
儿子一直玩游戏很凶。我感觉,他有时候玩完游戏,就特别想吃东西。但是我跟他提出这一点时,他并不服气,认为是我对游戏有偏见。 去年夏天,他整个假期又胖了十多公斤。玩游戏,吃糖,喝可乐...... 当我在<情绪之书>中的excitement 中读到,“玩游戏可以使人兴奋,分泌更多的肾上腺等激素,可能会使人发胖”时,我觉得终于找到了理论依据。 我把书里的这两段话截屏给儿子看。他自己也说,玩对抗性的游戏后,他确实特别想吃东西。他之前一直在纳闷,自己努力锻炼减肥,为什么效果一直不明显。 现在一个月过去了,他基本上不再玩类似于“荒野求生”这样的游戏了,在继续节食和锻炼的前提下,体重也在逐渐降低。更重要的是,我再也没见过他玩完游戏,象恶狼一样开冰箱找吃的。 所以这本书,真的帮了我大忙。 里面对各种情绪的词源的介绍,让我有种豁然开朗的感觉。不同的情绪,来自于不同的文化。这样更有助于在国外生活的我们,去理解不同族裔的文化差异。
书中探讨了约150种情绪,在关于情绪的浩瀚文献里,描述了太多数不清的感觉。本书列举的情绪清单并非无所不包,或深刻探讨人类复杂的内心世界。这是一本由多篇与情绪相关的小品文组织而成的微型散文集,各条目以英文字母顺序排列。本书的初衷并非让你更快乐或更成功(甚至富有!)。情绪文化虽然充满了稀奇古怪的故事,但其实能帮助你看清你对那些所谓自然、不言而喻的(更糟的说法是“正常的”)情绪,应该要有怎样的看法。虽然,作者查阅大量哲学家,思想家关于情绪的各种解释或表达,不能作为工具书参考,和当下的如何做情绪管理,只能当做参考。因为,里面的很多小故事,并不能全面本质的解释某种情绪的生理医学解释,也不能从哲学角度告诉我们,如果更好的应用,参考性都不大,估计很快都会忘记。 选择阅读,只是因为,目前的社会活动中,情绪的管理对展现自己,树立自己品性非常重要。稳定的情绪,是需要训练和管理应用的,不但体现在社会活动中体现的价值或机会的争取,对身心健康也尤为重要。 书中作者参考大量文献,引用了大量哲学家对于各种情绪的认识,但,总体来说,论文水准不高,哲学,医学认识及挖掘不够,推荐指数确实不高,还是要把时间用在更重要的事,看好书,看评分高的书。
或许,说它是“无用而有趣的知识”更为精准。阅读这本书就像在“考古”,去挖掘156种情绪诞生背后的文化源头,以及在不同文明中的历史演变。 有的情绪我们懂,西方人不懂;有的情绪我们感受不深,却是他人的仪式;有的情绪全世界相通;有的情绪已经灭绝。 我很赞同作者的一个观点,掌握情绪不应局限在生物学或心理学,更需挖掘那些沉淀在多种文明土壤里的文化脉络。
【今日读书】《情绪之书》 【书籍作者】蒂凡尼·瓦特·史密斯 【读书感悟】书籍介绍情绪文化,地域、文化等之间的差异来讲述,读起来蛮好玩的。 【读书笔记】近来心理学家开始认为,通过自我欺骗让自己变得更自信,可能会带来更多的自我怀疑:我们终究会觉得自己既像诡诈的冒牌货,同时也像个受骗者,无法确知能否相信自身的魅力。研究显示,如果我们持续假装自己是另一个人,就会怀疑自己真正拥有的能力——或者害怕迟早被揭穿 过多的自信可能形成阻碍,断送自我提升的欲望,而正是这样的欲望,才能驱使缺乏安全感的人更加努力。所以,我们或许不该总是追逐所向无敌的辉煌感受,不妨稍稍信任比较卑微、静默的感觉,并且学会爱上不确定、犹豫和困惑。 我们都知道流连于愁闷的思绪是不好的,那只会让你停滞不前。(随它去吧!活在当下!)可是“后悔”有如此诱人之处,替已经破灭的事物描绘出尚有可能性的氛围——即便似乎只是用“如果那样会如何”来做暂时性的修补 我们感觉到的最痛苦的后悔往往是与自我意识最不一致的那种,如自认为勇敢的人尤其后悔没有把话说出口,而以娴熟自诩的股票交易员则不甘心接受造成顾客惨赔的操作结果。这是一种失落——痛苦的失落
情绪上的内耗远远比体力的付出更加让人抓狂。