大望

书中的四位老人分别是老赵、老钱、老孙、老李，是《百家姓》开始的四大姓氏，是否代表着芸芸众生的广大老年朋友？ 四位老人相继从农村来到了城市，有的在儿子家帮忙带孙子，有的身不由己在几个子女之间来回的被寄养，文化的差异，语言的不通，他们最大的隐忧和恐惧就在于儿女对他们的遗弃。是时空失灵，还是生活失真，如同做梦一般，四位老人莫名其妙的被儿女们遗忘了。他们被意外隔离，不得不回到他们曾经生活的村子，一个长江边上的大望州，大望州已经是荒无人烟的孤岛，他们在大望州为了生存，受尽了艰辛和屈辱，度过了煎熬绝望的日子。四位老人寻求儿女的希望不断的破灭，他们失望的离开了大望州，向各自不同的方向走去，永远消失了… 他们竭尽全力找寻失去的家园，想回到原先的生活状态，历经磨难，求而不得。四个无奈的漂泊的灵魂叩击了老年社会的危机和乡村社会的危机。

这本书一些老年人或许不爱看，毕竟本书是让他们直视自己的灵魂，进行某种罪恶的反省所写的。人性的恶或许藏在平庸之中，也藏在大富大贵之中，也藏在贫穷的限制里。有的人做事没有是非，没有良心，没有善恶，而且人还非常健忘，以为遗忘了曾经犯下的错，就认为可以免去罪恶了。或许被人遗忘原本也是一种惩罚吧！

作者别具匠心的创作思路和风格，真正演绎了“人生如戏，戏如人生”的真相。人活着就是在主动和被动接受生活的过程，关键是看前者多还是后者多。 诚如刘震云在《咸的玩笑》中所揭示的“生活能够改变你，也能收拾你，但改变往往从收拾开始！” 阅读着 ，演绎者，且活且珍惜！

2021年度中国好书获奖图书。 大城市，上海。铁打的小区，流水的老人。 他们随着儿女四处流落，儿女到哪里工作买房，他们就到哪里安家。 住在同一个小区里的赵钱孙李四位老人，某一天，毫无预兆地出现了异常状况。儿女把他们给遗忘了，他们紧迫地意识到一场灾难已经降临：离开子女、无依无靠。 不可思议的是，他们靠着自己的力量，在大望洲上生存了下来，并且正视了过去视而不见的东西——自己的灵魂深处……

本书出发点不错，但是写的缺乏深度，也无法引起我太多共鸣。如果只是让老年人认识到年轻时犯的错，还不如《洗澡》里面知识分子的深刻反省。 另外，整个小说就是不断地寻亲，寻找自己的儿女，感觉有点离开了儿女就无法生活了，而年轻也没好好培训孩子。这里其实又是一个社会问题，老有所依，依谁呢？即使年轻犯了错，老年怎么过呢？难道自我了解？ 老年人撒谎也是一种“认知失调”的影响，人老了，过得不如意，只是要自己想的通吧？ 最后的结局，是老李被女儿联系上了，生活又开始有了希望，另外三个不知道去哪里了。好像在表达，老年人养老还是得靠儿女，离开儿女你什么也不是。 整体读完，没有什么太强烈的感觉。角度是很好的，就是感觉没有往深处写，没有直面社会养老的难题。

《大望》讲述了赵钱孙李四位老人某一天突然被儿女集体遗忘，离开大城市上海回到家乡大望洲，重新回忆和认识自己的一生 《大望》作为一个使用了现代主义变形故事套的小说，它的所指并不局限于表层的社会事象，而是 在困境假设中，拷问了人性，四个老人在这个灵魂实验室里经受着困境的磨砺、灵魂的拷问，人性发生裂变

赵钱孙李 不一样的经历，经历了相同的灵魂拷问 迷惘的人生 艰辛的际遇 失落，宰获 悲喜，希冀 被遗忘的荒島 被遗忘的老人 ……

突然的某一天，赵钱孙李四位老人发现自己的儿女不认识自己了，他们陷入了如何自证身份的难题，于是只能一起回到早已荒芜的故乡，暂时落脚，积极寻求破解之策。表面上，老赵是悬壶济世的赤脚医生，老钱是教书育人的民办教师，老孙是乐善好施的村主任，老李则跟着小女儿在日本生活，但是在相处之后，慢慢发现了这几位老人叙述的不可靠。让我想起石黑一雄的《长日将近》，以回忆作为叙述策略，会不自觉地美化过往。后期，老钱发现说假话会使身体不舒服，而说出真话会有所缓解并获得救赎，于是这几人揭开了过往的遮羞布，诚实地面对并忏悔过往。

虽然很想知道三个老头去了哪里，但我觉得故事就这样结束也不错。四个人里只有老李一个人始终是活的明明白白，老李有没有说过谎？三个老头各自都没少说谎，直到层层剥开自己伪造的记忆，找到自己可能早就刻意遗忘的事实。老去是不可避免的，都说要优雅的老去，可是我想至少要在离开前对自己诚实。对自己诚实才不会在记忆逐渐模糊的时候让自己更混乱。这个故事不错。

每个人的心里都住着一个魔鬼， 每个人的心里也都住着一个天使！ 选择恶行就是魔鬼的心里。 选择善缘就是天使宝贝！ 今天，你选择对了吗？ 种善因才能结善果！ 生命无常， 因为你不知道下一秒会发生什么？