复明症漫记

抱着有始有终的态度从《失明症漫记》过来。 匆匆浏览了一遍，大概了解了一下这魔幻的情节，没有引起兴趣的内容（几乎只是政治讽刺，前部中政治没有在灾难面前没有发挥什么作用，而是呈现极度恐惧和退避的消极姿态，几乎只是让失明的人像待宰的羔羊一样挤在羊圈里无助地自生自灭，后部则只是在互相推诿，推卸责任和攫夺利益）。 我相信能一口气一字不落兴致勃勃看完这本书的人，绝对与众不同。我猜这样一个人不仅有对政治哲学超乎寻常的兴趣，还具有超凡脱俗的想象力和渊博的知识，能在任何现实或抽象的事物与概念之间建立起深刻的联系。 若非如此，如何在通篇主谓宾式的客观陈述句，还同时是散句、长句，几乎没有使用抒情手法，也几乎没有对人物心理的讨论，这样一本像学术论文一样枯燥乏味又缺乏任何能引起人的求知欲的实质见解的书里产生探索欲？ 普通人总是会对“人”感兴趣，对人物的心理和行动感兴趣（比如我），这本书里这些能够引发兴趣的特征则表现得相当微妙和隐蔽，干脆说是彻底的抽离和疏离。让我感到极度不适和难以忍受。 但评论区里有人认为这本书值得推荐，我也赞同。我觉得无聊是因为对这本书的主题不感兴趣以及难以忍受它无趣的创作手法（毛姆说无趣是小说最难以原谅的缺点我深表赞同，绝对难以接受用无趣的外衣来包装小说），但这不妨碍它闪现出思想的火花和其它深刻的优点，总有耐心的人愿意在枯燥无味的文字中发现意义，那也随他们去，人各有所爱。 虽说依我看来，就算对政治讽刺感兴趣，也实在可以吃好点的饭，但对别人来说，也许爱的就是这一口吧……他们真是与众不同啊。 —————— 如果说前部看上去像个冷静又狂热的异教徒在召集他的信徒，那后部更像一个玩世不恭的醉汉，眼中的世界呈现出可笑和荒谬的特质。 如果说前部是通过灾难的恶心和震撼让人们去思索这场灾难背后的原因，后部就是彻底揭示这个原因，甚至没有一点婉转，直至振聋发聩。 政治的傲慢，怯懦，对人的尊严和生命的不尊重（杀人、放纵甚至饲养罪恶，压抑和毁灭人性）在两本书中都揭露无遗。 权力扩张、剥夺和平、物资匮乏、死亡瘟疫与毁灭。 政治的盲目中，末世的征兆皆已降临。 被习以为常以至于视而不见的人的痛苦和异常，正如青萍之末，作者从中听出了风声。他提出警告，倘若政治保持盲目，那么个体的“失明”只是开始，失去自尊，人沦为兽，文明被烧成白地，才是最终的结局。 作为作者笔下最大的失明者，政治把失明传播给个体，是引发灾难的罪魁祸首。 医生妻子的死去不止是预兆，也是正在发生的现实——社会正在献祭无辜的人性，正在使人失明，正在以无视或盲目下的不恰当应对加剧这场形成中的灾难。 邪恶的并非人性，甚至作者认为人性是最后的救赎，即使在最糟糕的情况下也会自我保存，是盲目愚蠢的政治，不仅让人性变得丑恶还摧毁人类最后的退路。 书中可怕的灾难不是由某一个普通人的行为导致，也不是所有民众共同的行为所造成，问题不在于民众，民众是彻头彻尾的体制的受害者，他们在政治机器面前如此无力，只能被驱赶和屠杀任由摆布，更强调了政治被赋予的力量和应负的责任。 作者在倡导一场以人为本的自上而下的社会变革，无疑这种方式更和缓。 权力管控之下，即使不合理，尚且有秩序，倘若自下而上的变革到来，在秩序失控之地，精神病院的灾难便会在现实中上演，受难的仍然是普通人。 作者并不相信大多数人能够在被放纵的自由中保持人性，但他同情普通人，并认为政府有能力也有义务承担起改良社会体制的责任。 我们时常见作家揭露人性，批判人性，抨击人性，好像我们生而为人便罪不容赦，可是在作者笔下，人性是纯洁的羔羊，也成为了代替政治受罪的羔羊；把灾难和痛苦完全归结于人性的复杂，是政治在推卸责任。 面对几乎自诞生起就备受争议又无法改变的人性，我们只能接受，就因为我们是人，在我们本性中深藏劣根性，深藏罪恶之源，我们就活该承受痛苦，这时，神忽然降临了，对我们说: 错不在你，错的是这个世界…… 他几乎拥有一种神性的怜悯。 他已经看见人的丑恶，他仍然选择拯救、选择高声疾呼，选择相信，选择守护，为人类做了这一切的他，不正是医生的妻子吗，他还在用他的力量感染和感召我们…… 他是神，他看见了我们的罪，他宽恕了我们的罪，他站了出来，试图拯救我们的罪…… 我们可以成为他的追随者，毕竟医生的妻子并不是独自拯救了人类，放了那把火烧除罪恶之地的，不正是她的信徒吗？ 人性不孤。 在混乱和苦难中坚守自己的人性，这点人性会救赎我们。这是我们可以做的。 即使因而被世界排斥，须知上帝的愤怒必将降下硫磺与火，罪恶和苦难将在烈火中焚烧，那时，纯洁的羔羊便可以远离了罪恶和苦难的所多玛，这正是神赐的奖赏与恩典。 修正持身。 庸常中潜藏着难以预测的灾难，神的预兆已经降临，如果失明者仍然失明…… 灾难降临那一天，也许就只是一个风和日丽的平常日子，在等待绿灯的路口，灯是红色。 人类无法再通行，文明就此走向崩毁。 ———— 这是真正的神作。作者已经完全超越了人性，这是在神的指引才可能写出的作品，充满了神性，这是神对人间的指引。 神看见了深陷痛苦的人，神宽恕了人的罪。 这部小说使我看到作家永远不会被AI取代。AI永远不可能写出具有这样的神性光辉的小说。AI不可能代替人类思考和创造。 也让我看到原来局限性在人的思想中竟然是可以无限趋近于不存在的。 臻近完美的作品就是横跨时间、空间，穿越了过去和未来，表达和意义都趋近于无限的作品。 也许，这真的是神启之下琢磨出的作品。

读完《失明症漫记》直接追了过来，先回顾一下主要情节——某个没有名字的城市突然暴发“失明症”，男女老少陆续失明，被当局关进废弃的精神病院，由军警严加看管。人人惊恐不安，度日如年。萨拉马戈以浓墨重彩描绘出几位被塞进其中一个病室的人物，他们同样没有名字，只有职业或绰号：医生、医生的妻子、第一个失明者、第一个失明者的妻子、戴黑眼罩的老人、戴墨镜的姑娘、斜眼小男孩……他们当中唯有医生的妻子奇迹般地没有失明，伪装成盲人默默地帮助难友，成为他们的领袖和灵魂，见证了盲人们经历的种种苦难，特别是一伙盲人恶棍垄断食品分配权，强迫女盲人服“淫役”的残暴行为，以及难友们蒙受的其他屈辱和他们进行的挣扎与反抗……应当感谢萨拉马戈，故事竟然有个圆满的结局，让善良的人们战胜恶魔，活了下来，恢复了视力，重见天日，并且相互成为亲密的朋友！ 作为《失明症漫记》的姊妹篇，《复明症漫记》的故事发生在“失明症”过后的第四个年头。四年前复明的市民似乎欣逢盛世，衣食无忧，即将参加一人一票的选举。医生、医生的妻子、戴黑眼罩的老人、戴墨镜的姑娘、斜眼小男孩……重新在故事中出现，只不过医生的妻子由一号人物变成了二号人物，把原来的地位让给了“警督”，一个同样没有姓名只有职务的新人。 谁能料到，“复明”也成了病症，社会病症。这又是一个寓意深刻、动人心弦的故事！ 经历过失明症的首都，一场更凶 残的白色瘟疫正在蔓延。 选举投票这一天，首都大雨滂沱 ，委员们焦急不安。 姗姗来迟的选民们，投出了史无 前例的意外结果。 政府震惊，四处调查却一无所获 终于有人意识到，这一切也许是因为，我们遗忘了曾经的苦难，而在统治者看来，这就是一场新形式的失明症，它与前一种失明症具有同样的破坏性,他们把它叫作——复明症。 书友8.5的书评视角独特，一语中的: 当《复明症漫记》无聊、漫长的政治斗争快要结束的时候，有人提起了“失明症”:“四年前我们失明了，现在我要说，我们很可能仍然在失明。”之后的故事与思考让《失明症漫记》和《复明症漫记》成为了一个统一的、完整的故事，我开始惊叹:“精彩！”——如果没有《复明症漫记》，《失明症漫记》会显得太肤浅，如果没有《失明症漫记》，《复明症漫记》会显得太无聊。——两部小说确实是一个整体。 在“复明症”的关键时刻，一封匿名举报信提出，四年前的“失明症”中，有一个女人没有失明。而这可能与四年后的“复明症”有关系。——这里有一个问题，时隔四年，这跟当年没有失明的女人到底有什么关系呢？负责调查的警督道明了真相:“你认罪吧，即便没有过错也认罪吧，政府将来会告诉人民，他们是一次前所未有的集体催眠术的受害者，而夫人你是这一艺术的精灵，也许将来人们会觉得有趣，生活将返归原来的轨道。”——其实是没有必然关系的，当年没有失明的女人没有什么罪，但是当下的政府面对人民的不满与反抗，需要一个替罪羊。——替罪羊一般需要是一个与众不同的人，而在当年失明症中没有失明的人就这样被选为替罪羊。“你的重罪是在我们所有人都成了盲人的时候你却没有失明。” 读完《失明症漫记》你可以说这不可能是真的，这种失明症太不可思议了，这是超现实主义（超越现实，非现实），但是读完《复明症漫记》你很难说这不是真的，因为这是超现实主义（超级现实，是现实）。 感谢8.5书友，你的论点发人深思💐💐💐

很好的一本书。 好像是萨拉马戈唯一有关联的两本书。《复明症漫记》读到近一半，才明晰是《失明症漫记》四年后的继续。 前一本用虚构的假设讲了人性的本恶，而这本续集则描述了政治的丑恶。 当警督因良知勇敢做出将灵魂回归上帝的契约时，似乎美好将要到来。 但是丑恶的政治早就利用权利和专治布好了一切，狩猎的陷阱早已张开。直到我最不忍看到了医生妻子的结局。这才是正常合理的结局，不允许有意外的力量存在。 不愧是诺奖作家的作品。 我想我不会遗忘的，终生难忘。

不行，感觉，野心和能力并不匹配。 我是《失明症漫记》的读者兼粉丝，我真的很喜欢失明症，但复明症确实令人失望。 翻开前我是期待的，虽然不知道失明症的那个看起来完整的结局会有怎样的后续，但我是期待这个故事的。 接着往下翻，我开始放下这种期待，但仍然觉得，只要是个好故事就没问题。 在我越看越皱眉的时候，居然又找回了两书那尴尬的关联性——如果你没看过失明症，你会觉得自己缺失了很重要的内容难以理解本书；但你看过失明症你，会发现，你理解的那点内容对阅读和理解本书并无帮助。 很显然，本书想讲一个政治寓言，如果说前传小范围内的人性寓言尚且生动有趣，那本作我想，政治或许超出了作者的想象力。 前因后果难以圆上，作为政治故事的说服力完全不够😮‍💨 总之，不推荐，至少，不推荐带着对失明症的期待去看。 而我没办法脱离这份期待去看本书。

噩梦分号连载——2023年第72本 对比前作《失明症漫记》可读性较差，第三在于情节推进缓慢，我算这类小说的资深玩家，不需要太多重复的隐喻集中表达同一主题；第二在于段落的长度，刘震云就特别偏好长段的使用，生怕读者喘气，而萨拉马戈的长段——上面顶着珠穆朗玛，下面踩着马里亚纳；第一在于无数的对话为什么要使用分号？如果有专项统计，它绝对可以打破世界纪录，成为古往今来分号最多的一本书，以至于精细分辨注意力高度集中差点瞎掉，阅读体验像下午三点多的噩梦初醒。尽是空洞的抽离感。 当混浊成为常态，清白就是罪孽。作者的倾向显而易见，他追逐的和胡适差不多，我担心如果说得透彻，又是不过审的一期书评。 2023年9月11日之前，我还以为李某琦是位女士，只闻其名不见其人，毕竟他的名字过于中性偏女，当然他的初心就是帮助女性朋友寻找性价比，据说经常给自己涂口红。相比于他这个人本身，我更关注他那一年超高的收入，怕是梅西+C罗+德约科维奇的薪水总和都不够，他此番翻车我倒有种非仇富的快感，只是认为一位虚伪的、势利的、高高在上的网红不值得广大网友买单，好在这次全民讨伐像极了作者笔下的大批的“空白票”，这可真是一个报应不爽的标配惩戒时代。 同时大热的还有“遥遥领先”，当国产手机店门前开始彻夜排队，大概会有一种国足10比1战胜马尔代夫还尚不满意的恍惚感，有些事倒退十年就像疯人院中的痴人说梦，另一些事前进十年回头看又像大号笑话，刚刚美团送来了两个体温计怎么量都不准，属于此时正值午夜无奈的双重尴尬。 失明和复明在信息时代也许就是手机开关机的区别，信息闭塞和信息冗滥之间，只看你给了手机多少推送权限，只有息屏后才会有更多的冷静思考空间，我们太容易被带节奏，哪怕节奏是明朗正义的，也省略了必要的过程，所以我拒绝现成的投喂，自己的筷子自己做主，胡适和若泽一定都这样想。

无视他人的苦难，苦难就会在我们中间蔓延 萨拉马戈的文笔要静下心来读才能领悟其中深刻的意味，从《失明症漫记》到 《复明症漫记》，萨拉马戈笔下的世界是由讽刺、黑暗、绝望、荒诞、残忍、虚伪构成的，对现实的隐喻贯穿了全文。 复明症漫记的故事发生在经历失明症瘟疫的四年后，一场新的白色瘟疫蔓延于选举之时，大量的空白选票引起政府和民众的对立，于是总理建议公开谈论失明时期的生活状况，鼓励人们讲述忍受过的种种苦难，阴差阳错下，曾经被医生的妻子带出隔离区的男子向警察透露了医生的妻子在隔离区犯有杀人罪的事实，这一消息让内政部长找到转移社会矛盾的办法，他指示杀手将医生的妻子杀掉…… 故事结束于医生的妻子和三声枪响中，萨拉马戈没有继续写下去，可想而知，失明又战胜了人性，只不过这次整个城市都是隔离区，再没有像医生的妻子一样的人带着大家逃出生天。 萨拉马戈用想象力、同情心和反讽所维系的语言，持续不断地触动我们，使我们得以再次体悟难以琢磨的现实，萨拉马戈在天马行空的想象力下，是对普通人生活的同情和对权力机构的讽刺，他的两种态度构成了寓言式小说，而这种寓言式小说针对的，正是现实社会中的种种丑态。 如果复明症的世界不仅仅是个故事，而是从现实出发到某一个可能发生的未来，人民用空白选票表示不满，表示不服，表示不信，到那时，世界会不会有一番变化呢？在改变即将到来之际，那个曾经救助于我们的医生的妻子会死于枪下，在黑暗又凶残的时刻，会有人叫吗？萨拉马戈在文末写道：“我们吠叫吧，狗说。”也许，这也是萨拉马戈透过纸面传递给我们读者的心中的声音吧。

《复明症漫记》前面部分我读来感觉干巴巴的，没有什么精彩的故事，只有一堆又一堆政治讽喻。从故事性来讲，我认为《复明症漫记》是不如《失明症漫记》的，因为《失明症漫记》是“超现实主义”（超越现实）的例外状态，有很多超出日常的事件，让人觉得猎奇的事。而且叙事的视角集中在没有失明的医生妻子身上，线索还是清晰的。 而《复明症漫记》却是“超现实主义”（超级现实）的日常状态，像是现实完全可能发生，或者说已经发生，并且将来也会继续发生的事情，比如投票与弃权，比如民主与党争，似乎每天都在每一个国家上演。——不过这些事情，尽管写得非常真实，但是对于不太关心政治的我来说，一般是无聊的。另外，《复明症漫记》叙事的视角，在我看来并不集中，我好像找不到一个贯穿始终的人，增加了阅读难度，所以一开始我并不喜欢这本《复明症漫记》。 但是阅读过半，当《复明症漫记》无聊、漫长的政治斗争描写快结束的时候，小说中有人提起了“失明症”:“四年前我们失明了，现在我要说，我们很可能仍然在失明。”之后的故事与思考让《失明症漫记》和《复明症漫记》成为了一个统一的、完整的故事，我开始惊叹:“精彩！”——如果没有《复明症漫记》，《失明症漫记》会显得太肤浅，如果没有《失明症漫记》，《复明症漫记》会显得太无聊。——两部小说确实是一个整体。 在“复明症”的关键时刻，一封匿名举报信提出，四年前的“失明症”中，有一个女人没有失明。而这可能与四年后的“复明症”有关系。——这里有一个问题，时隔四年，这跟当年没有失明的女人到底有什么关系呢？负责调查的警督道明了真相:“你认罪吧，即便没有过错也认罪吧，政府将来会告诉人民，他们是一次前所未有的集体催眠术的受害者，而夫人你是这一艺术的精灵，也许将来人们会觉得有趣，生活将返归原来的轨道。”——其实是没有必然关系的，当年没有失明的女人没有什么罪，但是当下的政府面对人民的不满与反抗，需要一个替罪羊。——替罪羊一般需要是一个与众不同的人，而在当年失明症中没有失明的人就这样被选为替罪羊。“你的重罪是在我们所有人都成了盲人的时候你却没有失明。” 读完《失明症漫记》你可以说这不可能是真的，这种失明症太不可思议了，这是超现实主义（超越现实，非现实），但是读完《复明症漫记》你很难说这不是真的，因为这是超现实主义（超级现实，是现实）。

19.7w 16h 这是《失明症漫记》的续作，至此，萨拉马戈为读者烹制的这个离奇迷幻的故事，圆满地画上了句号。余音绕梁，三日不绝。实在是写的太棒了，感觉任何赞誉它的文字，在故事本身面前，都显得苍白无力，一文不值。就像西方人感叹的那样，西方科幻小说家绝对写不出《三体》那样的小说一样，我也要感叹，中国作家绝对写不出《复明症漫记》这样的小说。并不是故事本身有多奇特，而是其讲述方式，因难以复刻而惊诧不已。 好莱坞鬼才导演昆汀·塔伦蒂诺曾说过这样一句话：人类历史上的所有故事，都已经被拍过了电影，再没有没拍过的故事类型了。如果真如他所说，那么以后的电影怎么拍？以后的小说怎么写？以后的故事怎么讲？想来只剩下了最后一个办法：以一种新奇独特的故事叙述方式来拍电影、写小说、讲故事，取得因方式不同而带来的新体验，新思考，新感受。讲故事的方式，成了超越故事本身的新标识，不仅让人耳目一新，且无限地拔高了故事的格调与境界，思想与内涵。这就是文学领域的创新和探索，这就是作者特色的标尺与记号。人类世界，因为不同，而内涵价值无限。 既然说到了电影，那就再举一个例子。我一直不明白，李安导演的《卧虎藏龙》、侯孝贤导演的《刺客聂隐娘》、张艺谋导演的《英雄》，何以在好莱坞也即西方世界取得那么高的赞誉和成就？结论恐怕就是，他们以东方人的细腻和唯美镜头，讲述了一个古老而离奇的东方故事，因其独特的故事讲述方式，打动了西方人，恰如萨拉马戈以一种独特的方式讲述了一个有关“失明”的故事，同样打动了万千中国读者。 这部小说继续围绕“失明症”展开，与前作一脉相承，萨拉马戈依旧以其独特的书写方式，为我们讲述“复明”后的精彩绝伦的故事。其象征意义重大，惊醒意义重大，不亚于前作！历来的文学作品，续作一般都难以超越前作，不管是思想深度还是内容精彩程度，都难望前作项背，但这本书，却延续了前作的创作水准，甚至某些地方，还更优秀。 阅读过程中，类似总统和总理、总理和部长们的几段对话设计，让人拍案叫绝，写的无比真实，将政治人物的虚伪和狡诈，刻画的入木三分，实在是太棒了。我翻来覆去读了好几遍，相当过瘾。我惊呼，作者怎么能写的这么好？ 问题来了，既然作者写的这么好，那是不是适合所有人？是不是很容易阅读？大谬不然。这不是一本容易阅读的小说。虽是小说，但作者密密扎扎的写作方式，让人望而生畏，这对于没有一定阅读能力的读者来说，不啻没牙但去啃硬骨头，不仅吃不到肉，还有把上下牙床拽出来的风险。 这本书的这种写作方式，在我眼里像什么呢？就好比：一位来自西方的鼎鼎大名的厨师烹制了一道大餐让中国人品尝，食材中国人都见过也都吃过，但他的制作方式比较独特。他把所有的食材根据他的理解倒进一个容器，然后放在“压力机”上压制了一昼夜，取出来后端到了你面前。你没见过这种东西，不知道该怎么形容它，更别提如何下口。你面前的这道大餐，形状是类似中国人常吃的“肉皮冻”一样密密实实的一个透明的方块，你透过外表朦胧可见食材的样式和轮廓，但是面对这个“不明物”，你手足无措。用筷子一戳，扎不动；换餐刀切割，卷刃了。于是，你焦急难耐，头冒虚汗，甚至想到了抡铁锤像砸核桃一样把它敲开，以窥看它的内部结构，并品尝它的绝美风味。恰在你面对“不明物”一筹莫展之时，西方名厨走过来告诉你：你不必如此心急，正确的吃法是，轻轻地把它拿起来，用牙齿慢慢咬，用舌头慢慢舔，细嚼慢咽，它自然在你口舌间释放绝美风味。吃这道大餐，唯一需要的，是中国人最缺乏的耐心。你终于品尝到了人间美味，运气好的人，吃完后还可以长生不老，飘飘欲仙。于是你一拍大腿，大喊一声：果然有内涵！ 于是乎，你历经艰辛，终于品尝到了来自西方名厨的一道大餐；于是乎，你费尽神思，终于品读到了来自西方名家的一部巨著。那一刻，你灿然一笑，从灵魂最深处，体验到了什么是美食的味道；那一刻，你豁然开朗，在心灵最深处，感知到了什么是名著的魅力。 推荐阅读！

多希望你睁眼，并且永远不会失明 脑子里还记得那个场景:某城市突然发生了“失明症”，并像瘟疫一样在整个城市蔓延。当局慌了，把人们关进废弃了的精神病院，并派士兵严加管束，使得那里的人们人心惶惶、生不如死、度日如年。只有唯一的没有失明的医生的妻子，默默地帮助着他们，陪他们度过一个个难关，直至他们复明。 这就是1998年诺贝尔文学奖获得者若泽·萨拉马戈的代表作《失明症漫记》，也是从这本书开始，我认识了作者，并爱上了他的文字，读了他的另一本大作——《复明症漫记》。这本书是《失明症漫记》的续集，讲述了“失明症”发生后第四个年头的故事。 选举这天，大雨滂沱，选举现场来人寥寥无几，尴尬至极，70%以上的选民投出了空白选票；于是当局进行了第二次选举。没想到的是，第二次选举投票的空白票比率高达83%。这对于当局政府来说，无疑是深深的讽刺，政府认为这背后一定是有人操控的。为了调查空白选票背后的原因，他们出动了军警，全程戒严，并连夜撤出了这座城市，抛弃了这里的人民。 直到一封告密信的出现，他们得知，在四年前那场失明症中，有一个女人没有失明。而那些曾经得到过她的帮助的人们，也纷纷将矛头对准了她，让他成了这场笑话中蕞完美的替罪羊。看到这里，我的心都跟着她疼，那些忘恩负义的人，眼睛虽然看得见了，但是心却瞎了，还黑了。这本书把人性的不堪扒的明明白白、干干净净、一览无余。 负责调查的警督发现医生妻子是被众人冤枉的，得知她其实是一位特别善良的人，于是，他开始保护她，并且试图帮她“平反”，却被内政部长派出的人“灭口”了。当然，其他的人也将无一幸免。 “一个盲人问，你听到什么响动了吗；三声枪响，另一个盲人回答说；但是还有一只狗在叫；已经不叫了，大概是因为第三声枪响；很好，我讨厌听狗叫。” 故事就这样结束了。如果说《失明症漫记》中的疾病是第一次失明的话，那么《复明症漫记》中的空白票就是第二次失明。第一次失明治好了，而这第二次失明，是人们对于当局政府的绝望，可能会一直失明下去。 原以为，失明过后就是复明，绝望过后就是希望，没想到的是，绝望过后，是更加绝望。 感谢读客家对《失明症漫记》和《复明症漫记》的再版，才不至于让这么好的书明珠蒙尘。

看完《失明症漫记》立刻马上来读这本《复明症漫记》 我感叹萨拉马戈为神！！！ 结尾又把我整个人震得支离破碎！不得不感叹不愧是诺奖作家的水准对现实的隐喻真的太强了，纯虚构但现实得离谱～第 一次深刻地体会到文学对于现实生活的刻画和揭露竟然能如此入骨！ 如果说《失明症漫记》让你看到了在苦难和灾难面前，原始的人性会一览无遗。 那么《复明症漫记》则会让你醒悟：人类会反复经历苦难就是因为我们擅长遗忘。 经历过失明症的首都，一场更凶残的白色瘟 疫正在蔓延。选举投票这一天，首都大雨滂沱，委员们焦急不安。姗姗来迟的选民们，投出了史 .无.前例的意外结果。在统治者看来，这就是一场新形式的失明症，它与前一种失明症具有同样的破坏性，他们把它叫作：复明症。 于是掌权者们开始不淡定了…… “掌权者有个一成不变的规则，对于脑袋，最好在它会思考之前砍掉，在开始思考之后可能就太晚了。” ㅤ 接下来，警督一伙人受命来到这座被围困的城市潜伏，并寻找四年前那个唯 一没有失明的女人，力图寻找它危害国.家的罪证：哪怕没有罪证，也必须捏造罪证，让她成为整场白色选票事故的替罪羊… 失明与复明，绝望与希望，救赎与沉沦。故事的最后绝望感扑面而来！ ⭐一个盲人问：你听到什么响声吗？ 三声枪响。但是还有一只狗在叫，已经不叫了，大概是因为第三声枪响。 ⭐很好，我讨厌听狗叫。 “我们不能忘记也必须看见，人性中含有残酷的一面。 我们必须捍卫维持良知与清醒的空间。这是我们的希望所在。” ㅤ “我们怎么可能在思考不公、苦难和痛苦的同时 不感到有道德义务去改变我们正在思考的东西？” ㅤ “我们人，尤其作为公民的知识分子， 有义务睁开眼睛。” 阅读这本书就是撕开早已习惯沉默的声带，不要遗忘苦恼的教训，只要你能呼喊就要发出声音，只要你有眼睛，就有义务睁开眼睛。