高山下的花环（红色经典·青少版｜同名电影原著）

好书当荐。李存葆老师1982 年写就改定的这部军旅作品，讲得是对越自卫反击战中一个连队官兵不畏牺牲的故事。几十年前的老作品，现在重读，除了依旧“激情澎湃”外，还油然生出对人民军人、军队、军史大写意的感触和感慨。 “沂蒙老山路途远，红色军魂一脉传。甘洒热血戍疆边，劲旅英雄万万千。”中国人民解放军英雄主义精神不朽！说明一下，小说主人公梁三喜出生于沂蒙山区，深受红色文化的哺育和熏陶；老山（战役）代指对越自卫反击战，我参军复员的同学有不少参加过这次著名战役，他们经常提起老山前线。小说写的是两代军人，当下三代四代都不止了。 小说的故事结构，前 10 章如果说是“起”“承”的话，铺叙得拉拉杂杂、平平淡淡，第 11 章可谓“转”篇的起始，“神韵”迭出：“大猫小猫和母亲合影留念（1952 年 5 月于上海）”的出现，是个“转”篇的标志性事件；“小北京（随母姓的薛凯华，墓碑上则是随雷军长姓的“雷凯华”）”的身世揭晓，接二连三，渐入佳境；连长梁三喜牺牲前 620 元欠账，梁大娘、玉秀婆媳离队返乡时偿还的场景，将故事情节推送至高潮。至此，“起”“承”阶段所有不经意抛出的“话头”及素材，在“转”篇之后都桥归桥、路归路，尘埃落定，有了自己的天然落脚或者归宿。整部作品苍苍茫茫、雄浑刚健，枝枝蔓蔓、丝丝入扣，酣畅淋漓、摄人心魄。

读完李存葆的《高山下的花环》，心情久久难以平复。 梁三喜是这个故事里最让我动容的人。他对自己一向严苛，军事素质过硬，凡事总是冲在最前头。临战之际，他不是没有牵挂，家中老母需奉养，妻子韩玉秀还在盼他回去。可即便如此，他依然义无反顾地踏上战场。让我触动的，是他说过的那句话："兵总得有人带，国门总得有人守，江山总得有人保啊！"这朴素的话语里，是一个基层指挥员把家事放低、把国事扛在肩上的担当。他不是不知道冲锋意味着什么，也不是没有机会选择退缩，而是深知有些事总得有人去做，他选择了去做那个人。一个人要多深的信念，才能在生死面前把"退缩"两个字彻底放下？梁三喜没有豪言壮语，他用一条命回答了这个问题。最后，他因为保护赵蒙生而壮烈牺牲，所谓"舍小家为大家"，从来不是一句空话，而是有人真真切切地把它活了出来。 赵蒙生的转变，则与梁三喜形成了鲜明对照。起初他仗着家中"有权有势"，把下连队当成"曲线调动"回城的跳板；他的母亲吴爽虽是战功赫赫的老革命，却在权力与特权中渐渐脱离了群众，竟把电话打到前线指挥部，只为让孩子躲开枪林弹雨，这便是那句"神通广大的贵妇人"的由来。真正让赵蒙生醒悟的，不是训斥，而是战场。当他亲眼目睹靳开来、梁三喜、小北京、司号员这些战友浴血牺牲，尤其是梁三喜为掩护他而倒下时，他心中那份由来已久的优越感被彻底击碎。从此，那个一心只想逃避的"调令兵"不见了，取而代之的是一个在阵地上奋勇杀敌、战后主动留在部队、继承战友遗志的军人。他的转变，是愧疚、敬畏与信仰重建的过程，也让人看到真正的英雄主义对一个人精神的重塑。我并不觉得赵蒙生可恨，反而觉得他真实。和平日久，现实中或许不乏像他这样的人，安稳日子过久了，便渐渐忘了这份安稳从何而来。而近年来国际局势复杂多变，这更提醒我们要居安思危，不能让太平磨钝了应有的警觉。 合上书，我想起梁三喜那句话。是啊，江山总得有人保。所幸的是，总有梁三喜这样的人，舍得下小家，扛得起山河；也总有赵蒙生这样的人，能在血与火的洗礼里找回自己。这大概就是这本书最厚重的地方，它写的不只是一场战争，更是在问：当国家需要的时候，我们能不能成为那个"有人"；当身居高位、手握权力的时候，我们能不能时刻警醒自己，不要脱离人民群众。这两问，一为责任，一为底线，合在一起，恰恰是这本书留给我最深的回响。

四十年前观看（高山下的花环）这部电影时，观众们都是在抽泣声中看完的。今天阅读原著，还是那样的让人感动不已。

《高山下的花环》讲的是一个对越自卫反击战的故事。 听到 1979年的中越自卫还击战，可能很多人脑子里就闪过一个想法——那时的中国不都和平了吗?怎么还会有战争?但的确有战争。包括现在，在我们看不见的地方，许多可敬可爱的人拿生命在为我们捍卫和平。 首先说一下对越自卫反击战，越南在我国无私的援助之下打退了美国的侵略。但是很快，壮大起来的越南，变得越来越贪婪，在苏联的支援下进行了侵略扩张，频繁入侵周边国家，由于周边国家普遍贫困，导致越南军队战无不胜，再加上越南人以为他们自己战胜了美国人、又有先进的武器，于是他们开始飘了，打起了中国的主意，频繁入侵中国边界，杀害中国边界的人民。 故事中，解放军部队宣传干事、高干子弟赵蒙生一心想调回城市，直线调动不行，就只好曲线调动，他凭借母亲的权力下放到九连任指导员，此时九连连长梁三喜已收到回家探亲的批准，梁三喜的妻子玉秀即将分娩，可梁三喜看出了赵蒙生不安分，他放心不下连里的工作，迟迟不肯回家探亲。另一边，口快直爽的靳开来早已看不惯心不在军营的赵蒙生，他一边责怪梁三喜过于袒护赵蒙生，一边为梁三喜延迟回家探亲感到忿忿不平，催促梁三喜赶快回家探亲。这时赵蒙生从母亲那里得知军队就要打仗了，他愈发焦急和苦恼。而梁三喜也从赵蒙生的行为中猜到可能是要打仗了，所以他又一次推迟了回家探亲的计划。果然不久九连就收到了赶赴前线的命令，梁三喜也被迫又一次放弃回家探亲的机会，但此时赵蒙生却突然收到回城的调令，众人哗然，唾弃赵蒙生临阵脱逃的懦夫行为，最终赵蒙生还是在梁三喜的指责和舆论压力下被留了下来，战士从容擦枪和赵蒙生焦急踱步的场景形成了鲜明对比。另一边赵蒙生的母亲吴爽忧心于儿子的情况，不顾战况紧急，动用自己的身份将电话打给了雷军长，请求他将自己的儿子调回来，雷军长大怒：“走后门竟走到我流血牺牲的战场上了！”雷军长当着战士的面严厉谴责了这种行为。至此赵蒙生真正地被推上了战场。在这场战争中，九连担任穿刺任务，许多战士英勇牺牲了，副连长靳开来为解决战友饮水问题，在砍甘蔗时踩中地雷，不幸身亡；雷军长唯一的儿子小北京在扛炮击敌中被射中，身亡；而九连连长梁三喜也因救赵蒙生而死，赵蒙生则在梁三喜遗体上发现了一张欠账单……战后，在烈士家属慰问时，梁三喜的母亲和玉秀用攒来的钱和抚恤金还清了梁三喜的欠账，高尚的品德感染了在场的每一个人。 也许正是有了赵蒙生及妈妈的“不光彩过往”的对照，才更加震撼人心。让我们看到不顾生死保家卫国的英雄们，也看到了经历了九死一生脱胎换骨后的赵蒙生，他已成为一名真正的英雄。 故事的最后，众人站在白色花圈围住的遗像前，悼念着亡灵。自此我才明白这本书书名的含义——花圈连成的高山下的花环。

以对越自卫反击战为背景，是离我们最近的一次对外作战，1979年2月17日-3月16日，战争背后有苏联捣鬼，不然借他十个胆也不敢和中国人民开战，越南吃着中国人民的救济粮，还要侵略我们的领土，残害我们的同胞，是可忍孰不可忍！当年我们的战士在猫耳洞里面和敌人战斗，因为天气炎热，只能是赤裸着上半身，忍受着蚊虫叮咬，加上洞内潮湿，又要天天穿着胶鞋，到最后胶鞋和肉长在了一起，脱不下来了，有的战士忍着疼痛脱下来，直接扯掉一层肉皮……致敬先烈， 这个同名电影也不错，推荐，推荐！

有人偷着生 有人抢着死。从始至终，贯穿着对祖国的热爱，对正义的推崇，对人性善的讴歌，对英雄主义的弘扬。它不回避反映问题，但并未止于反映问题。它让你看到了黑暗，但也让你看到了耀目的光芒。它让你想：也许我也能成为这道光，长驱鬼魅不休战。 而在近年来拍摄的一些反映对越反击战的电影中，我们感到的只有黑暗、颓丧、消沉。这也许是审美取向的不同，也许是创作者的水平差距。谢晋真的是第三代导演的佼佼者，他的电影敢拍，敢影射，敢批判，但也用朴实、真诚的感情温暖人心。不管是牧马人还是花环，都体现了不同阶及家庭的对比，上层家庭锦衣玉食、只手通天，下层家庭穷苦困顿、难以维系，但最终都能相互理解、达到感情共通。谢导致敬的是这片黄土地和土地上的默默耕耘的每一个人。或许这才是真正的"正能量"吧。谢晋厉害在哪？他厉害就厉害在每部电影都会触碰到尖刻的社会问题，但最终形成的却是建构效果而非解构效果 ，观众看完后不会恨国 反而会更爱国……

感人至深，读来不禁湿了眼眶。时光飞逝，烈士的鲜血早已凝固并褪色，还有多少人知道那段历史，记得那些为国捐躯的英雄。拜他们所赐，我们生活在他们洒热血而保证的和平年代，不再吃糠咽菜，不再穿打补丁的衣服，生活中的一切都围绕着钱展开。在极度内卷中用各种奶头乐来慰籍和麻痹自己。不再有英雄事迹震撼我们的心灵。而英雄是我们国家和民族的脊梁，他们不可被时间忘记，如果忘记了他们，我们丢掉的是灵魂，只剩躯壳。

不带修饰的好文章，我就喜欢开门见山叙述。此文质朴，原汁原味的。人物真性情很感人，很符合那个时代的人！ 为了祖国和人民，那些牺牲的英雄们，永远活在人民的心中，值得敬仰。特别是梁三喜一家，家中只剩三代女性，付出那么多还不求回报，坚强的活着特别感人！

一部歌颂军人英雄主义和人性至纯的红色经典，在和平年代回味这些故事，仍需坚守对牺牲者的敬意，对真情的珍惜和对责任的担当。

这国家是我的，可也是你的！！！😭😭😭你不扛枪，我不扛枪，谁敢保卫国家？？？😭😭😭 国家利益至上，舍小家为大家。想到了妈妈的表哥，也就是我表舅当年也是参加过自卫反击战的，往前线输送炮弹的运输兵。舅姥姥天天扒在门框上，望着村口，盼着儿子早日归来，可又担心回来的不是好消息。那一刻母爱跟对国家的爱，有谁能说得清，孰重孰轻呢？ 感恩那些为了祖国流血牺牲的英雄儿女们，没有你们就没有这太平盛世。如今世界不安全，更需要有大勇之人守家卫国。 有了这拳拳爱国之心，儿女情长，家长里短又算得上什么呢？