战争与和平

经历了一番波折，才开始读这本书。 最开始拿不准要读哪个译本，便先看苏联版的电影《战争和和平》，这一传奇的经典之作，有了个大致印象。 接着，先读了名气最大的草婴译本，但读着读着留意到草译统一了各种人名，为追求译文流畅，对文本进行了较大的调整与改写。 阅读俄罗斯文学，那厚重凝滞的语言是我希望读到的，复杂拗口的人名是别有乐趣的。因此，选择放弃草译。 然后，重点比较了张捷（译林版）、刘辽逸（人文版）、高植（长江文艺）的译文，简单浏览了娄自良译本（上译），其他译者便略过。 首先排除的是娄译，第一是因为看了几个实书开箱视频，珍藏版书籍设计确实不错，但我觉得页边图案有些花哨；第二是全书分两册，于全四卷的俄文原文相比，分册方式似有待商榷，因为原文并没有明白分为上下两部分（同理，对于三册的分法，我也有些怀疑）；第三，我个人觉得读上译的俄国文学读得很少，无来由地认为俄国文学特别与人民文学出版社搭在一块更和谐。译本草草扫过，没有优秀到可以压过以上三点，于是放弃娄译。 刘译印象不深，一个细节是第一卷第一部第3节的某处译名处理为海伦（张译埃莱娜，高译为Hélène），个人觉得海伦这个名字更好记（受希腊神话影响），虽然海伦与俄语中的埃莱娜同源，但用在《战争与和平》中稍微违合。放弃刘译。 最后比较张译和高译。二者都表现出《战争与和平》中多语混杂的语言使用，但高译先贴一段法语原文再译成中文这样的方式，确实很严谨，不过我实在吃不消。最终选定张译。 不过，作为名著，《战争与和平》不仅有许多不同译者，而且还有同一译者不同出版社的译本。简单查看，张译不同出版社版本文字内容差别不大，主要比较24年译林三卷本（比经典译林蓝皮书更新，个人觉得三卷阅读体验也优于两卷）以及21年商务印书馆四卷本。 虽然本次阅读是在微信读书平台上的无纸化阅读，但考虑到之后要重读，简单地观看了实书开箱视频。目前只找到24译林版的开箱，封面设计不太满意（以为和上译一样是皮面精装，结果不是）；开本也偏小；加上认为三卷略差于四卷的分册；再加之认为商务印书馆比起译林更适配俄国文学的个人偏见；再再加之微读上商务印书馆版本可以找到每一部下的每一小节，而24译林版不可，最终选择张捷译2021年商务印书馆版。 评判标准很主观，译文比较主要是随机翻看细节，译文选择确实很纠结，不过这些是阅读的一种乐趣所在吧。 希望以后能学些俄语，看看原版书，或者品鉴品鉴英译，但那又难免在不同版本之间比较纠结了……

托尔斯泰是一座宝库，本书又名“通往幸福之路” 可能看了商务印书馆公众号的推荐开始开这个“冷门”版本，但看完确定商务印书馆不愧是口碑的保证。40小时的阅读体验非常值得，这部长篇小说里，除了战争与和平，还有贵族的日常生活，个体对于幸福的追求及归宿，男女的恋爱和离别，以及历史哲学的反思和对英雄史观的批判。 个人觉得幸福和以说是本作最重要的主线之一，可以展开说一说（含剧透，慎入）。 读到后半段发现幸福在小说中出现的频率非常高，于是再用文本搜索的方式检视了一下前文读过的部分，看到了书中每个角色都在追求幸福，他们在战争与和平这个大时代背景下，对于幸福的思考、尝试、反思，确认可以认为是这部书真实的主线之一。举几个简单例子： 皮埃尔与埃莱娜的婚姻是不属于他的幸福 （“这幸福不是给你的，”内心的声音对他说，“这幸福是给那些没有你所拥有的东西的人的。”） 对于幸福的迷惘（他现在高兴地意识到，构成人的幸福的一切，舒适的生活条件，财富，甚至生命本身，都是小事，与某种东西相比微不足道，可以愉快地抛掉……与什么相比呢？皮埃尔弄不明白） 去除一切梦想后生活的无上幸福（只有在这里，只有在现在，皮埃尔才第一次珍视想吃时能吃，想喝时能喝，想睡觉时能睡觉，感到冷时得到温暖，有话想说和想听一听别人的声音时能够谈话的快乐。各种需要——好的食物、清洁的环境、自由等——得到满足，在他失去这一切时，他才觉得这是无上的幸福） 安德烈公爵在战场的冲锋中感受到幸福（安德烈公爵觉得有一种不可克制的力量带着他冲向前，并感到巨大的幸福。） 战场上倒下之前感受到的超验幸福（我怎么以前没有看见这个高高的天空？现在终于见到了，我是多么幸福啊。是的，除了这无限的天空外，一切都是空的，一切都是骗人的。） 妻子死后心灰意冷但被皮埃尔重新激活（他对自己说，“皮埃尔说得对，他说，要做一个幸福的人，应该相信幸福是可能的，现在我相信了”） 负伤在医院领悟活着就是幸福（安德烈公爵在经受了痛苦后，感受到了一种很久没有感受过的幸福。…因意识到自己活在世上而感到幸福——所有这些他甚至觉得不是过去，而是现实。） 临终前回归上帝信仰（当时他看到那个他不喜欢的人在受苦，产生了这些预示他将得到幸福的新想法。虽然这些想法还比较模糊和不明确，但是现在又充满了他的心。他想到现在他有了新的幸福，这幸福与《福音书》有着某种共同的东西。他要《福音书》正是由于这个原因。） 玛利亚公爵小姐成全别人牺牲自我的幸福（我的天职是以别人的幸福、以博爱和自我牺牲的幸福为幸福。）(她接着写道，不管父亲的态度如何，她请求娜塔莎相信，她不能不爱她哥哥选中的人，为了哥哥的幸福，她准备牺牲自己的一切。) 在安德烈公爵追寻”自己的“幸福相对照（他俩争执着，受着苦，折磨着和毁坏着自己的灵魂，自己永恒的灵魂，都是为了得到一刹那间的幸福…对我们说，人生短暂，转瞬即逝，它也是一种考验，而我们一直抓住它不放，想在其中找到幸福。怎么谁也不明白这一点呢？”） 罗斯托夫忠于沙皇的幸福（如果罗斯托夫现在能为沙皇而死，他会感到多么的幸福！）（我的上帝！要是他马上叫我往火里跳，我是多么幸福啊！”罗斯托夫想。） 但随后通过罗斯托夫对拿破仑的观察又讽刺了这种幸福（拿破仑仿佛认为，只要他的手碰一碰士兵的胸膛，这个士兵就会永远幸福，就会得到奖赏，变得不同于世界上所有的人。)（虽然派了船去搭救，仍有四十名枪骑兵淹死在河里。大多数人回到了这边岸上。上校和几个人过了河，吃力地爬上了对岸。但是他刚上了岸，身上的脏衣服还在淌着水，就高呼起“万岁”来，兴奋地望着拿破仑站的地方，但这时拿破仑已经不在那里了，可是他们依然觉得自己很幸福。） 农奴面对皮埃尔想要”教化“农民（我觉得唯一可能得到的幸福是动物的幸福，而你却想要剥夺他的这种幸福。我羡慕他，而你要把他变成像我这样的人，但是又不把我的智力、感情和钱财全都给他。） 镜中月水中花式的幸福（朋友，我们的幸福好比拉网中的水，你拉的时候，里面鼓鼓的，可是一拉起来，什么也没有了。） 当然还有各色人等，娜塔莎，索尼娅，彼佳的幸福等等，我觉得对于不知何处寻找生活意义，何处寻找自身幸福的现代人可以通过阅读托尔斯泰，参照他笔下各色人等的”通往幸福之路“，可以起到很好的启发作用，非常值得细细品味。 除此之外，托尔斯泰用了最后尾声一整章来阐释他的历史哲学观，如何看待伟人，看待帝王将相，如何看待人民和民意，如何解释历史大势。其实在正文中他也已经从这个视角去阐释拿破仑，库图佐夫，亚历山大一世等”伟人“以及”伟业“究竟是如何诞生于历史叙事中的，个人觉得非常深刻又有洞见，按照他的意见，目前国内普遍盛兴的仍旧是古代史学而非现代史学。 最后，虽然在书中不太明显，但是和陀思妥耶夫斯基一样，托尔斯泰也是一个俄罗斯本位主义者，他们并不认为”西方“是解药，他要的还是俄罗斯的空气，俄罗斯的精神和俄罗斯的上帝。

这个封面有点像一管洗面奶杵在那里。之前在看另一版本。人物看似纷繁，情节却很清晰。