悲惨世界（雨果精选集）

悲惨世界（雨果精选集） 这本书从少女读到老年，从成长的角度去看待雨果的名著《悲惨世界》 雨果(1802—1885)在法国文学史上占有举足轻重的地位，是法国最伟大的抒情诗人，十九世纪最杰出的小说家之一。他的一生几乎跨越了整个十九世纪，他以“生命和创作生涯之长、才华之横溢、作品之多样而统治着十九世纪”。雨果的声名响遍整个世界，正如波德莱尔所说的：“维克多·雨果是一个无国界的天才。”《悲惨世界》是雨果的巅峰之作，被公认为19世纪最伟大的现实主义小说之一。－代一代的人在拜读，不同凡响的翻译都面世其妙味惊心的理念。 这是一部震撼人心的皇皇巨著。全书共分五部。第一部《芳蒂娜》，第二部《珂赛特》，第三部《马里尤斯》，第四部《普吕梅街儿女情　圣德尼街英雄血》，第五部《让·瓦让》。小说叙述了刑满释放犯让·瓦让的悲惨故事。一七九五年，修树工让·瓦让为饥饿所迫，偷了面包店一块面包，而蹲了十九年苦役牢。一八一五年，让·瓦让刑满释放，投宿迪涅，遭众人拒绝，却受到迪涅主教热情接待，可他临走时偷了主教的银餐具而再次被捕。面对警察的调查，迪涅主教声称这银餐具是他送与客人的，甚至还把一对银烛台也送给了让·瓦让，以赎他的灵魂。 几年后，让·瓦让化名马德兰，成了小城滨海蒙特勒伊的市长。他开了一家玻璃饰物厂，发明了一项新工艺，大办慈善事业，促进了小城的繁荣。他厂里女工芳蒂娜因有个私生女而被解雇。芳蒂娜的女儿珂赛特寄养在蒙费梅的客店主泰纳迪埃家。为了付女儿的抚养费，芳蒂娜沦落为娼，又遭警探雅韦尔逮捕，后被马德兰先生解救，终因患重病而死在马德兰先生的医院里，临终前她将女儿托付给了市长先生。 从雨果的笔记中，可以看到关于苦役释放犯皮埃尔·莫兰的记载。这是一位穷苦农民，一八〇一年，因饥饿而从一家面包铺的橱窗里偷了一块面包，被判五年苦役，刑满释放后，受到迪涅主教米奥利斯的接待。这个皮埃尔·莫兰便成了让·瓦让的原型，而米奥利斯主教则为米里埃主教的塑造提供了素材。 小说问世至今一百四十多年过去了，虽然开始时它受到过一些磨难，在二十世纪也有过一段时间沉寂，但是，人们继续在读这部“法国文学史上最杰出的小说”。继续在读这部“法国文学史上最杰出的小说”。不仅是在法国本土，它的影响可以说遍及全球。不仅是在法国本土，它的影响可以说遍及全球。就拿我国来说，自从一九五八年李丹的全译本问世至今，近几年又有好几个译本相继问世。可见今天人们仍然爱读《悲惨世界》。

震撼，最后的结局赚了我好多热泪，终于理解为什么称雨果为大师，虽然阅读过程中我不断吐槽对中断情节去讲一些非虚构历史的果老师，但读完让我还深深感叹这是一部伟大的作品，雨果是展示了1805-1846年整个法国的整体全貌给我们，他事无巨细，详细讲滑铁卢战役，介绍修道院制度，讲那个时代的青年讲街垒讲菲利普，甚至最后还给我们科普了一大段下水道的历史，啊太宏伟巨制了吧，虽然非虚构的部分总是有点难啃，但是精彩情节一来就完全都控制不住，这种多条线叙事真的精妙绝伦，太诚服了。 主人公让阿让也是雨果大师塑造了一个无与伦比的文学形象，一个苦刑犯，其实现代人读来会觉得那时候的刑法太过严峻，让先生因为想让家里的孩子吃个面包偷了面包，却开始了后面几十年之久的不归之路，这个社会也太不给普通人机会了，但是主教却给了让先生完全不一样的人生，很多步作为读者都不想让去走那些路，但是主教给他的指导让他主动要去解救替代他的无罪羔羊，拯救阴魂不散的雅韦尔，他们都是突破人性的存在。 无比好的阅读感受，历时二十天读完，断断续续，碎片阅读，感谢共读让我和这么美好的书本相遇。

📚2025 第7本 5⭐ 这书很长，有时候我会觉得有点啰嗦，关于历史与革命的部分我读得有点艰难，有时候会有点困，因为这些方面是我比较薄弱的。但是我还是很喜欢这本书。 在这书里，我看到了一个穷苦飘摇而又充满革命性与生命力的法国；我看到了冉阿让、米里哀主教、芳汀、沙威、abc友社的革命青年和巴黎的野孩儿等等丰满的人物形象；我看到了对律法的忠坚与良知的拷问互相拉扯纠缠不休；我看到了无私的爱看到了平等的眼光看到了慈悲的胸怀；我也看到了一场凶残的英雄主义和一个个用血肉与灵魂点燃的革命火炬。 穷苦是罪恶的根源，因为偷了一块面包成为了苦役犯的冉阿让，受尽了非人的劳役生活。这面包他甚至都没吃到，更别提他身后那七个娃子和姐姐了。十九年后，他以为获得了自由，却发现世上所有的门都在他面前关上了。他敲啊敲却敲不开一扇门得不到一口水，他感到巨大的失望。这个时候一位仁爱的老妇人向他指明了一扇门，他孤掷一注地用力敲开，自报姓名，在他以为他会再次受到辱骂与驱赶的时候，他遇到了他的大主教，一个天使，一个平等地对待他的人，一个让他在怨恨与罪恶的深渊中能抽身回头的人。这一段我真的看哭了，多可怜的冉阿让，多慈悲的米里哀主教啊。主教真的就是冉阿让生命的第一束光——“我向魔鬼赎回你的灵魂”——也是他的指引航线。冉阿让能从此走向善良并坚持造福他人，感觉除了米里哀主教的指引，也有他自己想要向上帝赎罪的原因。 芳汀是悲苦的，她原以为遇见了爱情却不知遇见的苦难的开端。但她也是坚韧的，被抛弃后她也没有放弃，而是去找工作，努力赚钱，哪怕再辛苦她都想把珂赛特抚养长大。但社会对一个未婚先孕的女子太过苛刻了，她被辞退了，也找不到新的稳定工作。为了女儿的生命，她去卖头发，她去卖牙齿，她去卖身体……她就像时代苦难的缩影。从金黄的头发到洁白的牙齿再到白花花的肉体，雨果把这种纯真的被剥夺一步步描写出来，残忍又现实。 珂赛特的童年是悲惨的，但是她也是幸运的。幸运在她有芳汀这位爱她的母亲（虽然她们母女被德纳第欺骗与分隔开），也幸运在她能遇到冉阿让这样的“父亲”。如果说米里哀主教是冉阿让生命里的光，那冉阿让于珂赛特而言又何尝不是呢？冉阿让带珂赛特离开了苦难之地，而珂赛特也给了冉阿让生存的希冀，这是他生命中的第二束光。 对于沙威我的情感是复杂的，我讨厌他对法律与权威的盲从，但也觉得他生在那样的时代存有这种信奉权威的思想其实是合理的，他也是法律与权威的造物。他死死盯着冉阿让，是基于他的信仰与立场，如果他不这样做他就不是沙威了。因此那沉入翻滚波涛中的不仅仅是生命，也是那盲目的、碎掉了一地的信仰。 马吕斯这个角色我是不太喜欢的，他对珂赛特的爱情说实话如果两情相悦，那么他的很多行为都有点变态。但是马吕斯也是一个有志气的青年，他生在贵族阶层，但是没有向金钱臣服，他思想的觉醒就像是千万革命青年的觉醒。他站在大时代下的革命洪流中，为革命献出了自己的力量。和他一同的那些abc友社的青年们，性格各异，但对自由的向往是一致的。 巴黎的野孩儿伽弗洛什是这本书里让我流了很多眼泪的角色，他十来岁的生命却如此厚重。与他的父亲德纳第不同，伽弗洛什是个善良、讲义气又勇敢的孩子。因为父母觉得儿子无用于是把他扔掉了，他在巴黎流浪，顽强地活着。在碉堡对战中，他提着篮子一边放声歌唱一边在枪林弹雨中为其他伙伴捡拾子弹。他仿佛无惧死亡，又仿佛早已在流浪中死去，那死去的是肉体，而勇敢无畏的精神将会在巴黎街头继续留存。 这是我第二次读《悲惨世界》了，上一次读的是李丹方于的译本，这次读的是潘丽珍的译本。两个译本整体都很不错，但是我还是更喜欢李丹方于的，尤其是开头部分，潘的译本有点不好进入，后面便流畅起来了。 雨果在《悲惨世界》里揭露了资本主义社会的尖锐矛盾与贫富悬殊，描写了下层人民的悲惨生活，肯定了人反抗这个不合理的社会与制度的正义性，并表达了“博爱”才是社会稳定的根基。这本书叙事宏大，人物丰满立体，情节跌宕起伏，不管是在严肃性还是在可读性上都表现得很出色。因为这本书，雨果在我心里永远会有滤镜加持，悲惨世界的故事部分堪称伟大。

我一向不喜欢文学作品中圣人或圣母型的角色，总觉得是飘在半空中的不真实。但是！我可太喜欢米里哀主教啦，全书最爱。他并不是一个完人，他在哲学和政治方面的一些观点有他的局限性，可他仍是当之无愧的“圣人”。主教给了一对烛台，在冉阿让的黑夜里点燃了两星火光，指引了他在这个荆棘遍地的世界里走完尽力而为的一生。“我在世上不是为了守着我的生命，而是为了守着世人的灵魂。”他确实不论生前还是死后都守住了冉阿让的灵魂。 虽然只是出现了短短几页，但是我还是非常喜欢G先生。G先生明白自己的理想要用鲜血铺就，无论成败都义无反顾：“进步的暴行叫作革命。暴行结束后，人们会承认，人类受到了粗暴的对待，可是却前进了。”他坚定自己的原则：“如果天平要倾斜的话，也要倾向人民一边。他们受苦的时间更久。”他用自己的理想狠狠地撞了一下主教的信仰。 大概是有G先生珠玉在前，我一直对马里尤斯喜欢不起来。马里尤斯虽说是个革命者，但是他给我的感觉是个没有内核的人，他的心里除了珂赛特似乎没装过任何东西。对亲情、对恩情、对友情、对理想、对信仰，他都没有坚定过。他就是一片毫无生机的枯叶，在混乱的大环境下随波逐流。 芳汀是最无辜最不幸的，她的一生几乎是没有挣扎的余地。就如冉阿让临死前对珂赛特的交代：“每次你说这个名字，都得跪下。她吃了很多苦。她很爱你。你有多少幸福，她就有多少不幸。”芳汀用自己悲惨的一生为珂赛特换来了冉阿让这个父亲。 珂赛特没什么好说的，冉阿让把她保护得过了头，以至于有点没心没肺，不太懂得“爱”的她，把全部爱的能量都给了马里尤斯。不过婚后的珂赛特还是挺可爱的。 冉阿让的一生无疑是“悲惨”的，但是正如他最后给自己的结语一样，他“尽力而为”了，从某种角度说，这也是一种圆满。他每次将被不幸扯入黑暗深渊之时，总有力量将他托举：第一次是两星火光，是米里哀主教烛台上的光；第二次是一根拐杖，是对芳汀的承诺化作的拐杖，他拄着拐杖找到了珂赛特，自此他往后的人生有了支柱。至于最后两个不靠谱的孩子摧毁了他的支柱后又幡然醒悟这个桥段，我只想说拳头有点硬，想打孩子…… 在冉阿让人生中阴魂不散的沙威，我一点也讨厌不起来。沙威不是一个坏人，他也是一个信仰坚定的人，他信仰的是当时的法律和制度，他信仰的是他的身份。他不得不信仰它们，否则他幼时的不幸没有了依凭，他将会是另一个冉阿让，但却是不一定有幸遇到米里哀主教的那个冉阿让。因此当他的信仰和他的良心冲突时，他本能地跟随了自己的心，却失去了活着的理由。我大概不但不讨厌，反而是有些喜欢这个角色的。 发着光在淤泥里流浪的小伽弗洛什（总是记成加夫列尔，真对不起老马），死去之时仍和出生时一样不染纤尘，他大概是全书最浪漫最纯洁的所在。 还有努力挣扎的埃波妮、几乎被玩弄的一生的马伯夫大爷，那些我偷懒没有认真去分清谁是谁的abc友社的同仁们，雨果用他们的人生垫起了十九世纪巴黎的大舞台，就如他所说的—— “这部书是出戏，主角是无限。人是配角。” P.s. 原谅我的人名版本混乱，纸质书和实体书选了两个不同版本，两版交错着看。。就记混了。。。

很多历史部分没有认真看完，部分是用听书听得，能感受到雨果描写的厉害。 故事跌宕起伏，给我的感觉是，人类会因为一个标签而随意唾骂，却不看对方的行动。全程很多讽刺的点，非常值得一看。 有缘，在未来会重新再读一遍~

如果我们能多一个米里艾主教 ， 那么就会多一份善良，多一个沙威就会多100份罪恶，虽然最后沙威忏悔了却不能挽回对然.阿让的伤害。我们缺少的恰恰是缺少米里艾，更多的是沙威。更何况我们的沙威却从不知忏悔。

《悲惨世界》的故事背景设定在19世纪的法国，从拿破仑战争时期一直延伸到1832年的巴黎。小说通过主人公让·瓦尔让的一生，展现了当时社会的不公、贫困和革命。让瓦让因偷窃面包被捕，出狱后经历转变，成为一位正直的商人和市长，但他的过去始终如影随形。 小说深刻地探讨了人性的复杂性。让瓦让的救赎之路、芳汀的悲惨遭遇、珂赛特的爱情，以及贾维尔的道德困境，都展现了人性的光辉与阴暗。 《悲惨世界》探讨了爱、牺牲、救赎和社会责任等永恒的主题。这些主题跨越了时间和文化的界限。通过这部小说，雨果向我们展示了一个充满苦难和不公的世界，同时也向我们展示了人性中最美好的部分和改变世界的可能性。

每个人灵魂的救赎都是在挣扎和选择中用对自己的诚实和良善去艰难前行，“自己对自己的赦免”是一生的修行

雨果大师的作品膜拜，有故事情节又加入了史实、政治、哲学、文学等，除了享受小说的荡气回肠外，也可以学到很多的知识。

“这就是伟大的殉道者。”临终的路是蜿蜒曲折的。它来来去去，时而向坟墓前进，时而又走回头路。死亡的过程包含着摸索。他睡了。尽管命乖运蹇，却依旧活着，失去天使便离去。他的死如同昼去夜来，普普通通，自然而然。