当我找到自己时

你找到了你，别人才能找到你。 我很信任你，欣赏你，我愿意敞开我自己，可不可以陪我一起去看看我疼痛的部分？ 这个世界上最妙不可言的存在，就是你自己。 席慕蓉说，每一条走上来的路，都有它不得不那样跋涉的理由；每一条要走下去的路，都有它不得不那样选择的方向。 哪怕全世界都不在乎你，还有一个人可以全心全意地爱你，那个人便是——你自己。 先爱自己，让自己发光，只有如此，你才有可能得到真爱。 和自己在一起，和自己的身体、心灵、思维和情感在一起，静静地倾听自己。我们可以温柔地和自己对话：亲爱的，你怎么了？发生了什么？如果那些纷繁复杂的感受会说话，它想表达什么？感受背后的观点是合理的、人性化的吗？我期待发生什么？我怎样为自己的这个期待负责？我想要什么？能不能自己满足这些？

书中最打动我的一段： 期待让人努力，也让人辛苦。有时你被期待所绑架，被捆得紧紧的，甚至感到有些窒息。 学员：我对自己有很多的期待。但是，我既没有办法达到理想的状态，又不愿意放过自己，所以活得太累了。首先我必须锻炼身体。 老师：麻烦助教从工具箱里找一根布条，在她身上绑一圈，绑得紧一些。 学员说：我是一个有理想的人，今生必须有大成就，必须要到达一定的位置。 同样的过程，助教在学员腰部的位置绑上了一根布条，两只胳膊被束缚在内。 学员答：我必须少看电视、少上网、少看朋友圈，多读书、勤写作。 第三根布条被绑在臀部，学员两只手开始无法动弹。 老师问学员：然后呢？ 学员的眼泪流了下来：我已经感觉很难受了，不敢再说有了……可是我的期待还多着呢！ 老师让一位助教拿起学员的清单接着刚才的往下念：“(4)在家里一定要做孩子的好妈妈、丈夫的好妻子、父母的好女儿、公婆的好儿媳… 于是，她的肩膀、大腿、小腿、脚腕……都被一根根不同颜色的布条绑住。她被五花大绑成了一个粽子。 老师问她：你这样要求自己有多久了？ 学员说：很多年了，我好像从小就这样要求自己……即使从大学毕业开始算，也已经有15年了。我以为我这是爱自己，现在看来，我这哪里是爱自己，简直就是在虐待自己。 老师：那么，你愿意从哪一条开始解开？

“不止一个人问我：‘能不能用一句话概括萨提亚模式的精髓？”或者类似这样的问题：“学习萨提亚，最触动你、让你印象最深刻的是什么？” 我说过：“最激动人心的就是看见自己的那一刻，和自己的生命能量联结的那一刻。’” “潮湿的东西一经和煦的阳光晒过，就会变得温暖而舒服。在大家的陪伴下，我惊喜地发现了属于自己的特有的宝藏，体验到我的生命在本质上是多么纯洁而美好。我开始变得有力量，再去联结生命中重要的他人，理解了他们以他们学会的熟悉的方式对待我，虽然那些事情一度让我感到很受伤。现在，换一种视角，这些事情也在很大程度上帮助了我，让我发展出更多的优秀品质，才让我成为今天的模样。” “从听到‘你是值得的’，到真正地相信并体验到‘我是值得的’，还有一段很长的路程要走，特别是在面临压力的时候就更不容易了。我时不时地还会怀疑自己，否定自己，但有了‘我是值得的’的信念，我就能比以往更快地看到前方，看到光亮，会重拾信心，回归生命的中心，联结自己本质上的纯洁和美好。” “最需要倾听的，是自己内心的声音；最需要相信的，是自己的挚爱和选择。” “父母当年即使做了很糟糕的事，也可能已经是他们在所知所能的范围内最好的选择了。他们已经尽了最大的努力，而你却受伤了，二者都是真的。” “一个人如果知道什么适合自己，缺点就不再是缺点，而会成为他的特点。” “萨提亚女士说，我们许多人在成年生活中，把角色变成了我们的身份，而不仅仅是通过角色实现某种功能。所以，在这个过程中，始终谨记的重要一点是，那只是衣服，只是角色，不是‘我’。脱去角色的衣服，呈现‘自己’的状态，与内在的生命力联结，感受‘自己’这样一个独特的生命，带着热情，带着能量，充满勃勃的生机。让这样的生命力自然流露，灌注外在的角色，呈现出生命的不同状态，从这个角度讲，‘自己’才是真正的活力的源头。” “萨提亚女士认为，信念在改变中扮演了非常重要的角色，一旦我们有了信念，身体也会与我们合作。她说：‘记住，身体对任何想法都是异常敏感的。而且你也知道，年龄几乎与此无关。因此，当你去关注自己还需要什么时，心理储藏室里的空房间就近在咫尺了。因为那些不再合适的旧东西已经消失了，现在你有了空间去容纳新的事物。’” 很治愈的一本书，推荐～

“萨提亚模式一个非常重要的信念是，在任何特定的时间，父母都尽其所能地做到了最好。”书中这句话是胡扯的，那些家暴孩子，甚至致残的父母，他们尽所能了吗？更遑论有更过分的父母的存在了。

推荐，非常好的一本书，值得反复阅读，影响我的就是期待就像穿在身上的一层层纱，把自己裹的严严实实，也不断的束缚自己。对渴望层面的理解更加深刻

推荐，非常好的一本书，值得反复阅读，案例和萨提亚核心知识点浅显易懂，适合初学者通过案例学习觉察自己，了解自己的问题所在，“问题本身不是问题，如何应对才是问题”。

最近几年经常遇到一句话叫**“成为我自己”“抵达我自己”，**在大多数玄学的理论中，也经常有这个概念的出现——我们都是迷失的人，要明心见性找到本源。所以怎么能够找到我自己呢？带着这样的问题，我翻开了这本《当我找到自己时》。 作者师从萨提亚流派——在上个世纪50年代由Virginia Satir创立的家庭系统治疗体系，核心在于通过改善沟通与互动，提升家庭成员的自我价值感。它强调**个人内心的成长与家庭系统的健康**，认为改变一个人的自我认知和沟通方式可以带来整体家庭系统的改变。萨提亚还注重**情感表达**和**创伤疗愈**，主张**通过爱与理解促进个人和群体的成长**。感觉是仓廪实才能产生的心理学流派。 这本书从**个体、原生家庭、trauma(伤痛)**，讲到一些萨提亚流派原则性的概念，包括**自我负责、健康的关系、和改变的方法**。真的觉得挺感叹的，有点可惜没有早点遇到这本书，因为很多她讲的道理我都已经以自己的方式悟道或者证道了。如果能早两年看到这本书，肯定能大有收获，尤其是对于**“身、心、脑”和谐一致**的重要性的解说，让我对如何知行合一有了更深的理解——我们需要用**脑修心，身随心动**。而当我们内心蒙尘，无法得见我们潜意识的形成和模式，我们的内心就会多有冲突，无法做到知行合一。 **书中对于自我的定义** 其实书中对于“自己”这个概念的解释并不让我特别满意。萨提亚流派认为我们每个人都像是一个冰山，表层能被外在看到的部分只是少数，比如我们的外表，行为，但是底层的一些比如应对方式、感受、对于感受的感受、观点、期待、渴望、和自我都是不为人见、不为人知、甚至不为己知的。 书中讲：冰山底层的“自己”是本质、核心，是“我”；上面各层则是“我的体验”。**“我”和“我的体验”有很大的区别。**比如，我很生气，生气只是我的感受，而不是我；我认为我不够好，那是我的信念，不是我；等等。同时，“自己”又是冰山各层的掌管者，掌管着自己的行为、应对方式、感受、观点、想法、信念、期待等，我可以在需要的时候去调整和改变它们，也可以满足自己的渴望。这样的区分和掌管常常会给我们带来力量和希望。 书中对于“自己”的解释是**生命力、精神、灵魂、核心、本质 (life force, spirit, soul, core, essence)**，这是**所有人都相同的部分**，是我们的生命力和生命能量。但是这让我不太满意，因为我依然会问，我的核心是什么，本质是什么？难道这不是我的思想吗？而思想和我的观点想法信念不是相辅相成的吗？ **延展探索** 抱着这样的问题我开始探寻其他心理学家如何定义“自我“这个概念，卡尔·罗杰斯是个人主义心理治疗的创始人，他算是在当时精神分析盛行的年代，反其道而行之，以更积极的态度看待一个人，从这个人的角度去看世界，然后进行治愈。他写过一本书叫《On Becoming a Person》讲自我的形成，超级精彩。 “Carl Rogers defined the self as a **perceived organized and consistent pattern of responses to experiences.** This means that the self is a **subjective construct**, shaped by an individual's perceptions and interpretations of their experiences. It's a **fluid concept** that can change and evolve over time as individuals learn and grow. ” 他提出自我不是固定的，不是一个要抵达的目标，而是一个行为模式，是完全主观的。 心理学的尽头是**哲学**！我又开始看哲学家怎么想这个问题，第一个给我印象非常深刻的是尼采，He rejects the idea of a fixed, essential self, arguing instead that the self is a **constantly evolving and fluid construct.** "becoming oneself" is a process of self-overcoming, self-creation, and the affirmation of one's own unique existence. It's a call to reject the constraints of societal norms and embrace the freedom to **shape one's own destiny**. （他反对一个固定的，必要的自己的概念，而是主张自我是一直在进化和流动的意象。“成为自己”就是自我迭代、克服苦难、自我创造，拥抱自己的个性，创造有意义的生活。这是一段拒绝被社会捆绑，自我发现和自我创造的旅程。） 这个定义非常打动我，因为它完全解释了我之前对于冰山理论的困惑，也可能因为Satir女士本人是相信上帝的，而尼采是个无神论者，所以在思维框架上就给自己解绑了。后面还看到萨特的存在主义，大呼过瘾，这个值得一篇单独的文章。 **意识到自己的谬误** 差不多探索到这里，我就发现自己对于自我的概念稍有偏颇。可能是受到宿命论的影响，潜意识里我总觉得自己是有一定的**固定属性**，然后后天我们迷失了自我，所以要回到自我。但是现在我发现，这是一个伪命题。与其说自我是一个冰山，不如说**它像一个恒星，内核全是气体，自己迭代反应的同时和别的层面的自己进行交换和互相影响。同时又和别的星球有所互动和平衡**。它不是一成不变的，甚至剥洋葱剥到最后发现是空心洋葱，果然“本来无一物”。 我之前在探讨生命的意义的时候暂时定义它为”活出自我”，既然固定的自我不存在，怎么办呢？这让我想到当年和我的life coach探讨人生就像在迷雾中航行，我想要找到灯塔，可是也许根本就没有灯塔，而我们这艘小船，只能按照当时最好的判断来航行。所以虽然不能活出The Self，但是可以活出**The Self at that exact moment.（当时最符合本心的生活）；而每一个瞬间串联起来，就成为了一种跨越时间空间的新的自我的定义。** 而对于人生的意义，我的最新的回答是：**Just being.** **回归主题** 再回到这本书，我觉得人想要快乐，其实并不是要回归自我，**能全面深入地认识自我就已经完成了一半**——这里的认识自我不但是知道自己喜欢吃什么，还有身体层面的，比如了解自己的生物钟，知道自己哪一块肌肉比较薄弱；再深入一些，包括认识自己的情绪和triggers（情绪按钮），我们浅层的欲望，例如喜欢小动物，深层的欲望，例如想要被看见，我们对自己和他人的期待，我们的核心价值和形成这些价值的原因等等。 当认识了自我，看见了自己，就可以让自己原本在抗争的各个parts（零部件）和谐一致，减少内部压力，活出符合自己比较底层价值的人生。在一个萨提亚的训练班上，她让台上的学员分析自己的不同部分，又让不同的学员“出演”她的不同部分，互相对话、认识彼此，最后和解、拥抱。原来我们有这么多parts，他们有时和谐一致，但大多数时候却互相抗争，怪不得我们会左右为难。如果没有清楚的自我认识，很难平衡我们的这么多“小我“。**而这本书就是教你如何认识自己，和处理我们内心的冲突。**

在你还没有真正下定决心做到之前，千万别说做不到。 不管发生什么，带上自己。无论是快乐还是悲伤，努力在生活的起伏中保持内心的安定。 和自己在一起，和自己的身体、心灵、思维和情感在一起，静静地倾听自己。

自律的顶端是孤独，孤独的顶端是自由。

生而为人，我们拥有生存和发展所需要的每一样东西。有一个人，可以做我们够好的、永远的陪伴者，那个人就是——自己。不管发生什么，带上自己。无论是快乐还是悲伤，努力在生活的起伏中保持内心的安定。