蚂蚱

熟悉的家乡的名字，又回想起小时候爷爷讲的马子的故事，时代发展，见证小人物的复杂人性，世界并非只有黑与白，绝大多数的地带是灰色！

一篇以家乡为背景的小说，从蝗灾起到蝗灾结束，以三福和吴兴邦为人物主线，描述了从清末到建国初期沂蒙山区两三代人两三代普通人的命运浮沉与生活变迁。书中一句“都不容易啊”，道尽底层百姓生存的万般艰辛。连年天灾频发，战乱人祸不休，各方势力轮番更迭，苛捐杂税层层盘剥，强征徭役、抓捕壮丁更是常态，所有苦难最终都压在普通民众身上，只能默默隐忍承受。 文末蚂蚱庙封神榜缓缓浮现，一个个名字依次登场，那些鲜活的人物、坎坷的人生与曲折过往，瞬间在脑海中一一重现，令人心生感慨。 “怎么好怎么办，怎么办怎么好”，朴素的话语里，藏着老一辈百姓在苦难中摸索前行、随遇而安的生存智慧。 而“老百姓懂什么”，既是底层民众无奈的自我调侃，更是时代裹挟下的无力控诉。乱世之中，寻常百姓无从分辨善恶阵营、正邪武装，所求不过温饱度日、安稳求生。封建年代，话语权牢牢掌握在权贵与地主手中，底层民众身不由己、无从抉择。幸而共产党带来了新生，彻底改写了底层命运，真正实现人民当家作主。时代巨变之下，不再是百姓无从选择，而是人民手握主动权，主宰自己的生活与未来。

著名作家王兆军先生的创作素材大部分来自乡村，他的创作视野从来都向着最普通的底层群体开掘，也向着更深层次的人性展现探索，这样向着底层社会、扎实开展田野调查、让材料和人物说话的笔法，虽然是慢功夫，笨办法，但是正是这样只为作品需要踏踏实实写作，不哗众取宠、不玩花样的态度才是一个有责任的作家的最应该有的态度。 《蚂蚱》的责任编辑，人民文学出版社的李泽慧女士说：“王老师有情怀，有忧思，有内心深处的观照和思考，是一个有大爱的人。”作家、文化评论人韩浩月先生评价说：“在长篇小说写作人物趋向少量、关系趋向单一的写作潮流下，《蚂蚱》颇显传统，它隐含了章回体的内在结构，使用了说书人的口吻，让这部作品在拥有民间叙事格调的同时，也显露着知识分子式的思考与批判。在长篇小说写作受到网络新文体、视频新内容的猛烈冲击的大环境下，《蚂蚱》读起来令人感到踏实。” 王兆军先生的确是善于从底层社会发现文学价值的作家，虽然所有来自底层的人们都试图逃离底层、摆脱底层生活的羁绊，但是作家总有自己的艺术立场，王兆军先生认为，底层是文学赖以生根开花的土壤，是文学纵横驰骋的山野，是文学想象的无垠天空。我爱文学，自愿以身相许，于是对底层就有了超越自然主义的情感……