鬊鸟

地方味道比较浓的一本小说，感觉还行，就是亮点不够明显，有点地方民族志的感觉，自己读起来比较吃力，不过看作者写得那么努力，还是给个推荐吧。

比较老的风格故事了，感觉有些特色，但是可能没能完全感受到，结合了一些民俗传说，部分还算有趣，但是确实读起来让人没什么耐心呀。读过mark一下。

小议“观念” 在剧变的年代，亲身经历和探讨“观念”的转变，是这部小说的主题之一。 这部小说故事开端的发生时间是在1917年，即民国六年。严复的《天演论》出版了近二十年，轰轰烈烈的五四爱国运动也即将爆发。但在这一年，却出现了张勋复辟的闹剧，小说中是以主角耙犁挂龙旗以及当众演讲等情节展现。 观念的转变对于知识分子来说是容易的，但在当时的普通百姓心里，除了赶时髦剪辫子，大总统与大清皇帝并没有两样，谁是主子都一样，并没有因此多获得俩窝头，多挣几个血汗钱。耙犁因挂出惹眼的龙旗而受到大官接见，被街坊们重视，甚至幻想因此一步登天。所以，当他一听到李掌柜讲，“历史大势如同从城里流进四方坑的水，想回到有皇上的世道，不可能了”这句话时，心里非常不是滋味。 他的朋友水择，作为归国留学生，则对观念的转变有着敏感的观察。他清楚地知道，辛亥革命后南京国民政府执政的基本思想精神——天赋人权、三权分立、自由、平等、民主和法制等等思想，显然源于启蒙运动。 小说中他提到了卢梭提出了人民主权这个概念，并把它做了形象的类比。“它就像是......最近绥远爆发的疫病，一个传一个，相当快”，还有“就像是东汉末年的黄巾军，他们说嘛来着，‘苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉’。法国老百姓呢，就喊，‘国王已死，人民当立。’” 同样的，在小说后面章节，这一主题仍不断出现。在租界，几个洋人出场时探讨一战，其中就包括“民族国家”观念。德国人就讲道：“一想到我能参加战争，为国效命，真是既紧张又刺激，虽然在此之前，我连一个塞尔维亚人都没见过。” 这部小说中，还小范围实践了一把“观念”的力量。大洪水过后，为了迅速弥合伤痕，恢复生产生活，水择说服会家少奶奶假扮“龙女”，成功团结了尚未“祛魅”的人们，鼓舞了人心。 观念这个东西看不见、摸不着，但决不可轻视。我猜想，海涅曾讲过的这段话，正是作者提及他诗作的真正原因：“不要低估观念的力量，教授的平静书斋里生长出来的哲学观念，能够摧毁一种文明。”

用地道的津味对白，展现了民国天津风土人情