强力夺取

十四岁的塔沃特，自幼年起就成了信仰的囚徒。舅公以近乎暴力的方式将他从世俗的“染缸”中掳走，以极端的宗教狂热将他培养为“先知接班人”。塔沃特的童年没有游戏、书籍与温情，只有舅公反复灌输的教义和对“神圣使命”的偏执执念。当他带着这具被信仰异化的灵魂重返世俗社会，与试图将他拉回“正常轨道”的舅舅雷伯相遇时，两种精神世界的碰撞已注定以悲剧收场。塔沃特将智障表弟毕肖普溺毙，坚信这是完成神圣的“洗礼”，这种极端行为背后是信仰异化为执念后的疯狂。塔沃特为舅公准备棺材时的冷酷调侃，与溺毙毕肖普时的神圣庄严形成强烈反差，尽显信仰异化后的荒诞。当一个孩子将杀人视为神圣使命，当爱与救赎被暴力扭曲，南方荒原的精神荒芜已深入骨髓。塔沃特的弑弟悲剧，不仅是个人精神的崩塌，更是对“天国以猛力夺取”这句教义的终极拷问，当信仰沦为暴力的遮羞布，救赎的意义又究竟何在？小说结尾塔沃特再次奔向荒野，在经历一切后陷入更深的迷茫。作者没有给出答案，她只将这份关于信仰、暴力与人性的困局抛给读者，让我们在震撼中沉思:当传统与现代、神圣与世俗激烈碰撞时，我们该如何守住人性中那片未被异化的净土。

天国受着暴力，强暴的人夺取它。 绝对的狂热杀死了舅公，理性的高墙困死了雷伯。 大鱼吞下约拿，暴力击碎塔沃特，极端的反抗反而是极端的靠近。 恩典将被、也只能被强力夺取。

想了一下还是给了个一般。实际它的哲理厚度是值得一个推荐的。只是称呼故意绕来绕去真的恶心到我了，我愿称他为《舅舅的奇妙冒险》。（里面肯定是有翻译/原文错误的，我印象里主角说过舅舅死了（which很明显是舅公）。） 整体给我的观感像一个《宗教大法官》外篇。 舅公（宗教与信仰stand）认为人并不是先拥有一个独立自我，然后再自由选择是否接受宗教使命。恰恰相反，他认为召命先于自我，神的要求先于人的判断。人的责任不是设计自己的人生，而是辨认并服从已经临到自身的命运。因此，他也不断强调男主将成为先知，并预言他将“把你（舅舅，以及舅舅所代表的理性派）的眼睛烧得干干净净”。这里的“烧”不仅意味着惩罚，也意味着清除一种错误的观看方式。被烧毁的并非肉眼本身，而是现代人试图以知识、分类和解释支配世界的目光。 舅舅（科学和理性stand）是现代世俗理性的化身。他相信人的行为可以被分析，情感可以被测量，宗教冲动也可以被还原为家庭环境、心理缺陷或遗传倾向。面对男主，他试图通过测验和分析找出行为根源，继而将其矫正。在他的逻辑中，理解意味着控制，只要一种现象能够被纳入知识体系，便不再具有真正的威胁。宗教之所以令人恐惧，只是因为它尚未被充分解释。一旦它被还原为心理机制，召命便会失去神圣性，转而成为一种可以治疗的【症状】。 比较有趣的是，小说并未将舅舅写成一个单纯愚蠢或冷酷的人。相反，他反而是具有知识、同情心和强烈的自我反省能力的。属于他的真正悲剧在于，他无法容忍任何不能被理性吸收的经验。尤其是他对智障儿子那种近乎失控的爱，使他感到恐惧。 那种爱没有明确的功利目的，既不能促进孩子的成长，也不能证明自身的道德完善。它只是毫无理由地发生，强烈专横、近乎病态的。因此他也将这种感情视为“血液里蛰伏的诅咒”，因为它使他暂时失去作为现代主体最看重的自我控制。实际上他所恐惧的并不是非理性本身，而是人的内在存在无法完全由意志统治这一事实。 男主所经历的饥饿是一种超越性召唤在身体中的表现。小说反复描写他饥肠辘辘，却又无法进食，食物近在眼前他却始终无法被满足。这种饥饿显然超出了生理需求。它是一种针对无限者的欲望，是人对某种无法由世俗对象填补之物的渴求。到小说结尾男主终于意识到，世间没有任何东西能够填饱他的肚子。即使面包和鱼不断增殖，他仍会将其全部吞食（这里呼应了福音书中以少量饼和鱼喂饱众人的神迹，但作者对此进行了反向处理：神迹中的食物可以满足众人，却无法满足男主，因为他真正渴望的并不是食物，而是神圣本身）。 总的来说，是一本极具表现力的理性-信仰的辩论，剧情是很简单的，人物塑造和心理描写很突出，尤其是舅舅对儿子的感受那一章，写得非常非常好，都不像美国人写的（笑）。

看完了，可以说就是写作审美没对上……强力夺取里的超现实一般的描写其实非常有力，但人物言行高度抽象寓言化，所有人被嵌入一个高度紧绷的境况之中，每一个选择都仿佛事关生死般重大严峻，和所在场景的实际情况与历史过往形成的经验关系并不大。 看完去搜了下有关她写作风格的评论，还真有一些人会将她和加缪贝克特放在一起比较，只不过她回应荒诞无意义处境的答案与另两人相反。之前之只大致知道她是美国南方文学传统里的作家，读下来其实没什么南方感，因为人物的处境实在是太过永恒寓言了……就是那种抽象的荒诞戏剧一样的小说，回答人的处境之摇摆，结构的不稳定……比起自由发展，角色更像是被一种外在的叙事机器一步步推到预设之处……。

胡乱翻完了，感觉没什么好称赏的。 可能神经质的激情对我并没有特别的吸引力，我更在乎作品所体现的技艺和才能——在这本书里看不到。开头那种轻松流畅、微微戏谑的文字没有及时展现出令人折服的才华，后面也就不想细看了。

美国作家弗兰纳里·奥康纳的《强力夺取》，讨论了信仰与生命本质之间所产生的矛盾。这部作品以独特的叙事风格和出人意料的结局，为我们展现了14岁少年塔沃特在信仰的束缚与生命的自由之间艰难挣扎的故事。 我一开始以为“强力夺取”这个词指的的金钱、财富方面，但整本书读下来才知道，TA们要夺取的，是比金钱更严重的东西，TA所用的方式，是更加令人毛骨悚然的阴暗。 故事发生在美国南方的一个偏僻山区，塔沃特的双亲死在一场车祸中，随即他被自己的舅舅收养。然而更加戏剧的是，塔沃特的舅公因为不满舅舅对待他的方式，所以暴力地将塔沃特从舅舅家抢走。 舅公自命为献身基督教的先知，将塔沃特带到深山老林，断绝了他与外界的一切联系，只传授给他宗教里传说的那一套。在这样的环境下，塔沃特对世俗世界一无所知，他的知识仅限于神学体系，他的心灵被信仰的囚笼紧紧束缚。 然而，生命的本质是与信仰相矛盾的。塔沃特在成长过程中，内心的叛逆精神逐渐觉醒。他意识到舅公并没有超凡的力量，他所宣扬的信仰只是虚假的幻象。塔沃特渴望自由，渴望了解真实的世界。他通过内心的“智慧之声”引导自己，在舅公死后逃离山林，来到城市。 然而，人生走在哪里都是四处碰壁。确切地说，是他无法融入从未听过、见过，和未知的世界。他在现代文明中感受到了人性的复杂。他的舅舅试图通过唯物主义教育将他从迷信的悬崖边拉回现实，但塔沃特内心的斗争并未因此平息。他既厌恶舅公的信仰束缚，又怀疑舅舅的软弱无力。他决心通过自己的行动来彻底摆脱舅公的影响。 塔沃特没有为舅公挖穴埋葬，反而焚-尸灭迹。更为惊人的是，他决定杀死舅公遗嘱中提到的白-痴娃娃（舅舅的儿子），以彻底断绝与舅公信仰体系的联系。不过在我看来，这个决定背后，或许还隐藏着对舅公财产继承权的争夺。因为书中提到过塔沃特、舅舅、舅公对于舅公身后财产归属的想法，他们的心里都认为这个财产应该是属于自己的。 然而，塔沃特的叛逆行动并未带来他期望的自由。在杀-死白-痴娃娃后，他回到山里的老宅，惊讶地发现舅爷爷已经被黑人邻居埋葬。在这一刻，他意识到自己内心深处的信仰教育已经根深蒂固，无法抹去。他脱口而出的施洗术语，正是他14年信仰教育的印记。他感到自己被信仰的力量所俘虏，无法逃脱。 —— 信仰是对生命的规范，是对生命原始力的修剪；而生命则要求自由，要求原始的力道。这种矛盾使得信仰与生命之间产生了激烈的对抗。奥康纳在小说中采用了高超的叙事技巧，将过去与现实的情境交织在一起，使得叙事紧凑而无痕。同时，她将人物分裂成两个自我进行内心的对话与碰撞，使得小说文本迷雾重重但又充满张力。 尽管奥康纳在《强力夺取》中讨论了信仰与生命的激烈对抗，但在笔触上却充满了温情。她对小说中的每一个人物都给予了最大的同情和尊重，无论是信仰坚定的舅公、软弱无力的舅舅还是叛逆不羁的塔沃特。这种温情使得小说在残酷的现实面前显得更加人性化，也更容易引起读者的共鸣。

这部小说和《瘸子应该先进去》有某种互文关系，都有一个自以为是的，以拯救孩子为目标的无神论者，一个看似疯狂实则极端虔诚孩子和一个带有某种神秘超然气质的傻孩子。从中似乎可以看出与她所有作品都有关的某个母体。她对她笔下的人物全都抱有一种极其复杂的态度，似乎是冷漠、鄙夷、不屑或讽刺，又包含着同情、悲哀、和深沉的理解。奥康纳作品中体现出来的宗教观尤其复杂，她似乎就像这个男孩一样，既对自己极端虔诚的信仰感到愤怒，又觉得自以为是的无神论者同样不可信赖。

同《奇风岁月》一样 很适合改编成电影 这个好像有点精神分裂的男孩塔沃特 让我想起来霍尔顿 大概也是一个极端吧 现实中大概也存在的 读完莫名感到治愈

就像别的网友评论的那样，她的小说确实有种每段对话都会极大影响剧情走向的特点。一般来说玩游戏的话遇到每句话都有选项而且全都关系结局会很有压力吧？这种特点在短篇小说里存在感没那么强（嗯寓言式的短篇感觉都有点儿这样），但中长篇还如此就很明显，让读者有种精神紧绷一直没有放松的感觉——直到真的文戏结束，进boss战房间，角色开杀。这时候我感觉前所未有的引人入胜，看得非常舒心又减压。 但实际上这种舒心发生在整个故事最黑色最反社会剧情的节点，嗯怎会如此？这种突然舒朗的感觉就确实很黑色，小说让读者也参与了这个黑色的进程，体验不错！

天才是这样的 进步神速且自强不息 这本的节奏、语言质感、氛围塑造、意象运用都比《智血》强了一个层次 家庭业力 狂热信仰 神学与世俗 象征界失衡 某一些地方会让我想到《你当像鸟飞向你的山》 老塔沃特 雷伯 塔沃特 毕晓普 这四个人有着千丝万缕的关系，每两个人互为镜像 老塔沃特 一个狂热的基督教信徒 他不仅仅是信仰基督教 更像是以基督教来确定自我是世界的中心 一个社会化程度十分低下的疯子 他维护基督教 维护耶稣 某种程度上是为了维护自己 雷伯用自己的知识反抗老塔沃特的观点妄图刺破他镜花水月般的幻象 但是老塔沃特疯得如此彻底 一个社会化过的人是没法和疯子讲道理的 疯狂的力量犹如火烧 雷伯 文中最惨的一个人 他被老塔沃特的疯狂干扰 努力靠理信阻止侵蚀 但命运像是玩笑般 他有了一个长相似老塔沃特的智障儿子 这样命中注定的悲剧 让他处在被撕裂的揣揣不安中 无法自拔 最后精神崩溃 毕晓普 象征人物 象征耶稣的存在与惩罚 老塔沃特的语言