少年

跟陀爷的第一次接触。需要稀释翻译的口吻，和耗神想起每一个嘟噜嘟噜一大长串的名字是干嘛的，及辩证忽略大部头与​碎片时间不平衡不充分的阅读关系。 ​ ​以及花同样时间再看一遍还是拆新的……

混着纸质书一起读完的，这个版本的纸质书，手感很好。 少年之所以有那些冲动、思想，就是因为他们是少年。一旦经历过太多事情，正式进入社会，一切都会变得循规蹈矩。 不了解本书中俄国的历史，只有在最后看到他老师给他的信才有个模糊概念。 这本书的情节并不如其他作品那么跌宕起伏，反转。更多的是父子，父女之间的情感冲突，和解。读完后的冲击力没有其他作品那么强烈。也或许是读过了其他作品，免疫力更强大了。😂

我觉得脑子里有一场葬礼， 往来的悼念者脚步杂沓， 踩啊——踩啊——直到 所有感觉仿佛慢慢坍塌—— 等到所有客人都已就坐， 仪式开始了，像有一面鼓—— 敲啊——敲啊——然后 我的心仿佛已渐渐麻木—— 接着我听到他们扛起棺材， 在我的灵魂里缓缓穿行， 那些铅做的靴子吱嘎作响， 然后，空间里灌满了钟声—— 仿佛一切星球都变成了丧钟， 存在本身沦为了一只耳朵， 而我，还有某种诡谲的寂静 却在这里面，痛苦，落寞—— 然后，意识里的木板突然断裂， 我不由自主地往下掉，往下掉—— 掉一层就撞上一个新的世界， 接着，我就不再知晓。 -艾米莉·狄金森《我觉得脑子里有一场葬礼》

每个人都注定要走进一团迷雾：心灵的，家庭的和社会的迷雾。当然，每个人的命运不尽相同。

这里面人物关系交叉的太有意思了，让我一度出戏，贵族之间的感情经历还是太有说法了呀。 首先是韦尔西洛夫抢了家奴的妻子，还生下了私生子阿尔卡季，然后他还喜欢老公爵的已出嫁的女儿卡捷琳娜，甚至为了报复她或者说一些其他的原因一度准备与她的继女结婚，他的遗产官司与上流社会矛盾的根源谢尔盖公爵就更有意思了，先是与卡捷琳娜的继女有了孩子（那与韦尔西洛夫也算是竞争关系了吧？），然后又与韦尔西洛夫的私生女儿丽莎有了孩子，甚至还有人为了钱怂恿他去向寡妇卡捷琳娜求婚。 到了这里还只是开胃菜，阿尔卡季本来对卡捷琳娜抱有很大敌意，甚至身上还有一份对她不利的凭证，结果就见了一面就爱上了，看来卡捷琳娜的颜值这一块是没的说了。这份凭证牵扯到了她父亲即老公爵，他的遗产这一块又带出了韦尔西洛夫的女儿安娜，甚至出现了黄昏恋，这要是两边都成了亲，岂不是你管我叫爸，我管你叫爹？ 最后安娜拒绝接受遗产到底代表了什么呢？她对感情的渴求大于物质这方面吧。韦尔西洛夫与他的家奴马卡尔.伊万诺维奇在宗教方面的思想对比起来有很多值得深思的地方，不过韦尔西洛夫跟有分裂症似的，我真不明白他对索菲娅的感情与对卡捷琳娜的感情在本质上有啥区别，可以说都算见色起意吧？还是他也想成为西方的曹孟德呢？

就是有点不好看偶尔又有觉得还行的点。陀翁以往的戏剧性drama风格放到这个以多个家庭为核心的作品里就显得很狗血。而且由于男主年龄较小，本质上是个教育小说，所以思想上看起来又很浅显，通篇都比较温吞，可能对16+岁的读者来说比较合适，我对这部作品来说可能相对“老”了点。或者说对很多第一次读陀翁的人可能比较合适做为一个循序渐进的开端。如果说《穷人》——《罪与罚》——《群魔》是一个脉络，本文更像是《双重人格》——《白痴》（——《群魔》彼得线）——《少年》的脉络，陀翁的作品少了底层小人物的挣扎之后看着都有点悬浮。长篇大部头里还剩最后的明珠《卡拉马》，希望不会让我失望。

《少年》（2025.3.22-3.28） 从书架上拿出陀思妥耶夫斯基的《少年》，开启了第二次阅读。《少年》不比卡拉马、罪与罚知名度高，甚至有人嫌叙事混乱啰嗦，可这不正是陀思妥耶夫斯基的书写风格嘛。我想认真阅读还是能明白陀的用心良苦，毕竟是反映了十九世纪七十年代的俄国社会问题，在资本主义快速发展的时代，金钱变得专横跋扈，人人费尽心机得之，甚至会令人失去对宗教的信仰。而少年正是一个涉世未深，容易受社会影响的少年，金钱的无限魅力会把任何微不足道变成无所不能。陀思妥耶夫斯基意识到经济的飞速发展带来的些许人性的丑恶，也因此忧心忡忡，为了人民能思想纯洁，坚定信仰的生活而写下此本。 阿尔卡季是一个私生子，从小寄养在别人家里，在寄宿学校受尽了了侮辱，因此在他心中产生了强烈的利己思想，任何事情与受辱比起来都算不了什么。来到彼得堡，他看到了金钱引起的斗争，他拿自己不吃饭苦行僧式生活做试验来证明自己的赚钱的能力。为了金钱，去赌场、与同学勾结，做出了一系列有失道德的事。阿尔卡季的所作所为只为证明孤立独行的自由意识，为了达到目的，道德信仰都荡然无存。少年的孤独感与他的出身和成长环境有很大关系，无时无刻不渴望拥有强大的实力，独来独往实现自己的目标。 在阿尔卡季的身上我们看到了陀思妥耶夫斯基提出的偶尔家庭的影响，父亲韦尔西洛夫的生活荒唐和挥霍无度，没有任何信仰，只注重个人利益，在感情上仿佛自己又化作拯救贫苦女老师困境的神，实则与基督的思想背道而驰。他是俄国的名门贵族，热爱祖国又否定它，主张兼容并包，把各种对立的思想调和在一起，可他自己却又偏爱走极端，反对中庸之道。自称俄罗斯的欧洲人，热爱西欧的一切，自己就是一个矛盾体。他的荒诞对阿尔卡季有很大的影响。偶合家庭不仅是对俄国家庭关系的深刻揭示，也是对人类社会普遍存在的家庭问题的反思。家庭不仅仅是一个血缘关系的集合体，更是一个需要道德、情感和传统价值维系的精神家园。只有当我们重视家庭的价值和意义，才能构建一个和谐、稳定、充满爱的社会。 马卡尔是韦尔西洛夫的家奴，农奴解放后成了一名到处漂泊朝圣的香客。在他身上有基督的爱和宽容的思想，但他并没有实现上帝到处存在的真理，马卡尔像是陀思妥耶夫斯基本身，只有永恒的道德原则，没有实际的历史和阶级的社会问题的改善。在金钱日益激烈的社会中，单靠着唤醒人民心中的信仰是无力的，提出问题还得需要实际行动。虽然陀思妥耶夫斯基不能完美的解决此时的社会问题，能意识到问题并写出来给别人看就值得人们敬佩。 少年时代之所以纯洁，就因为它是少年时代。网上那句“少年之所以是少年……”陀思妥耶夫斯基并未说过，还是要读原著，因为值得一读。谁都是少年，也许也会有少年。

《少年》：在混沌中寻找光明 🌲陀思妥耶夫斯基的《少年》是一部描绘成长与探索的杰作。主人公阿尔卡季·多尔戈鲁基，一个私生子，从小在屈辱和轻视中成长，他的故事让我们深刻体会到成长的痛苦与挣扎。十九岁的他初涉人世，先是陷入发财的狂想，后在与生活的冲突和磨炼中得到了教训和新的启发。小说采用少年回忆往事的形式，主要情节围绕一封信所引起的种种阴谋诡计和敲诈勒索展开，人物众多，思想复杂，情节曲折紧张，悬念迭出。 🌲在这部作品中，陀思妥耶夫斯基不仅展现了主人公在思想和性格上的发展以及精神上的成长，还增加了独具俄罗斯特色的主题——反映当时存在的诸多社会问题，试图从道德乃至宗教上为其寻找出路。这种深刻的社会批判和对人性的深入剖析，使得《少年》不仅是一部成长小说，更是一部社会小说。 🌲译者臧仲伦先生，以其深厚的文学素养和对陀思妥耶夫斯基作品的深刻理解，将这部作品翻译得既准确又生动。他的翻译不仅把握了原著的内在精神、风格特点，还体现了汉语深邃博大、文采蕴藉的诗性特征。臧仲伦教授的翻译，让我们能够跨越语言的障碍，直接感受到陀思妥耶夫斯基笔下那个时代的俄罗斯，以及主人公阿尔卡季内心的挣扎与成长。 🌲《少年》是一部让人深思的作品，它让我们看到了一个少年在混沌的世界中寻找光明的过程。阿尔卡季的经历，是对每个人成长过程中的困惑、迷茫和探索的缩影。在阅读这部作品时，我们不仅能够感受到主人公的情感波动，还能够反思自己的成长历程，以及我们所处的社会环境。 🌲陀思妥耶夫斯基通过《少年》向我们展示了一个少年如何在复杂的社会中寻找自己的位置，如何在道德和欲望之间做出选择。这部作品不仅是对个人成长的描绘，也是对社会现实的深刻反映。它让我们看到了人性的复杂，也让我们思考如何在纷繁复杂的世界中保持内心的纯净和善良。 🌲总之，《少年》是一部让人感动的作品，它不仅让我们看到了一个少年的成长，也让我们看到了一个时代的缩影。通过臧仲伦先生的翻译，我们得以窥见陀思妥耶夫斯基笔下那个复杂而又深刻的世界，以及在这个世界中挣扎成长的少年。这部作品是对个人成长和社会现实的深刻反思，它让我们在阅读中感受到人性的温暖，也让我们在思考中体会到生活的重量。

纸质书和电子书一起看的，手边有哪个看哪个，难免有点走马观花的看完了。陀还是想表达那种伟大的斯拉夫民族的精神，不过从情节上看最后几章推到动高潮，却显得有点烂尾了，关键情节推动是从主人公发小出现开始，前面絮絮叨叨的铺垫太多了，容易让人丧失兴趣。

韦尔西洛夫是主角，“少年”只是一种视角，主题是在俄国的贵族阶层中寻找消逝的美，次要的题目是当代少年如何受到正在腐化的贵族阶层的影响。韦尔西洛夫是个非常好的人物。 难道“既爱又爱”是一种精神分裂吗？