陀思妥耶夫斯基作品集（6册）

风雪中的圣彼得堡街道永远潮湿， 十九世纪的煤气灯 将人影拉成晃动的囚徒。 陀思妥耶夫斯基 从西伯利亚的流放地归来， 袖口还带着苦役营的铁锈味， 笔下却开始流淌出人类 灵魂深处最暗的岩浆。 那些苍白的面孔 拉斯柯尔尼科夫在地下室辗转、 伊波利特在肺病中焚烧手稿、 伊万·卡拉马佐夫与魔鬼对谈 都成了人性试验场里永不愈合的伤口。 他的时代正逢旧俄国的棺木将合未合， 贵族沙龙里回荡着西欧思潮， 而贫民窟的婴孩在寒冬夭折。 正是在这撕裂的夹缝中， 陀氏用癫痫患者般敏锐的神经， 捕捉到理性主义帷幕后的深渊 原来人心可以同时供奉上帝与魔鬼， 最崇高的献身里藏着最精密的算计， 而苦难有时竟是甘美的毒酒。 那些在泥泞中挣扎的人物， 其实都是我们自己被放大的镜像。 所谓“恶”，从来不是远方的传说， 而是当你在深夜听见 内心某个幽暗回响时， 那既战栗又熟悉的共振。 凝视深渊者必被深渊凝视， 但凝视本身已是光的开始 这正是陀思妥耶夫斯基 留给所有时代的精神遗嘱 唯有穿越自身的地狱， 才有可能触碰到星火般 微弱却真实的人性尊严。

倘若你想真正看清一个人的灵魂，就必须和他一起坠入深渊。这是我最近刷这位大神巨著的最大感受！ 在俄国文学的星空中，陀思妥耶夫斯基如同一颗燃烧着痛苦火焰的星辰。他笔下的人物，总是在理智与疯狂、信仰与怀疑、高尚与卑劣在边缘挣扎。读陀思妥耶夫斯基，不是消遣，而是一场精神冒险——你将被迫直面内心最幽暗的角落，思考那些让人夜不能寐的人类的终极问题。这位曾被判处死刑、流放西伯利亚、身患癫痫却写出《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》等巨著的作家，究竟有何魔力，让一代代读者为之着迷？ 一、陀思妥耶夫斯基的写作密码：五把开启人性深渊的钥匙 1. 灵魂的手术刀：极致的心理剖析陀思妥耶夫斯基不仅是小说家，更是人类灵魂的解剖师。他手持“文学手术刀”，精准切入人物最隐秘的心理层面。《罪与罚》中拉斯柯尔尼科夫杀人后的精神煎熬，《地下室手记》中那位无名氏的自虐式独白——这些不是虚构，而是每个现代人都可能经历的内心挣扎。读他的作品，你会惊讶于他竟然如此了解你未曾说出口的恐惧与欲望。 2. 底层的守望者：小人物的尊严史诗当同时代作家描绘贵族沙龙时，陀思妥耶夫斯基将目光投向了彼得堡肮脏的出租屋、阴暗的地下室、寒冷的贫民窟。他笔下的“小人物”——贫穷的文员、受辱的妓女、被抛弃的孩子——他们的痛苦不是背景，而是作品的主角。在这些被社会遗忘的角落，陀思妥耶夫斯基发现了人性最真实的光芒。 3. 思想的角斗场：哲学与伦理的生死较量他的小说是思想的战场：信仰与无神论、自由与责任、善与恶在此激烈交锋。《卡拉马佐夫兄弟》中伊凡与阿辽沙的对话，至今仍在拷问着每一个思考者：如果上帝不存在，是否一切都被允许？陀思妥耶夫斯基不提供答案，他呈现问题本身那令人窒息的重量。 4. 命运的炸药库：戏剧化的冲突张力谋杀、癫痫发作、突如其来的坦白、疯狂的忏悔——陀思妥耶夫斯基擅长创造极端的戏剧情境。这些“戏剧性”从不廉价，它们是人内心冲突的外在爆炸。《白痴》中梅什金公爵的善良与整个上流社会的虚伪碰撞时，读者感受到的是灵魂层面的震撼。 5. 内心的传声筒：独特的叙事视角“我正在写一本关于‘地下室人’的书……这将是一种尖锐、怪异的东西。”陀思妥耶夫斯基在书信中如此描述《地下室手记》。他常采用第一人称或内心独白，让读者直接进入人物的意识流。你不是在读故事，而是在体验另一个人的精神实况——这种沉浸感，在读其他小说时极为少见，也很难体验到。 二、从入门到“地狱”：陀思妥耶夫斯基的九层灵魂阶梯第一层：入门级——初遇苦难中的温柔 1.《白夜》：孤独者的星光一位贫穷的“幻想家”在彼得堡的白夜中，偶遇等待爱人的少女娜斯金卡。四个夜晚的倾诉，构筑了一段短暂而纯粹的情感联结。这是陀思妥耶夫斯基最温柔、最富有诗意的作品，如同在阴冷的彼得堡天空中，突然出现的一抹梦幻极光。最喜欢的金句：“我的天啊！整整一分钟的狂喜啊！这难道还不足以让人享用一生吗？” 2.《穷人》：尊严的微光老文员杰武什金用微薄的薪水资助孤女瓦莲卡，两人通过书信在贫寒中相互取暖。作为陀的处女作，这部书信体小说已经展现出他对底层人物深沉的爱与尊重——在最卑微的生存状态下，人性依然可以保持高贵。最喜欢的金句：“我之所以穷，是因为我保持了人格的独立。” 3.《涅朵奇卡·涅兹万诺娃》：破碎的成长（未完之作）从女性的视角，讲述一个女孩在冷漠与创伤中的成长。虽然未完成，但这部作品展现了陀对女性命运罕见的细腻关注，以及他对童年创伤如何塑造一生的深刻理解。最喜欢的金句：“我们总是把那些伤害我们最深的人记得最清楚。” 第二层：进阶级——直面人性的深渊 4.《地下室手记》：现代人的精神自白“我是一个有病的人...我是一个心怀恶意的人。”开篇这两句惊世骇俗的自白，标志着现代文学的到来。这位“地下室人”的自虐式独白，精准预言了20世纪人类的异化与孤独，是理解存在主义的钥匙。最喜欢的金句：“我不仅不会成为一个凶狠的人，甚至也不会成为任何一种人：既不成凶狠的人，也成不了善良的人；既成不了流氓无赖，也成不了正人君子；既成不了英雄，也成不了虫豸。” 5.《罪与罚》：罪孽与救赎的史诗贫穷大学生拉斯柯尔尼科夫以“超人哲学”为名杀害放高利贷的老太婆，却陷入比法律惩罚更可怕的精神地狱。这部小说探讨了一个致命问题：人是否有权为了“崇高目的”跨越道德底线？索尼娅手持福音书出现在拉斯柯尔尼科夫房间的场景，是文学史上最震撼的救赎时刻之一。最喜欢的金句：“我杀死的不是一个人，我杀死的是一个原则！” 6.《被侮辱与被损害的人》：弱者的悲歌娜塔莎被贵族少爷抛弃，却依然执着于爱情；老人史密斯因女儿被诱骗而发疯。陀在这部早期作品中，就已经展现出对受害者心理的惊人洞察——受辱者如何在内化伤害后继续伤害自己。最喜欢的金句：“有时候，爱就是一种病。” 7.《白痴》：纯真在现实中的毁灭患有癫痫的梅什金公爵从瑞士疗养院回到俄国，试图以孩童般的纯真和基督式的爱拯救周围人，却引发一连串悲剧。小说提出了一个永恒困境：在一个由利益和虚伪主导的世界，绝对善良是否可能？还是必然导致自我和他人的毁灭？最短的金句：“美将拯救世界。” 第三层：深度级——攀登思想的巅峰 8.《群魔》：政治狂热的病理报告这部以真实谋杀案为背景的小说，犀利剖析了无政府主义革命者的精神世界。斯塔夫罗金公爵的空虚、彼得·韦尔霍文斯基的狂热，精准预言了20世纪意识形态暴力的灾难。这是一部危险而必要之书，揭示了当“崇高理想”脱离人性约束后的恐怖。最喜欢的金句：“如果上帝不存在，那么我就是上帝。” 9.《卡拉马佐夫兄弟》：人类精神的终极审判老卡拉马佐夫被谋杀，三个儿子——热情的德米特里、理性的伊凡、虔诚的阿辽沙——以不同方式卷入其中。但这不仅是侦探小说，更是对信仰、自由、道德、罪恶的全面拷问。“宗教大法官”一章中伊凡的诗剧，是文学史上对无神论最有力的陈述；而阿辽沙的信仰，则是对此的回答。这部未完成的巨著（陀计划续写阿辽沙的故事）如一座未封顶的大教堂，留给后世无尽的思考空间。最喜欢的金句：“最要紧的是，我们首先应该善良，其次要诚实，再次是以后永远不要相互遗忘。” 三、欢迎踏上你的陀思妥耶夫斯基之旅从《白夜》中那“一分钟的狂喜”，到《卡拉马佐夫兄弟》中关于上帝与道德的永恒诘问，陀思妥耶夫斯基的作品是一座需要勇气攀登的精神高峰。他不是在娱乐读者，而是在唤醒读者——唤醒我们对痛苦的理解力，对复杂性的包容力，对人性矛盾的认知力。朋友，开始阅读吧，从任意一本开始！你可能会感到不适、压抑、困惑，但当你坚持读完，你会发现：你对自己、对人性、对生存的理解，已经永远改变了。这就是陀思妥耶夫斯基的力量——他让你在经历了文学中最黑暗的隧道后，反而更能看见星光。哪一位陀思妥耶夫斯基笔下的人物最触动你的灵魂？是《罪与罚》中挣扎的拉斯柯尔尼科夫，是《白痴》中纯粹的梅什金公爵，还是《卡拉马佐夫兄弟》中质问上帝的伊凡？欢迎在评论区分享你的阅读体验，让我们共同探讨这些永不过时的人性谜题。

读完这套陀思妥耶夫斯基作品集的那个深夜，我合上书页，突然觉得房间里所有的影子都有了重量。那些文字像一把把精细的手术刀，剖开了我精心维持的体面，让我不得不直面自己灵魂深处那些幽暗的褶皱。 说来惭愧，最初翻开第一本时，我几乎被那种令人窒息的密集叙述压得喘不过气。拉斯柯尼科夫在楼梯间颤抖的脚步声，地下人对着墙壁自说自话的呓语，卡拉马佐夫兄弟们在修道院里的争吵——这些都让我想要逃离。可不知不觉间，我发现自己竟然在那些病态的角色身上看到了自己的影子。当我为某个角色的卑劣感到愤怒时，随即惊恐地意识到，那种卑劣的种子同样埋藏在我的心底；当我嘲笑某个角色的天真时，又猛然发现那正是我不愿承认的曾经。 陀思妥耶夫斯基最残忍也最慈悲的地方，在于他撕下了所有社会面具后，让我们看见人性底层那片既肮脏又神圣的泥沼。那些角色在苦难中的挣扎，那些看似疯癫的独白，其实都在叩问一个我们现代人早已回避的问题：当一切外在的依靠都被剥离，当苦难毫无理由地降临，我们还能靠什么站立？他给出的答案既残酷又充满希望——正是在最深的堕落中，人才能触碰到信仰可能性的边缘。 我忽然明白为什么这些写于一百多年前的文字至今仍能刺痛我们。因为我们所处的时代虽然换了外衣，但内心的困顿从未改变。我们依然在理性与疯狂之间摇摆，依然在爱与自私之间挣扎，依然需要回答那个永恒的问题：当所有证据都指向虚无，我们是否还有勇气选择相信？ 这套书不是那种读完就能让你安睡的温柔故事。它更像一面镜子，强迫你凝视自己不愿看见的部分。但奇怪的是，当我最终允许自己直视那些阴暗时，反而获得了一种前所未有的平静。也许这就是陀思妥耶夫斯基留给我们的礼物——通过彻底地看见黑暗，反而让内心某个角落的光亮变得更加真实可靠。 此刻窗外的天光已经微亮，那些书安静地躺在桌上，像六个沉默的守护者。我知道自己还会重新翻开它们，因为每一次阅读都是对自己灵魂的一次重新测绘。在陀思妥耶夫斯基的世界里，我最终找到的不是答案，而是提问的勇气——这或许比任何现成的答案都更重要。

读陀翁的书太得劲了，建议读的时候配点伏特加，微醺时你会无意识地听着自己的心跳和老陀笔下炽热的灵魂碰杯。 《罪与罚》太适合年轻人读了，当你躺床上点外卖时，一个叫拉斯柯尔尼科夫的年轻人正举着斧头在楼道徘徊，俄国文学就这一点好，你觉得自己挺惨，但总有人在天寒地冻里想着要不要自首。读着读着你就会觉得周一的早高峰也不算太窒息。 《卡拉马佐夫兄弟》 可以说是陀翁的炫技之作，“如果上帝不存在，是不是什么都可以做？”不会有一本书这样教给人审视心灵的方法。读到后面后来我发现，读这本书最好的姿势是蹲着读，坐着太恭敬，躺着太轻佻。蹲久了腿麻站起来你就会体验到那种宗教性的眩晕。 《白痴》里梅什金公爵说“美能拯救世界”。这是个终极问题，而老陀笔下的人物总在犯病，癫痫、肺痨、热病，或许，完整的健康常使人耽于日常，就像现在，我胃挺好，所以只想着明天吃面要不要多加个蛋。 《白夜》这本书薄的让我怀疑是错版，幻想家遇见娜斯津卡那四夜，比现在人网恋奔现还纯粹，果然浪漫是属于濒危物种。 《地下室手记》这本书被网友亲切的称为早期鼠鼠文学，无数个瞬间让21世纪屏幕前的我们点头如捣蒜，原来早就有人替我们把这一届人类的别扭、自相矛盾的卑劣与骄傲写尽了。 《涅朵奇卡》让我想起第一次学会说“没事”的自己，这本未完成的作品没有结局，就像我们谁都不知道怎么突然就长成了现在这样。 无论翻开陀翁的哪本书，都像接到来自平行宇宙的叩问：“您最近，痛苦吗？”问多了就发现，痛苦也是分三六九等的，陀翁笔下的人物简直痛苦得冒泡，他的书也从来不承诺解决什么，只提供一种确凿的晃动，让你在剧烈的共振中，对他人乃至自己，生出片刻的、无用的慈悲。这年头能让我们对“无用的慈悲”产生确凿信任的东西，不多了。

原生家庭不幸，父亲性格暴戾、家庭压抑。母亲早逝，被迫离开家乡。 青年时因思想牵连被判处死刑，临刑前一刻获赦，改判流放西伯利亚苦役。数年铁链、囚犯、此后癫痫加重、常年贫困、负债、流亡、妻子病逝，厄运接踵而至。底层苦难，撕开了他看见人心的眼睛。 他是少有的，敢于直视人性矛盾、精神痛苦、信仰危机的作家，后世称他为“人类心灵的解剖师”。 他敢于下到人心最幽暗的地狱，亲手放出人心中蛰伏的恶魔：虚荣、傲慢、嗜血的欲望、虚无的反叛、自我毁灭的冲动。他不回避恶，不粉饰人性，反而将善恶搏斗拉扯到极致。 他逼着拉斯柯尔尼科夫跨过道德边界，看着伊凡在良心之中疯狂；他掀开灵魂裂缝，让深渊当众显形。这份“恶魔”，不是他内心怀有邪恶，而是他拥有直面邪恶、解剖邪恶的天才勇气。 他是灵魂的审问者，以近乎冷酷的洞察力拷问人性；但深渊勘探过后，他永远会把出路指向忏悔、苦难与救赎。恶魔是他勘探的对象，爱与信仰是最后的归途。 故事写于一百多年前动荡的俄国，但其内核写的是永恒的人的困境，放到今天，依旧精准照见现代人精神上普遍的病灶：功利焦虑、道德滑坡、精神虚无、孤独异化、善良受挫。 1.《罪与罚》 一场谋杀，不是简单的善恶审判。穷大学生拉斯柯尔尼科夫，想做“超越道德的伟人”，犯下罪行。全书最震撼的从来不是凶杀案本身，而是犯罪之后灵魂漫长、窒息、无处可逃的精神炼狱。 陀思妥耶夫斯基借他叩问：人是否有权跨过良知，用“崇高目的”为恶行开脱？最终爱与忏悔救赎灵魂。 2.《卡拉马佐夫兄弟》 陀思妥耶夫斯基晚年巅峰绝笔，一部关于家庭、欲望、信仰、善恶的史诗。父子间的仇恨，人性里贪婪、情欲、良知、叛逆的激烈交战。著名的“宗教大法官”篇章，更是穿透时代，拷问自由、苦难与上帝。 这本书几乎穷尽了人类灵魂所有重大命题，被无数人称为人类文学的顶峰之作。 现实意义： 它逼着我们直面一场内心战争：当外界不再给你标准答案，你要依靠什么守住自己的人性。自由不是放纵欲望，而是在混沌的世界里，主动选择善良。 3.《白痴》 主人公梅什金公爵，一个善良纯粹、怀着赤诚爱人之心的“傻子”。他带着天真来到虚伪、贪婪、情欲翻滚的上流社会，纯洁在世俗泥潭里处处碰壁，最终走向悲剧。 陀思妥耶夫斯基借他发问：在一个罪恶的世界，纯粹的善，是否注定是白痴？ 4.《地下室手记》 人类文学史上第一部存在主义宣言。一个离群索居、愤世嫉俗的“地下室人”，一段灵魂独白。他敏感、痛苦、自相矛盾，清醒却又自甘堕落。 这本书撕开了现代人深藏心底的矛盾：人明明知道何为善，却偏偏选择自我毁灭。 这几乎就是当代精神内耗、躺平虚无、社恐疏离、清醒的痛苦者的画像。 现实意义： 它撕开现代人最隐蔽的牢笼：最大的枷锁，有时不是外界压迫，而是我们自己分裂的内心。 很多痛苦来源于：头脑和行动背道而驰；渴望亲密，又恐惧受伤；看清生活，却无力行动。读这本书，就是看清你内心那个躲起来的“地下室人”，看见之后，才有走出洞穴的可能。 5.《被侮辱与被损害的》 聚焦底层小人物、受欺凌者、苦难女性。没有惊天动地的大案，只有平凡人在命运碾压之下，破碎的爱情、牺牲、苦难与宽恕。陀思妥耶夫斯基始终站在弱者一边，看见被世界抛弃之人灵魂里不曾熄灭的光。 6.《白夜》 六册之中最温柔浪漫的短篇，圣彼得堡四个白夜下一场短暂而纯净的爱恋。忧郁、孤独、梦幻，充满诗意。即便欢愉短暂、结局遗憾，依然保留着人性温情的微光。与他那些沉重痛苦的长篇形成温柔对照。 现实意义： 现代人越来越孤独，无数人渴望遇见灵魂共振的人，却常常迎来短暂相逢，然后遗憾别离。 《白夜》教会我们一件事：有些相遇，意义不在于长久拥有。即便结局落空，那段真诚的时光本身，也足以照亮孤独的岁月。 接纳遗憾，也是和生活和解。

纪德曾经说过：“托尔斯泰伟岸的身影仍然遮挡了地平线，不过——这就像走在山里头那样，我们越是走得远，就越能越过最近的山峰，看到曾被它挡住的远处的最高峰巅——我们的某些先驱者也许注意到了，在巨人般的托尔斯泰后面，又显现出了陀思妥耶夫斯基的身影，而且越来越大。他是依然半隐半露着的顶峰，是绵延伸展的山脉的神秘纽带，几条最充沛慷慨的河流从那里发源，新近干渴的欧洲今天正在痛饮它们的水。” 如果说托尔斯泰像浩淼的大海，代表了俄国文学的广度；那么陀思妥耶夫斯基就像巍峨的高山，代表了俄国文学的深度。 果麦这套《陀思妥耶夫斯基作品集》包含六本陀翁经典： 《罪与罚》（曾思艺译） 《白痴》（耿济之译） 《卡拉马佐夫兄弟》（耿济之译） 《白夜》（谷雨译） 《地下室手记》（曾思艺译） 《涅朵奇卡：一个女人的一生》（于大卫译） 陀翁的文字，从来不是轻松的消遣读物，这套作品集完整保留了其直击灵魂的力量。他笔下没有绝对的好人与坏人，没有非黑即白的价值判断。 《罪与罚》揭露平凡人心中潜藏的极端与偏执，剖析罪恶背后的贫穷、自卑与精神扭曲；《白痴》以纯粹善良的梅什金公爵为镜，照出世俗社会的虚伪、贪婪与荒诞；巅峰之作《卡拉马佐夫兄弟》更是以一场家庭悲剧，展开关于上帝、自由、原罪、救赎的终极辩论，每个人物都拥有独立的世界观，各自为自我的存在与信仰抗争，形成独特的“复调叙事”，留给读者无限思考空间。 读陀翁的文字，仿佛走进一座幽深的精神矿井，直面人性最隐秘的阴暗、最极致的痛苦与最纯粹的救赎，每一次阅读都是一场深刻的精神自省。

阅读陀思妥耶夫斯基，从来不是轻松的文学消遣，而是一场直抵灵魂幽暗处的精神对话。 这套六册作品集串联起他创作的完整脉络，从《地下室手记》撕开人内心矛盾的独白，到《卡拉马佐夫兄弟》汇聚一生思考的终极落笔，横跨青年的感伤书写到暮年沉厚的思想叩问。 他笔下的人物深陷现代人共通的精神困局，在自我身份的摇摆之中挣扎，经历信仰的破碎重建，理智的清醒与灵魂的癫狂反复撕扯。 他不回避人性里卑劣、怯懦、矛盾的部分，不去塑造完美无瑕的英雄，而是把普通人灵魂内部的分裂摊开在纸页。 读他的文字，常常会生出刺骨的共鸣，那些埋藏心底的迷茫、痛苦，在故事人物身上看见影子。 陀氏并不只停留于描摹苦难。 在无边的精神煎熬之后，书中始终留有救赎的出口。 痛苦不是命运的终点，人纵然满身裂痕，依旧拥有选择向善、完成自我和解的机会。这套文集，既是十九世纪俄国的世相记录，更是写给后世所有人的精神启示录，当我们陷入内心的混沌迷茫，总能在字里行间寻得参照与力量。

陀思妥耶夫斯基六册作品集收录多部经典长篇小说 整体聚焦人性与精神困境的深层探索 以细腻的心理描写展现底层人物的挣扎与救赎～ 《罪与罚》作为核心代表作 单独作品已阅读过 评级：夯~ 讲述底层青年拉斯科尔尼科夫在贫困与精神压力下的极端选择 记录人物犯罪后的心理煎熬与自我拷问 完整呈现人性善恶的拉扯过程~ 《白痴》塑造了纯粹善良的主角形象 主角以温柔赤诚面对世俗的复杂与虚伪 在利益纷争的社会中屡屡受挫 凸显纯粹本心与现实世界的强烈冲突~ 《卡拉马佐夫兄弟》是一部家庭伦理悲剧 围绕人性本质展开 借助家庭成员的矛盾纠葛 探讨亲情信仰欲望与道德抉择等多重深层命题~ 《地下室手记》以极致孤独的独白形式展开心理剖析 记录个体的自我矛盾与精神内耗 直面人性深处的怯懦 阴暗 偏执 压抑与自我欺骗等真实特质~ 《白夜》是风格温柔的短篇作品 聚焦都市孤独个体的短暂相遇 书写一段纯粹又遗憾的朦胧情愫 细腻描绘普通人的孤独心境与细腻柔软的情感世界~ 《涅朵奇卡：一个女人的一生》以女性成长为主线 记录主人公从小到大的坎坷经历 书写其在亲情情感生活中的种种磨难 到坚韧成长的心境蜕变~ 陀思妥耶夫斯基的整套作品集文风沉郁细腻 侧重心理写实 以不同人物的人生轨迹展现人类精神世界的复杂多元~

陀思妥耶夫斯基自己也曾经历过死刑的惊吓、西伯利亚的苦役，他见过人性最黑暗的深渊，也依然相信光的存在，他笔下的人物，哪怕跌进最泥泞的地狱，也依然会为一丝善意而颤抖，为一句“我相信你”而流泪，他从不给读者廉价的安慰，却在每一次灵魂的挣扎里，悄悄埋下救赎的种子：罪与罚从不是简单的对错，而是我们与自己内心的战争；人性或许幽暗，但只要还有爱、还有忏悔、还有对美好的向往，就永远不会彻底沉沦。

长这么大第一次接触陀老的文学作品，这位俄罗斯文学史“灯塔”级的大师，在西伯利亚流放中，病痛折磨中，在赌债缠身中，完成了巅峰之作之一《罪与罚》。 小说创作时期1861年沙皇废除农奴制，社会改革使得俄国社会动荡，贫富悬殊加剧。 男主拉斯柯尔尼科夫，是一位贫穷卑贱的大学生，一位法律学生，一位想被人尊重，想活得体面，想凭自己的能力有一番大作为的年轻人。表面上看，这无非是一位大学生巧妙构思的斧头杀人事件始末，背后揭露了当时社会的阴暗，命运的不公，人性的种种丑陋。以及在暗无天日里，因为人性光辉照亮的每一个黑暗角落。 最喜欢《罪与罚》前面几章，看到头皮发麻，呼吸困难，精神高度紧张，有种人在案发现场的快感。像一首华丽交响乐，让听众每个毛孔都与之共鸣，舍不得让它进入尾声。难怪读者们都说陀老一定刀过人，才能信手拈来，驾轻就熟。 大呼过瘾！准备拜读《地下室手记》，《白痴》和众人最推荐的《卡拉马佐夫兄弟》。 感恩生活中有文学常伴。