越用力，越焦虑

世上的每个人，无论男女、贫富、是否受过教育、生病与健康，他们都有真、善、美的基础。不要到自己的身外去寻求了，因为你要寻找的东西已在你的内心了。所有众生的内心都有纯净、清明和完整的本质，每个人必须回归自身，才能适当地触及内心的真、善、美。一旦触及内心的这种本质后，不仅不会生生世世去寻找，还会对自己产生坚定的信心，从而获得快乐和安宁。 从自己的房间走向禅堂时，我们要让每一步都生出宁静和喜悦。用这种方式走路，就是活着。心无挂碍地喝茶，就是活着的艺术。当你看着对方时，把自己的理解和慈悲传达给对方，这就是无行，就是快乐。我们可以通过自己的日常生活方式，带给人们快乐。 别在前面设一个目标，否则就会穷尽一生追逐，永远也不快乐；唯有停止追逐，珍惜当下，珍惜原本的自己，才能获得快乐。你原本的样子就已很美好，你不用变成别人，你就是生命的奇迹。 🌸🌸🌸

“在一行禅师看来，正念是一种平衡身与心、内与外、人与我的中道。人活着固然要寻求维系生存与发展的力量，但不应该以牺牲身心的安宁、当下的快乐、关系的和谐为代价。 正念产生正见，能使我们快乐地走在正道上；执念产生偏见，会使我们痛苦地误入歧途。如果我们时刻保持正念的觉察力，就能战胜各种执着偏见，从痛苦迷误中解脱，每一刻都感受到正能量带来的喜乐。 培养正念觉察力的关键在于深观。深观即是放弃执着和偏见深入地观察事物的本质及其相互关系。深观能克服狭隘，将心比心，促成真正的理解。而真正的理解必将给这个世界带来慈悲与爱。 一颗浮躁不安的心是很难去深观的，深观需要心平气和的宁静。首先要使气和，不被负面情绪牵着走；其次要心专一，不因杂念诱惑而分神。唯有如此，才能让自己的心真正地与事物相联接。” “一行禅师问我们：如果我们遭受愤怒的压制和恐惧的折磨，我们怎么能说自己拥有力量呢？同时通过挑战我们的观念，使我们认识到：真正的力量只有在心智清晰和心灵宁静时才会到来；如果我们不能控制自己的思想，我们将会沦为恐惧、情绪和欲望支配的奴隶，听任其摆布，施展不了任何力量。果真如此，那就不是我们在掌控力量，而是力量在掌控我们。” “我们许多人相信，没有钱和权，是不可能快乐的。于是，我们就牺牲当下去换取未来，而不能深入地活在日常生活的每一刻中。” “人们都认为弗雷德里克是公司的老板，但真正的老板却是他内心那股出人头地的欲望，这种欲望迫使着他以百分之百的时间和专注的精神努力工作。” “因此，有个事实我们必须认识到：若没有爱，或没有维持这种爱的强烈愿望，不管是多么有钱或有权，照样不会快乐。只有和其他人、其他生命接触，才会快乐。如果困在自己的世界里，就会孤单一辈子，既没有人关心自己，也不去关心他人。爱才是快乐的关键因素。” “有一天禅修，我沉思着全球变暖、东南亚海啸、气候变迁等问题。我有些苦恼，便问了大自然一个问题：‘大自然，你认为我们可以依赖你吗？’我之所以问这个问题，是因为我知道大自然很有智慧，对于恢复平衡自有应对之道，有时甚至不惜诉诸暴力。我听见大自然反问我：‘我可以依赖你吗？’我提出的问题又被丢给我：大自然是否能依赖人类呢？我做了深呼吸之后，说：‘可以，你大致可以依赖我。’然后，大自然回答：‘可以，你也大致可以依赖我。’这是我与大自然之间十分深刻的对话。 这不应只是口头宣言，而应是每个人深切的承诺，如此一来，大自然才会温柔地回应。有了集体的智慧，我们就能与地球和解，疗愈地球。我们每个人都可以在日常生活中展开一些行动，贡献一份心力，保障下一代的未来。” 很有智慧的一本书，很推荐～

每次读一行禅师的书，都会被感动到。字里行间都是慈悲和爱。每读几页都好像心灵受到了洗涤。只有健康的心灵才能创造健康的生活，人人都有健康的心灵，就能创造最美好的世界。在这个到处充满焦虑的时代，能在浑浊不堪中，找到一汪清泉，洗涤自己的心灵，是难得的机遇。先把自己洗净，再用一种全然一新的态度看待人生，自然会化成照亮自己和他人的明灯。相信会有更多人受到一行禅师的感染而加入到自我净化的行动中来。南无一行禅师🙏

破除“我执” 「忙碌的蜜蜂没有悲哀的时间，蜜蜂不可能停下来想一想我采的蜜是给了谁，如果我们都按照目的性去想，那可能蜜蜂都休息了，不工作了。而采蜜本身是一种快乐，是天性。人生是过程，就是要做事，要奋斗，人都有生老病死，也没有必要去悲哀。人这一生，有的人可能获得多，有的人可能获得少，其实这也没什么，最重要的是人生奋斗了没有，做了贡献了没有，酿了蜜没有。」 佛的意义，即为觉者，智者，学佛的目的是要开智慧，求觉悟。“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。”，把佛陀当成导师而不是神，学佛为了求智慧，回归佛教创始时的本初，南传佛教的自我短期出家修行实习的传统很好，只有亲身乞食经历，才能体味众生平等，回归当下，才会觉醒。 一行禅师系列佛学读物都是浅显易读的，是给西方矫情的中产心灵按摩，强调苦和乐不过是一体两面，都不过是无常变动的身心现象而已，但我们的偏好与执着会产生一种沉溺、沮丧的心理模式。我们总是以执着于乐开始，以苦告终。从佛学的角度看，世间的事物均有生有灭，而这个生灭的过程又可以被细化为生、住、异、灭这四相。成庆老师用看电影模式，让现代人理解佛学，加强抽离感，《黑客帝国》《盗梦空间》都有“庄周梦蝶”的效果。 在物质丰富和信息爆炸的今天，我们柔弱的肉身和有限的大脑不堪重负，传统要求我们更多的欲望才能让社会发展和进步，但今天需要我们从物质到精神的“断舍离”，各种禅修和冥想，慢食，停止思考专注呼吸，都是为给我们的大脑减负和重启，对于经历战乱，看惯贫瘠灾难的 20 后，新世纪已经是天堂，但世界因为贪欲依然战乱不断，小乘佛教专注改变自身，以“自渡”为核心。 最近看了一行禅师的 8 本书，宗萨蒋杨钦哲仁波切 4 本，成庆老师 2 本。对普通大众来说看佛学书籍如同和智者交谈，让自己打开心结，放下执念，最近听到一句名言「所有让我们睡不着觉的事都是因为不确定性」，学习佛学就是让我们找到确定性，睡好觉。 2025年#262

我觉得一行禅师是顶级的infp 人格 作为一个infp 我喜欢读他的每一本书 他的理念贯穿每一本书 他如此的温柔 教你学会呼吸的方法 学会正念 学会管理自己的情绪 学会放松 他会告诉你 It’s OK 不过没有经历痛苦锤炼的人 估计看不到平淡如水文字背后 强大的道的力量 正念的奇迹 我已经读和听了好多遍 每次都有新的感悟 也有的时候 听不进去 但情绪飓风来临时候 居然能用起来书里的方法 我觉得受益匪浅 生命是宝贵的 让它快乐绽放吧

道法自然，着力即差 比较有感触的是书里提到两点:1.如果你拥有的力量不能给你带来快乐，给你所爱的人带来安详和幸福，那么这种力量，不论多大，都是毫无用处的。真正的力量只有在心智清晰和心灵宁静时才会到来；如果我们不能控制自己的思想，我们将会沦为恐惧、情绪和欲望支配的奴隶，听任其摆布，施展不了任何力量2.有一种力量，即当下快乐的力量 是力量，也是消耗，太过用力，反落下乘。无善无恶心之体，有善有恶意之动，为善去恶是良知，知善知恶是格物，正念、正心、正言、正行，当心意平正时，一种喜乐渐渐像空气一样弥漫开来，成为你生活的气息，这大概就是所谓当下快乐的力量

我们总以为抓住更多就能抵达幸福，却不知紧握的双手往往空空如也。当生活的每个角落都被目标和效率填满，内心反而生出更深的荒芜。那些看似积极的奔跑，很多时候只是对不安的逃避。真正的平静不在远方的终点，而在脚下每一步的觉知里，当不再与当下较劲，焦虑自然失去了扎根的土壤。

一行禅师的书，每一本都是我灵魂的呼唤

疗愈孤独与焦虑的一剂良药 一行禅师的伟大之处，在于他以慈悲感人的爱语，巧妙地将佛法和禅的精神融入到了我们最细微平凡的生活中。没有宗教的神秘莫测，没有哲学的晦涩玄奥，只有深入浅出的明澈，以及扑面而来的生活气息。 在这个世界上，我

一行禅师的书，看了有几本，这本《 越用力，越焦虑》读起来会让你心态平和，宁静。了解了正念，一呼一吸之间练习，回归当下的安全感。理解和慈悲，爱语和聆听。一边看书，一边让我与自已的言行和亲子沟通、夫妻关系对照。是一本好书，我很受益。推荐。