
洞见君
总把过错揽在自己身上的“老好人”,容易陷入精神内耗的怪圈。蛤蟆先生过度自责患上抑郁症,网友体谅他人却换来委屈,贾平凹曾因反思过度寝食难安……这些故事道破“太有良心”者的困局。当善良成为束缚,不妨学伊丽莎白·佐特撕掉好人标签,在拒绝与反击中找回自我。如何用清醒打破内耗?点击解锁“坏好人”的生存哲学,让良心不再成为自我折磨的枷锁。
过去,我对他人的情绪很敏感。 我很怕自己让别人失望,很在乎别人的情绪,我曾在笔记中写下我的性格缺陷: 心软, 不会拒绝人, 轻信他人, 怕给别人添麻烦, 总是从自己身上找问题, 总是考虑别人的不容易, 自己日子过得一塌糊涂还总想拯救别人, 是的,我是讨好型人格,只要跟人接触,我就会把自己放得很低,可能因为渴望得到表扬,所以我总是会看到他人身上的优点,喜欢真诚的赞美别人,喜欢让人感到自信,可能是希望自己能自信的内在投射吧。 可是我的社交,却是一再被辜负被伤害,他们一边享受着我的好,一边在背后说我犯贱,太缺爱了,行情太差了,太缺男人了,什么说法都有。 🐠生命中遇到的各种问题,都会帮助你了解自己,在伤痛中成长,增加自己的力量。 我开始反思,如何修复自己的性格缺陷。 比如我不会发火,没脾气,所以没人把我当回事。 觉醒:是我先抛弃了自己。不会爱自己,所以才没人把我当回事。 之前在书里看到过一段话: 恋爱是别人的备胎,结婚是免费保姆,抹布般先用来擦手再用来擦地,一直委曲求全一直忍气吞声,没有尊重心疼,只有用完后被抛弃。 感觉形容我还挺贴切的。 为什么会这样呢? 讨好别人,只是对自己不满意,感受不到自己的价值,总是希望自己能让别人开心,却没想过自己喜不喜欢。 自我价值感低确实是我讨好型人格的根源,感受不到自己的价值,没有被爱过。小的时候,我们对自我的认知来源于周围人的评价,那时我们还没有养成自己的评价体系,只能通过别人的评价来认识自己。如果父母生活的焦虑,没有照顾我们的依恋情绪,容错率低,就会造成我们学会察言观色,讨好大人。 其实,你能帮到的人才是你的人脉,你不用对谁都好,你也不用让谁都满意,别人喜欢你,你才是有价值的吗?不是的!你的价值不是别人衡量的,你可以建立内在评价体系,不用太看重交情,日子过成什么样自己负责,越善良的人,越容易内耗,任何关系都不是靠讨好来维系的,关系的实质是利益,是你对别人有用,你有价值。所以你不需要委屈自己去讨好谁。 控制自己爱管闲事是一种智慧。交情还没到就好心给人出谋划策,那是踏进别人界限。“言轻莫劝人,力微休负重”我们太容易把自己认为的好强加给对方。 过年回家,七大姑八大姨关心在意你而问的那些只有你想不到,没有人家问不到的问题,就是缺乏边界感,因为你不能不耐烦,只得陪着笑脸谦恭的回复来自长辈的关怀。边界感缺失,容易将关心演变成侵犯。你做的事是自己的选择,但目的不应是操纵别人。把自己希望强加给别人,那就变成了干涉,做好自己的事,不干涉别人的事。 不要过分自责,不要苛责自己一次就做好,人生就像果实成熟的过程,不能着急,也别懈怠,只要在路上,只要在努力成为更好的自己,就会越来越好的,不要自我否定,做不好没关系,我不相信一百次一千次还做不好? 你一定要懂得,别人不会因为你人多好而对你好,但会因为你对她有用而对你好,所以,与其讨好他人,不如丰富自己,当你能给别人带去资源人脉和帮助,还愁没朋友吗?
《经常内耗的人,大多是太有良心了》是一本聚焦于心理健康与道德困境的个人成长类书籍,通过真实案例与理论分析,揭示了过度善良与自我苛责如何引发精神内耗,并提供了解决路径。以下是核心内容总结: 核心观点 1. 善良的双刃剑效应 过度追求善良、责任感与道德完美,可能演变为自我束缚的枷锁。书中指出,当“良心”成为衡量所有行为的唯一标准时,个体会陷入过度反思、自我批评的怪圈,甚至引发抑郁、焦虑等心理问题。 2. 典型内耗案例 • 贾平凹:以作家为例,剖析其因追求创作完美与社会期待,长期承受心理重压,反映社会道德绑架对个体的隐形伤害。 • 蛤蟆先生:通过童话角色展现过度自责的后果,其将失败归咎于自身、压抑真实情绪的行为,最终导致抑郁症,强调自我接纳的重要性。 • 现实映射:普通人在职场、家庭中因体谅他人而牺牲自我需求,陷入“老好人”困境。 3. 内耗的根源:道德敏感与自我攻击 尼采的哲学观点被引用,指出良心敏感者易陷入“自我审判”,而社会道德标准的内化会放大这种压力。书中强调,过度理性与自我控制反而会削弱对真实需求的感知。 解决路径:从“好人标签”到自我和解 1. 撕掉“好人”面具 作者提出,停止用“善良”绑架自己,允许自己表达脆弱、拒绝不合理要求,是打破内耗的第一步。真正的善良应建立在自我完整的基础上。 2. 建立心理边界 通过区分“他人需求”与“自我需求”,学会说“不”,在保护自我与善待他人间找到平衡。书中以獾与黄鼠狼的互动为例,说明合理反击与自我保护的重要性。 3. 接纳不完美,停止自我审判 借鉴心理咨询理念,倡导以“成长型思维”看待错误,将自我批评转化为反思与改进的动力,而非持续的精神惩罚。 核心启示 • 内耗的本质:是道德感与自我需求冲突的产物,而非单纯的性格弱点。 • 改变的关键:从“向外讨好”转向“向内关照”,通过自我接纳与边界设定,实现心理健康与善良品质的共存。 本书为长期陷入“老好人困境”的读者提供了清晰的认知框架与行动指南,强调真正的成长是学会在善良中保有自我,而非成为道德枷锁的囚徒。
世界是你心的投射,你与世界的关系其实是你与自己的关系。懂得照顾自己的人,也懂得如何呵护他人。所有的共情与同理心,都建立在与自己和解的基础上,由向内看见自己,了解自己,进而了解他人,这是一个过程。 一个清醒而自由的人,如春风吹拂,温暖且含蓄,丝毫不会给他人带来压力,因为他的内心是笃定地,自由地、喜悦地。 如果你经常陷入内耗与进退两难的境地,请静下来,向内看见“自己”,与自己的情绪待一会儿,慢慢来,先允许自己做自己。
这就....完了? 这么短一小段话也算是一本书么? 不过,说实话,世界就是一个悖论,好人不长命,祸害遗千年。 所以,从小到大的教育里教给我们的所谓的“教养”,到底是不是在吸我们的命? 最近在医院被护工磋磨得厉害。一群中小学都不一定毕业的农村老太太磋磨我个大学老师,手拿把掐。你跟她们讲道理,不好意思她们不讲。你跟她们讲规矩,不好意思规矩说了扭头她就忘.....当一个粗糙的灵魂面对老弱病残的时候,人性的恶,就赤裸裸地展现了出来。她们会通过打击打压、pua、辱骂、威胁、明示暗示等方法,来实现他们的目的。虽然我明知道她们的目的,但是脆弱的我依然屡次被整。 所以,我们读了几十年书,受了几十年教育,最终学会的是内耗么?要什么孔乙己长衫,要什么面子,要什么素养,要什么道德标准?....
《经常内耗的人,太多太有良心了》,轻成长类书籍📖,阅读后给人眼前一亮的感觉,虽然说不是什么名著经典,但也能从中学到东西,获得些许的成长和感悟。 对于性格比较内心敏感的自己,总是容易严以律己,宽以待人。 在《蛤蟆先生去看心理医生》中就写到:“没有一种批评比自我批评更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛。” 因此,要学会放过自己,也放过别人,让自己做自己,让别人做别人,不强求,也强求不了。 特别是与人相处,最好保持间歇性冷漠。 因为,每个人都有自己的使命,你没必要也不可能成为所有人的救世主。 有时候,要允许允许自己后退一步,守好内在的心理边界;也允许自己大声说不,别去背负任何人的因果。 要珍惜心理资源,因为它是有限的,太关注别人的感受,一个人就容易陷入内耗。 要牢记: 关我屁事,关你屁事。 放下助人情结,尊重他人命运,享受松弛人生。 当过度介入别人的因果时,就要共同承担来自命运的考验。
内耗往往是心理层面的自我消耗,以下从易内耗人群、根源及缓解方法展开说明: 一、容易内耗的人有哪些特征? • 高敏感且过度自省的人:对他人评价极度在意,常因小事反复反思自己是否出错,陷入“我是不是做得不好”的循环。 • 完美主义者:对自己要求极高,凡事追求“零瑕疵”,一旦未达预期就自我否定,比如作业交稿前反复修改仍不满意。 • 习惯纠结犹豫的人:做选择时反复权衡利弊,比如点外卖花半小时对比菜单,选完又后悔“是不是另一个更好”,消耗大量精力。 • 过度共情或讨好型人格:总为他人情绪负责,比如朋友随口说句“有点累”,就担心是不是自己哪里做得不对,不断自我怀疑。 二、内耗的根源是什么? • 自我认知模糊:不清楚自己的需求和目标,比如看到别人考研就跟风报名,却内心抵触,导致行动和内心冲突。 • 过度关注“应该”:被社会规则或他人期待绑架,比如“30岁就该买房结婚”,但自己并不想,从而陷入焦虑。 • 思维反刍(过度复盘):反复回想过去的失误,比如聚会时某句话没说好,之后一周都在想“当时要是这么说就好了”,无法释怀。 • 恐惧不确定性:对未来过度担忧,比如还没开始找工作,就担心“万一面试失败怎么办”,提前预演各种坏结果。 三、如何缓解内耗? • 用行动切断思维循环 ◦ 当陷入纠结时,立刻做一件小事(比如整理书桌、下楼散步10分钟),用身体动作打破大脑的“反刍模式”。 ◦ 列“行动清单”:把焦虑的事拆解成具体步骤,比如“担心论文进度”→拆分为“今天先写摘要”“明天查3篇文献”,减少空想。 • 重构认知,接纳不完美 ◦ 写“自我对话日记”:当觉得“我必须做好”时,问自己“最坏的结果是什么?真的无法接受吗?”比如考试没拿高分,其实也不会影响毕业。 ◦ 练习“5%容错率”:允许自己有小失误,比如做饭盐放多了,就当“尝试新口味”,而非“我连饭都做不好”。 • 聚焦当下,减少外界干扰 ◦ 用“正念呼吸法”锚定现在:闭眼专注感受呼吸30秒,当思绪飘走时,轻轻拉回呼吸本身,缓解对过去/未来的焦虑。 ◦ 设定“信息隔离时间”:比如睡前1小时不刷社交平台,避免被他人的“完美生活”刺激,产生自我怀疑。 • 明确边界,忠于内心需求 ◦ 学会说“不”:比如朋友让帮忙做琐事,但自己很忙时,直接说“今天我没时间,下次可以帮你”,减少因“讨好”产生的内耗。 ◦ 写“价值观清单”:列出3件对自己最重要的事(如“陪伴家人”“追求事业成长”),当选择冲突时,用清单做判断,减少犹豫。 内耗本质是内心的冲突,就像脑子里有两个小人打架。缓解它不是“消灭负面情绪”,而是学会和自己和解:允许自己偶尔“做不好”,也允许人生有“不按计划来”的可能。试着把“我必须完美”换成“我正在努力”,或许能轻松很多。
本篇文章短小精悍,十五分钟左右就可读完。适合快节奏下专注力弱的我来读。 总结来说,内耗根源是完美主义作祟。 注:本书主要阐述的是原因二。 它有以下几点原因: 第一,它多半是个人对自我的不满意,不满足于现状又无力改变,比如不满足于自己没有完美的解决某些问题,某些事情处理得不够完美,技不如人。 总是幻想能够完美得解决一切问题,总是幻想自己在任何时候都是最厉害的,最优秀的。很显然,这不可能! 等什么时候理清楚并接受自己,看清自己的优、缺点,接纳原本的自己并做出改变,才能自洽。 第二,内耗来自于讨好、迎合他人,寄希望所有人都喜欢自己。 一旦发现有人不满意自己,就焦虑,开启反思。可是事实上,这个世界上不可能所有人都喜欢你,不是吗? 总要接受有人喜欢你,有人讨厌你。 归根结底,还是完美主义作祟。 本书引用的《蛤蟆先生看心理医生》这本书,我本人也很喜欢,并且阅读完毕,对于内耗的人来说,作用很大。推荐!
前两天跟朋友唠嗑,她正学心理学,聊着聊着就说到了“内耗”这回事。她说:“像咱们这种共情能力强的人,其实真不适合干心理咨询。”我一听就乐了:“可不是咋地!”想起我上学那会儿,有两部电影特火,《让悲伤逆流成河》和《左耳》。同学在那儿讲剧情,我光听着,眼泪就自己往外跑。打小我就不爱看太悲的东西,看不得别人受苦,心里跟着揪得慌。别人眼里的我,可能是个大大咧咧、乐呵呵的东北姑娘,健谈,好像能量挺高。但说实话,我骨子里有点“社交恐惧”,还特别怕麻烦。有时候那种“高能量”是个错觉——我其实挺怕被人吸走能量的,我更需要被滋养。这么一想,我可能还挺“自私”的。我不太喜欢整天黏糊糊地联络感情,觉得真朋友、真感情,是“有事儿我在”就完了。幸运的是,我家W先生和闺蜜们都懂我——不联系不代表不惦记,有事儿一个电话,准好使。一、太会“反思”的人,容易把自己逼进角落《蛤蟆先生去看心理医生》里有句话挺扎心:“没有一种批评比自我批评更强烈,也没有一个法官比我们自己更严苛。”这话我太有感触了。工作上出点岔子,哪怕不赖我,我也能在心里翻来覆去琢磨半天:“是不是我哪儿没做好?”和人相处,生怕给人添麻烦,话到嘴边绕三绕,光顾着琢磨对方舒不舒服了。作家冯唐说过一个现象:越善良的人,越容易内耗。 很多时候,痛苦不是别人给的,是自己心里那个“严苛的法官”判的。朋友跟我讲过一个事:她让人坑了,本来气得想当场翻脸,可一看对方也不容易,心一软,委屈自己咽了。回来越想越憋屈,折腾半宿没睡着。你看,“恶人从不忏悔,好人总是反思。” 良心太重,就成了捆自己的绳子。二、心里“戏”太多,夜里就甭想睡了贾平凹先生写过一种状态,他管这叫“心理折磨”——其实就是内耗。他举了个例子:自己在报纸上发了首小诗,挺受欢迎,本该高兴。可他转念一想:这会不会显得别人不行?我是不是有点过分?第二天干活要是没干好,他又开始新一轮的琢磨:“我是不是太差劲了?”一晚上光躺床上“导演”内心戏了,能睡好觉才怪。他说:“好人才规矩多。规矩一多,思虑就多,思虑多就成了心疾。”有时候,人得有点“坏好人”的劲儿,别老让那些条条框框绑架自己。 心“凉薄”一点,弦别绷那么紧,反而自在。三、别人的情绪,不是你的行李你身边有这样的人不?朋友来诉苦,自己心里再烦也撑着听,耐心安慰;晚上刷手机看个催泪视频,忍不住把自己代进去,结果开启“深夜emo”模式。这样的人往往把所有的好都给了别人,却唯独亏待了自己。刚工作时我也那样,特别容易受别人情绪影响,别人一叹气,我心情也跟着阴天。后来才明白,心理能量是有限的,过度承载别人的痛苦,自己的心就被搅乱了。研究者把这叫“共情疲劳”。《圆桌派》里梁文道老师说,最理想的关系,有点像人和猫:互相陪伴,但不过度介入,保持一点“舒适的冷漠”。学会在情感上“后退一步”,守好自己的心理边界;也学会坦然说“不”,不随便去背别人的因果。 这不是冷漠,是自我保全的智慧。四、与其内耗自己,不如“外耗”别人小说《妙不可言》里的伊丽莎白,读博时被导师不公平对待。她没想怎么争取,反而一个劲怪自己:怪自己不会来事,怪自己水平不行,怪自己不讨人喜欢。直到后来她风格一变,不再当老好人。遇到问题就解决问题,碰上麻烦就直接应对,整个人都利索了。心理学认为,心肠太好的人反而容易精神崩溃。所以,咱得学会“调整模式”:· 凡事别老往自己身上归因,适当“外耗”一下也无妨;· 不想帮的忙就坦荡拒绝,谁的问题谁自己想办法;· 该翻脸时就翻脸,为难你的,多半也不是啥真好人。总结起来就一句:撕掉身上那个“老好人”的标签,让自己“没心没肺”一点。哲学家尼采说过:“良心无比敏感的人,会为每一次违背良心而脸红心跳。”但过强的道德感,就像悬在头顶的剑,让人活得战战兢兢。做个善良的人永远没错,但善良的前提,是先把自己照顾好。就像我,终于明白了自己那点“凉薄”和“怕麻烦”不是缺点——那是我给自己心田留出的缓冲地带。我不再硬撑高能量,而是坦然接受:我需要阳光,也需要静养。现在的我,还是会为美好的事物感动,但不再轻易被悲伤淹没;依然愿意为朋友两肋插刀,但学会了先把自己的刀擦亮。真正的成长,或许就是学会了让良心有温度,但不让它成为负担。点个“在看”,愿你我都能卸下那些不必要的沉重,一身轻松地,去爱这烟火人间。——本文部分观点与故事引用自洞见君《经常内耗的人,大多是太有良心了(轻成长)》
闹心的时候,看到的一本书,以为有多长,居然就21页,唰利利的就看完了,书里说的感觉好治愈呀,“会内耗的人,都是有良心的人,毕竟为难你的也不是什么好人”。有没有很像自己的朋友那种护犊子的话,充分站在自己这边。感觉整本书,用各种案例告诉我们,没事别内耗自己,为自己多着想,别老想着已经发生和发生在别人身上的事儿,已经发生的充分自我反思自我批评,那就是有病,发生在别人身上的事儿,你整那共情是为了折磨自己吗…没事儿别批评自己,自己多优秀呢!没事儿别自我否定,自己多好呢!
我内耗是因为我太善良了;我之所以没抑郁,是我善良得不彻底!🤭