明天

“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者”，这是《佛说无量寿经》的偈句。人到中年，随着体历增多，每每读到便会心生悲凉，一是因为认同，二是因为无奈。一如书中的单四嫂子，哭泣也好，麻木也罢，生命里的波峰波谷只能由个人独自面对。你的悲哀苦痛他人既无法感同身受，更无法分担半些——到点了就去睡觉，会喝酒继续喝，喜欢唱小曲仍然唱。 然而，只要不死，单四嫂子的日子就必得要继续下去。幸好她是个“粗笨的女人”，对生活摧残的反应相对“迟钝”，故而她很快自我催眠——“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。” 关于魂灵是否存在，我们无能为力证明。对于逝者何去，我们更是一无所知。迫使我们不得不去思考死生与无常的，是亲人长辈们的渐次离开。 个人也曾就此读过许多宗教方面的书，做过很多思考。然无解。人存在于现实，活过了今天，总想有明天的。 明天的太阳就是新生的开始，你我皆共存于明天。

5 单四嫂子接过药方，一面走，一面想。他虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔他散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。 太阳早出了。单四嫂子抱了孩子，带着药包，越走觉得越重；孩子又不住的挣扎，路也觉得越长。没奈何坐在路旁一家公馆的门槛上，休息了一会，衣服渐渐的冰着肌肤，才知道自己出了一身汗；宝儿却仿佛睡着了。他再起来慢慢地走，仍然支撑不得，耳朵边忽然听得人说： [插图] “单四嫂子，我替你抱勃罗！”似乎是蓝皮阿五的声音。 他抬头看时，正是蓝皮阿五，睡眼朦胧的跟着他走。

篇名取得太好了，1920年正值改朝换代动荡之际，“明天”是底层苟活的希翼，也是顶层拿捏的糖衣。

宝儿离世后，单四嫂子在无尽的回忆和痛苦中，在压得自己喘不过气的那个曾经和宝儿一起生活的家中，熬过一个又一个夜晚，或许，从某些个能梦到宝儿的夜晚醒来，明天不会显得那么孤独吧。

明天是希望，更是绝望。 单四嫂子却始终未等来心中的明天。

对于单四嫂子来说，孩子就是未来的寄托，活着的盼头。鲁迅寥寥几语描述出孩子的乖巧懂事，心疼妈妈，真是招人疼的孩子。本以为孩子看了大夫就会好，本以为抓了药，喝了药这病就能退下。但生活比小说还要急转直下。 或许单四嫂子早有预感，不然也不会在看完何小仙，抓药后还要去问一嘴老婆子。 邻里的帮助至少冲淡一点忧伤，不至于全然淡了活的念头。