玉官

玉官的一生以传教为主题。开始传教是为了生计，嘴上振振有词但心里却不十分相信。她做梦都想让儿子做官，给自己立贞节牌坊；碍着传教的事业偷偷祭祖拜神，求自己死后也有所依。她的一切行为都有所求，并非教法那般纯粹理想。后来，儿子娶妻让她失去了对生活的掌控感，被土共掳后成功用圣经感化士兵更使她重新思索传教的意义。她终于明白“从前的守节是为虚荣，从前的传教是近乎虚伪”，于是决定真正传教，心口合一地做善事。 其实缘分与命运贯穿整个故事，许地山的安排很巧妙，例如建德娶了雅丽，雅丽是杏官被偷了的孩子，例如在锦鲤遇见陈廉，她是杏官失踪了的丈夫。故事最后，玉官接受了命运，不再过多期待，此后的人生不再为了目的奔波，一脚踏上去南洋的船。

信仰不在教堂的彩窗上，而在人如何面对自己的深渊。那个在贞节牌坊与十字架间徘徊的寡妇，撕开了所有精神困境的真相——我们追逐的究竟是神性，还是被世俗认可的体面？当她跪拜祖先牌位的手最终捧起《圣经》，当传教的唇舌仍暗念着族谱，这种分裂何尝不是每个普通人在时代裂痕中的常态。许地山笔下最残忍的清醒，是让玉官用一生证明：所谓信仰抉择，不过是卑微者在动荡人世中不断寻找的救命稻草。她最终拥抱的并非基督或儒家，而是在无数次自我欺骗后，终于承认人性本就混沌的坦荡。那些被赞颂的"觉醒"，往往只是疲惫灵魂与命运达成的狼狈和解。

结局是不错。突然顿悟。生活在自我自洽的日子才是幸福的。不过这顿悟太突然。有点连贯不上。 前九章让我觉得每个人都活在自我固定的意识里、很可怕、这个固定的意识像有一座监狱，使每个人都只能从有限的角度看世界，他不理解为什么别人要那么做这件事情、其实站在别人的角度也是如此、这就是这个世界的狭隘之处、固执己见、于是争吵、战争蔓延不绝。 蛮可怕的。 最近发生的事、美国一哥们因为酒店公寓经理对他的忽视、斩头、我家楼下一大哥因为园子的事与物业争吵…

好书！许地山的文字功力＋讲故事的功力那不是一般的可以。 把那个时代的生活与人物写活了… 推荐阅读！👊

主角最后与其说参悟了什么，更像是意识都人生不如意之事十之八九，所以不想再执著和被束缚了吧🤔，最后带的三本书挺有意思的

全文萦绕着悲伤的氛围，最后的结局玉官独自一人上了去南洋婆罗洲的船去寻找不知能不能再见的陈廉，金杏和自己的孙子只能在岸上等待一个结果，自己的女儿远在天边近在眼前却对面不识…… 玉官能回来吗？或许可以。 另引夏志清对这篇小说的评价：玉官使人想起福楼拜的小说“纯洁的心”里的主角费立西德（Felicite)。不同的是，玉官不像费立西德之任令其善良凋缩于自身之内，她将她的善良向外发扬，实际地伸展到爱与工作之中。大部份现代中国作家把他们的同情只保留给贫苦者和被压迫者；他们完全不知道，任何一个人，不管他的阶级与地位如何，都值得我们去同情了解。这一缺点说明了中国现代文学在道德意识上的肤浅：由于它只顾及国家的与思想上的问题，它便无暇以慈悲的精神去检讨个人的命运。在这方面，​“玉官”算得上是个很成功的例外。大部份中国知识分子都瞧不起宗教，尤其是基督教会，因此对他们来说，这篇小说像是对基督教传教士言过其实的赞美。然而“玉官”并不是一篇替基督教说话的作品，它的女主角彻头彻尾是个中国人，而且也缺乏理解基督教中心教义的知识能力。值得我们注意的重心是：许地山在这篇小说中很成功地采用了理解人生的宗教观点，超越了当时流行的人道主义和“义愤填胸”的情绪。

这本书我花了四天才读完，没想到竟是开放性结局。但我相信玉官定能达成所愿。 这本书的主人公形象很丰满，玉官在世俗中找到并理解了理想的含义。玉官在最初时身上,思想都具有封建社会的特质：在丈夫死了之后，本可以改嫁的她选择独自抚养儿子，期望他以后当官可以给她一个贞节牌坊，好让他人知道自己是品节高出的人。但生活的拮据是她无法自欺欺人的，甚至就连丈夫那无所事事，二流子般的弟弟——小叔子（粪扫）也笑她痴人说梦，她一没挣钱的手艺，一天进账好点的就二十文，够俩人半饱外，屁用都无；二又没办法拿钱供儿子读书。尽想白日做梦，不如卖了房子早日借哥哥遗体回故里。 在玉官眼中这人就是十恶不赦的，连我也这般觉得。 生活的困境很多，可是玉官就是不更改自己的信念并非常相信自己的一切都会实现：抚养儿子成人——让儿子当官——自己得到贞节牌坊（这贞节牌坊实则就是名声的具象，也是自我价值的认证） 偏偏玉官还真就达成了这一切，我看完整本书，不由得想起一句话，一句听过很多次的话“相信相信的力量。”这本书就很好的诠释什么叫“相信相信的力量”。着实让人感慨，可实现的路上总归是有得必有失。 玉官能够吃喝不愁，靠的就是比她先一步信教的邻居——杏官（杏官老公陈镰由于杏官信教砸烂从前供奉的神像，愤而伤了引杏官信教的侄子导致被通缉逃窜在外，丢下两个女儿和老婆。）她对玉官讲《圣经》，将教义灌输给她，这使得玉官抓住洋妇人招女工的信息，凭机敏得到信任，用所学到的知识得到妇人的喜欢。 而能让一个人改变多年来的习惯，除了巨大变动还有巨大的利益。玉官得知入教，孩子就能免费上学免费吃住，登时做出违背祖宗的决定，也使得儿子有书读，自己也有体面工作和可观薪资。只是引人信教被伤到的人此次成了杏官，小叔子恨杏官所以做出报复行为，让她痛失爱女，长久分离。 玉官在儿子读出书来，依旧想他考取功名得到牌坊，这一想法依旧为己。书中也出现至少四次 这般想法，可也变了两次，一次是儿子成家想和传教时在乡下认识的男人陈镰结婚去南洋（在得知他的来历后打消）；第二次是她在儿子二婚的婚后生活中想通。最为巧妙的是，作者在写玉官因牌坊因儿子为自己的以后感到纠结和难以抉择时，浮现在她脑海，指引着她的是多年来的《圣经》，她从前只将这看成工作，只为合她利益的教会，在经历几次起落后，真叫她大彻大悟，找到自己内心真正的主，抛却了牌坊可她在众人内心早已高高抬起，得了一个碑。这也是玉官主人公人物形象丰满的原因所在。 玉官的人物辉光是可见的，同时作者埋下的每一个伏笔，铺垫，都在结局前圆满，其中所有的伏笔,铺垫又都围绕时代背景，符合时代背景所给出合理的结果。甚至连小人物都刻画的异常好，例如：偷走孩子的小叔子粪扫从混混成为清朝官员，经历革命的浪潮成为军官战死；杏官两个女儿截然不同的人生让人唏嘘满是对比。 作者甚至对于人性的描写也是忍不住让人拍手叫妙的，犹记得之前看过的一篇小故事（忘记是哪本文言文了）：古代一个混混爱赌博常偷母亲钱去赌，一日母亲将病死走投无路去求员外借钱，众人嘲他定会把钱拿去赌博，员外一借是有去无回。尽管如此员外还是借了，而混混和他母亲已无所踪。时隔多年员外家落，身染重病无一人携手救助，未曾想当年帮助的混混得知此消息赶来回报恩人，照料他痊愈，惹得他人感慨不已。 这小叔子就是这样一个人物，前期看他只觉得粗鄙不堪，蛇蝎心肠，算嫂家产，没想到竟真是一心为哥哥，虽无德于兄弟之间还残有仁义，倒也意外。料人并不是非黑即白的。

时间跨度很大的一部小说，讲述了晚清闽南乡女玉官的一生，传统伦理道德和基督教义萦绕了这个女人一辈子，她因之而受困、因之而化难，矛盾、惧怕和释然是她始终纠缠复杂的心理，直到人生的最后，她尽得伦理上育儿、教义上的赎罪之后，她可贵的调适个性驱使着她一如她大多数时候良善本能做出的选择一样去弥补遗憾，去勇敢地回到生活现实之中。

以我个人角度来看，这本书的结局有点仓促，让人意犹未尽。书中人物形象生动，以第三视角对主人公的故事进行叙述，从丧夫，被小叔子骚扰，遇见杏官，成为传教人，抚养儿子长大成人…等一系列故事，将玉官的心路历程娓娓道来。看了这本书，我的感悟是我最欣赏的是玉官作为一名朴实无华的女子，为了抚养孩子，付出了很多。让我想到了我的父母，对孩子给予了很多的期望。但到最后来看，玉官想得到的，他的儿子也没有给到他，而是她兢兢业业给予帮助的村民们帮他实现了。其实我觉得玉官这个角色还是带点主角光环的，她还是比较幸运的，一路走来，见证了时代的改革，儿子的学业有成，娶妻生子，还有比较富有的经济来源，我觉得还挺顺的。但对于杏官来说就并不那么简单了，独自一人带着两个女儿，丈夫近在咫尺却被抛弃，一个女儿被玉官的小叔子拐卖，小叔子还因此窜天改命，而另一个女儿在生产中离去，因奶奶玉官繁忙自己带着外孙，外孙也受伤伤到了脊柱留下后遗症，这无非是对他无尽的打压。但好在她是一个比较积极乐观的人。那么在文章最后，玉官让杏官坐船去找她的丈夫，后续没有写，让读者自己联想。总体来说，还是一本挺好的书，推荐大家看。

读许地山的《玉官》，心里满是感慨。玉官一生守寡抚子，执着于贞节牌坊，看似坚韧却活得沉重，直到后来接触信仰，她才慢慢放下虚名与执念，用温柔与善意待人做事。小说没有激烈情节，却道尽传统女性的挣扎与觉醒，让人明白真正的高贵，从来不在别人的评价里，而在自己内心的安宁与善良。