
敏奇才
“茶马互市”古镇瓦寨(临潭旧城的藏语名,富庶的地方)活跃着几支牛帮商队,他们常年奔走在藏区草原阿哇(阿坝),繁荣着中原汉区和藏区草原的经贸往来。瓦寨牛帮的这些人多出自明代江淮一带移民的后裔。由于文化的传承和发达,牛帮商人们普遍地受到了江淮文化、移民文化、草原文化等多种文化的熏陶,成为儒雅的儒商。他们常年驰骋往来于瓦寨、阿哇(阿坝)草原和中原地区,繁荣着中原汉地和藏地草原的文化和经济交流,与藏地草原上各地寺院僧人,土司、头人(洮州地区统称老爷)结成了兄弟般的友情,形成了友好的商贸关系。 这其中就有瓦寨的洮商之一的牛帮大郭哇(首领)敏雅南一家与阿哇(阿坝)草原上阿拉加布老爷一家的几世过命交往和子女们亲如一家的兄弟情谊。你来我往,繁荣着两地的文化交流,联络着两地的经贸,传承前辈的友谊。 20世纪30年代,大郭哇敏雅南当上商会会长之后,领导瓦寨城的商人们积极参加抗日救亡运动。 抗日战争爆发初期,红军历经千辛万苦长征到了富庶的洮州。当地正值农历六月,是青稞成熟的农忙收割季节,红军从阿哇(阿坝)一路由几名牛帮尕(尕,洮州方言,小的意思)郭哇当向导带路来到洮州后在当地休整多日,补给了给养,并扩红建军建政权,设立粮台征集粮草。在洮州瓦寨城进行了七天七夜的激烈战斗,击退了敌人的进攻。红军在瓦寨城留下了抗日救国的思想和革命的种子。商会会长敏雅南带着自己的两个儿子雪林和雪云投入到抗日前线 家仇国恨,青藏边缘小镇瓦寨的小人物在外敌入侵的大是大非面前,团结在一起,撑起了抗日的大旗,奔赴前线。远古的英雄大地涌现了一批抗日英雄模范,一些故事至今照耀、激励着瓦寨城。
《雪域驮铃》以洮州牛帮商队为线索,串联起江淮移民后裔、藏区草原与中原大地的商贸与文化往来,折射出多元融合的边地社会图景。小说在细腻描绘草原风情和商道艰辛的同时,将家国情怀与个人命运紧密交织,通过对商队首领敏雅南一家和阿拉加布一家几代情谊的刻画,展现了普通人在历史洪流中的担当与选择。作品不仅是一幅热络的市井长卷,也是一曲昂扬的抗战赞歌,读来既有温度,亦有力量!
敏奇才先生的《雪域驼铃》,并非一部简单的地域小说,而是用文学之笔为故乡临潭(洮州)立传,为民族精神铸碑的恢弘史诗。这部“洮商三部曲”的开篇之作,以20世纪30年代的真实史实为骨,以民间传说为肉,在汉藏交界的雪域高原上,铺展开一幅关于商贸往来、民族团结与家国大义的壮阔画卷。 小说最动人心魄的,是那根植于洮州大地的精神血脉。临潭古称洮州,地处青藏高原东北沿,自然资源的匮乏催生了“牛帮”这一特殊群体,他们常年行走在雪域高原,用坚韧与诚信搭建起中原与藏区的商贸桥梁。书中的洮商群体,既是“茶马互市”的见证者,更是江淮移民文化与草原文化的融合者——他们带着中原的茶叶、布匹、瓷器远赴藏区,又将藏红花、贝母、麝香带回内地,瓦寨古镇因此成为商号林立的物资集散地,昼夜人声鼎沸,马嘶牛哞不绝于耳。但洮商的可贵之处远不止于逐利,在江淮文化的浸润下,他们成了有文化、有道义的儒商,与藏地土司、头人结下过命的情谊,“锅子”式的队伍结构、“郭哇”领头的组织形式,无不彰显着团结勇敢、诚实守信的“洮商精神”。这种精神在和平年代是商贸往来的基石,在民族危亡之际,则升华为挺身而出的担当。
《雪域驮铃》是一部值得细细品味的文学佳作。这部作品以其深邃的主题、生动的人物形象和细腻的描写,编织出一幅跨越时空的壮丽画卷,让人沉浸其中,难以忘怀。神秘雪域,以特定的历史时期为背景,塑造了一系列鲜活的人物形象,反映了以高原“牛帮” 为代表的洮商,在高原艰苦的环境中,为了生存用生命与商队的驮铃声,谱写了一曲荡气回肠的“高原赞歌”。作者用细腻的笔触,泼墨式的写意塑造了一系列鲜活的人物形象,他们性格各异,命运多舛,但都怀揣着梦想与希望,深藏着民族大义。 当读者跟随主人公的脚步,穿越那片茫茫的雪域,仿佛能感受到凛冽的寒风、听到驮铃的悠扬声响,身临其境般体验到高原的艰苦与广袤,高原人的坚韧与善良。这种对自然景观的描绘,人物形象的细致描摹,叙事的宏大,不仅展现了作者深厚的文学功底,更让读者对那片土地产生了深深的向往之情。驮铃回响,文化交融,驮铃在书中不仅仅是一种声音,更是文化交流与传承的象征。在那个特殊的时代,驮队穿梭于不同的地域之间,带来了物资的流通,更促进了文化的交融。作者通过对驼队生活的细致描写,展现了不同民族之间的友好往来和相互尊重。书中的人物来自不同的背景,他们在驼队的旅途中相互学习、相互帮助,共同面对困难和挑战。这种文化的碰撞与融合,不仅丰富了故事内涵,更传递了一种包容和和谐的价值观念。总之《雪域驮铃》与我而言是一次难忘的阅读体验,它就像一面历史的回音壁,让我们在阅读中听到了时代的足音,感受到了历史、文化以及“高原精神”的厚重。
该书以20世纪30年代发生在洮州的真实事件为背景,选取了洮州中心城镇瓦寨古镇、城郊乡村敏家咀、川北啊哇草原等不同场景,塑造了牛帮“大郭哇”敏雅南,草原官寨“老爷”阿拉加布,老一辈洮商敏镇寰、丁掌柜,德高望重的老教员杨先生,年轻一代的雪林、雪云、拉姆等人物。书中以洮州“牛帮”和草原官寨各族人民世代商贸友好、年轻人明辨是非主动给红军北上带路、洮商面对民族大义慷慨激昂筹集钱粮、成为洮商会长的敏雅南组建抗日救国自卫队奔赴前线等故事为线索,铺陈文本结构,弥合资料空白,创作出了一个完整通畅的叙事文本。 《雪域驮铃》是作者“洮商三部曲”创作计划的第一部,该作以洮商为写作对象,为我们还原了雪域高原上隐秘商帮的基本形态。如队伍基本结构叫“锅子”,领头的叫“郭哇”,交易的货物主要是从藏区驮回的藏红花、贝母、麝香等,同时为藏区带去中原地区的茶叶、布匹、瓷器、碗盏等。因地理位置优越,经营诚实守信,洮州的瓦寨古镇还形成了一个商号林立的物资交易中心,使得临潭的洮商群体在青藏高原上一度闻名。
《雪域驮铃》是一部扎根洮州大地的地域传奇与精神壮歌,以20世纪30年代史实为基,串联起洮商贸易、民族团结与红色革命的壮阔叙事。作者用饱含乡土深情的笔触,将江淮移民文化、草原文化融入叙事,方言俗语与地域元素的运用让文本充满质感,既还原了洮商“儒商”群像与雪域商贸图景,更以普通民众视角讴歌了民族危亡时的道义担当,堪称一部镌刻洮州集体记忆的“地域秘史”。
敏奇才以洮州大地为底,用牛帮驼铃串起一段峥嵘岁月。小说扎根茶马互市的商脉,落笔江淮移民后裔的洮商群像,儒商风骨与草原赤诚相融,汉藏情谊在驮道上绵延。 红军过洮州的红色印记,引燃洮商家国大义,从筹粮助红到组队抗日,小人物在大时代里挺身而出,尽显担当。方言与地域风物鲜活入味,既是洮州的文化秘史,亦是一曲民族团结、忠勇报国的精神壮歌,驼铃声远,初心滚烫。
《雪域驼铃》是一部浸润着藏地精神与生命温度的诗意之作。小说以一支穿行于皑皑雪山的驼队为线索,在凛冽的寒风与清脆的驼铃声中,织就了一幅关于信仰、生存与羁绊的壮美画卷。在极度严寒与孤寂的极限环境里,人与人之间最朴素的依存关系被淬炼得熠熠生辉——一个眼神、半壶热水、无声的等待,都拥有了撼人心魄的力量。《雪域驼铃》将抗日烽火与民族团结自然融入雪域史诗,在极限跋涉中,驼铃成为串联多民族共同抗争、守护家园的精神纽带,苦难与团结在冰山风雪中被淬炼得尤为庄严。驼铃既是现实中的路标,更是精神的不灭回响,象征着在永恒严寒中对温暖与联结的不懈追寻。作者对主题的深度挖掘与艺术手法的匠心独运,在内容与形式上达成了高度统一的诗性表达。文字冷峻如石刻,又饱含内在的热度,成就了一种庄严而恳切的文学品格。
上世纪30年代青藏高原边缘的洮州(今甘肃临潭),以牛帮为代表的洮商们深入藏地,上演属于他们的传奇;红四方面军在这里建政权、血染旧城,故事精彩纷呈。《雪域驼铃》这部长篇小说是作者“洮商三部曲”的首部作品,真实再现了洮州的此段历史,是值得一读的佳作。
这本书描写了青藏高原和黄土高原过渡区接合带临潭(古称洮州)洮商在雪域行商、助力藏区发展、繁荣家乡商贸的独特历史,洮商筑粮台支持红军、投身抗日前线令人感动,展现了这支雪域商帮不为人知但又光辉高尚的风貌!
《雪域驮铃》是近年来临潭本土作家敏奇才创作出版的第一部长篇小说。在中国作协持续多年的文学帮扶下,“文学之乡”临潭的创作队伍不断成长,他们用手中之笔表达对故土的热爱和文学的追求。敏奇才的新作《雪域驮铃》以他的家乡临潭县内具有标志意义的地方史实和广泛传颂的民间故事为素材,进行了文学再创作,是作者为家乡深情谱写的一部地域传奇和一曲精神壮歌。