过江梦

🌟除了半个故宫，张伯驹还给后人留下了什么？ 世人皆知张伯驹：民国四公子之一，出身名门，诗词大家，大收藏家，散尽千金，护佑国宝，一人抵得上半座故宫。 但他还有另一面，藏在尘封八十年的《过江梦》里。 以前我们看他是神，是高不可攀的“民国公子”。 现在看这本书，才发现他是人，是活在乱世里、有着万千感慨的普通人。 感谢编者的细心，附上了人物对照表。让小说里的虚虚实实，落地成了历史的真真切切。 传奇读起来总是荡气回肠，但真实的人生，才最让人动容。 世间再无张伯驹，人间空余《过江梦》。 这一梦，值得我们醒着读。 一卷残书，半部浮生，足以让后世永远仰望、永远动容。

“为人不识张伯驹，踏遍故宫也枉然！”话说，民国四公子之一的张伯驹在建国初期无偿捐献给博物馆的文物，总价值高达1136亿元！日前，这位传奇人物以“天马居士”为笔名撰写的自传体小说《过江梦》得以按照他真正的署名面世，让我们见识到了这位除了文物收藏、书画诗词、京剧艺术都极为擅长的“民国顶流”，小说创作上也是建树颇丰。 “不是猛龙不过江，南柯一梦困他乡！”这部自传体小说，按照张伯驹自己的追述是“一九四一年在上海被汪逆精卫驻沪伪军绑架拘禁中写的”。所以，我们可以想象得到：在身临险境、生死未卜之际，张伯驹脑海中不由自主地浮现出的是心中挚爱，也就是他的第四个妻子——潘素，也就是小说中的白琴。 尽管小说在叙述上极尽含蓄克制，众多现实生活中的人物以谐音梗的方式陆续登场，丁是丁卯是卯的时间、地点、事件读起来近乎流水账式的记录。但是，我们依然能从梦龙和白琴一波三折的情感路程中，隐约地捕捉到那份“不畏险阻、为爱闯荡”的义无反顾的真爱情怀。 事实正如小说所描述，潘素与张伯驹琴瑟和鸣，共度白头。多少年之后，我们再度翻阅这位传奇人物的爱情故事，不免唏嘘，为之感慨，恍然一梦。（2026年8月21日）

“梦”渡八十载 ——张伯驹长篇小说佚作《过江梦》的发现与出版过程 作者：荣宏君《光明日报》(20260430第11版:光明书榜) 　　收藏家张伯驹于书画鉴藏、诗词戏曲、书画创作皆有所成，又因爱国为世所敬仰。鲜有人知的是，他曾以“天马居士”为笔名，在人生最艰难的日子里写下一部自传体长篇小说《过江梦》。这部沉寂八十年的作品，于2024年偶然重现世间，其发现过程充满了曲折与惊喜。 　　作为《张伯驹全集》的执行主编，张伯驹佚文的搜集整理是我近年来的重要工作。2024年6月8日凌晨五点，我正在通过电脑核校《正报》（抗战时期一份在西安出版的报纸）上新发现的张伯驹佚文《消夏闲笔》。为了看清文字，用鼠标反复拖动、放大版面时，指尖不经意的滑动，让报纸左侧“过江梦”三个遒劲的大字撞入眼帘。观其结构与气韵，与张伯驹写于20世纪40年代的书法别无二致。长篇小说连载《过江梦》标题之下，作者署名“天马居士”。这个从未见于张伯驹史料的笔名，引起了我的兴趣。张伯驹原名“家骐”，字“伯驹”，“骐”为骏马，“天马”与“驹”遥相呼应。“居士”，则暗合他1936年带发修行的往事。当期内容已连载至第九回，章回题目作“为桑梓合串福全馆，览风云偕登天都峰”，这与张伯驹四十岁福全馆演出《空城计》的旧事亦不谋而合。眼前的《过江梦》，从笔名到内容，都与张伯驹有着千丝万缕的联系。于是，一场跨越八十年的文学邂逅就此开启。 　　我当即通过微信将发现告知好友、辽海出版社副总编辑马千里与张伯驹的弟子冯统一先生。巧合的是，当日中午，我受邀与冯统一、张伯驹外孙女楼朋竹小聚，便将刚发现的《过江梦》相关资料递予冯统一审读。他从小说行文习惯、引用诗词的风格入手，初步确认这就是张伯驹的作品。师友的肯定，给予我极大的信心，但我知道，仅凭推断，并不能断定此书由谁所出。学术考证容不得半点含糊，唯有构建确凿的证据链，才能真正确认《过江梦》的著作权归属。 　　为追索文献，我首先查访国家图书馆。我认为，作为国内最大的文献收藏机构，理应存有《正报》的完整图片。然而实地查阅后发现，馆藏仅存1944年第10期至第56期，《过江梦》第56期结尾有“欲知孟龙所说何事，且听下回分解”的字样，可见小说尚未完稿，仍处于连载状态。更令我意外的是，这批资料不仅缺失5期，且前9期报纸全部没有，使得小说陷入了“无头无尾”的境地。后经溯源得知，国图这批资料源于上海图书馆，而上图资料则是1988年从陕西省图书馆拷贝而来。令人沮丧的是，在所有公开拷贝的报纸中，均无缺失的前9期内容，也没有第56期后的连载信息。遂致电陕图咨询，工作人员表示，国图、上图的相关资料均出自陕图，且馆内报纸已全部数字化上传，网络数据库中没有的内容，实体藏本大概率也不存在。 　　虽得到明确答复，我仍不愿放弃，又多次联系陕图与西安市档案馆。陕图工作人员透露，馆内后续可能又征集到了前九期报纸，但不确定是否包含《过江梦》。权衡之下，我决定赴西安实地查找。8月2日，我与马千里抵达西安。本不确定能否有所获，谁料，功夫不负有心人！在陕图古籍文献库，我们意外发现一本并未上传的《正报》合订本，其中《豳风》副刊第一至第九期，完整收录了《过江梦》缺失的前九期内容，成功填补了小说开头的空白。我们还发现1944年9月11日《豳风》栏目刊登的启事：“《过江梦》上卷已完，下卷待续”，明确小说连载至第56期后，确实处于暂停状态。 　　当日午后一点，我们在街边饭馆简单用餐后，即刻“转战”西安市档案馆。虽未再有新的发现，但馆内藏有1944年7至12月《正报》修复版，清晰度远高于原版，据此可核校补齐《过江梦》二十余处无法辨识的文字，为后续解读与出版奠定了坚实基础。 　　我仍然记得，走出档案馆时，八月的西安暑气逼人，但数月奔波的疲惫烟消云散，心底满是欣慰。 　　此后，《过江梦》将由人民文学出版社和河南文艺出版社联合出版的消息一经公布，便引发学界广泛关注，其著作权归属迅速成为焦点。尽管已有诸多间接证据佐证“天马居士”即张伯驹，但张氏本人并未留下任何直接文字，且其亲友、弟子也从未听说过这部小说，所以当务之急是要找到确凿史料，以消弭学界质疑。 　　之后，我又开始了资料搜寻的过程，各大图书馆、搜索引擎甚至拍卖公司的信息都不错过。我发现，西泠印社在2019年春季拍卖会上，曾释出过一份长达56页的张伯驹回忆材料，其中包含他编辑《正报》副刊的记录。无奈拍卖图录图片杂乱、字迹模糊，无法辨读关键内容。遂致电西泠印社，告知拍品已释出，并未留存照片。 　　2024年12月，我与“《张伯驹全集》编纂与研究”项目首席专家陈子善教授在张伯驹研究中心相聚，谈及此事。陈先生与西泠印社交好，答应协助联系索取资料。2025年7月10日晚，我正在郑州参与筹备“张伯驹戏剧艺术思想研讨会”时，接到陈先生电话，告知西泠印社已找到相关史料照片，其中的两张正是关于《过江梦》的关键资料。 　　很快，陈子善便传来两张张伯驹硬笔手书的照片。手书写于吉林省博物馆专用的信笺上，钢笔字迹流畅，墨迹虽因年代久远略有斑驳，核心内容却也清晰可辨。材料写于1968年7月16日，标题为：《为西安〈正报〉编辑付刊经过》，文中明确交代了《过江梦》是1941年在上海被绑架期间创作而成，原定二十回，实际完成十回。这是张伯驹亲笔写下的资料，真实且权威，确认《过江梦》是他所著。 　　《过江梦》中有名有姓的人物有130余位，全部采用化名，却均可在张伯驹现实中的亲友圈中找到明确原型。 　　男主人公“章孟龙”，是张伯驹的化身，“章”与“张”同音，旧时嫡出长子称“伯”，庶出称“孟”，所以“孟”正对应张伯驹的“伯”，张伯驹于1904年被过继给伯父张镇芳，恰合这一设定。“龙”与“驹”呼应，暗合其名。 　　女主人公“素妃”“白琴”“九小姐”，均指向潘素。潘素原名潘白琴，是张伯驹的夫人、山水画大家。小说第八回中，章孟龙要携素妃回北京，为其易名“白琴”，称“仍暗合素字”，这一情节是对现实的真实描写。 　　章孟龙与白琴的爱情，是《过江梦》贯穿始终的线索，更是张伯驹与潘素真实情感的艺术再现。小说中，二人在上海相遇相知，历经磨难却始终彼此坚守，这份浪漫与坚贞，正是他们现实中爱情传奇的生动缩影，也为这部作品平添了温情底色。 　　张伯驹爱好戏曲，书中戏曲界友人的化名尤为鲜活传神。“徐老板”对应京剧老生泰斗余叔岩，拆“徐”为“余”，“老板”是民国对名角的尊称；旦角大王杨蕙芬对应梅兰芳，“杨”指代“梅”，“蕙”“兰”同义，“芬”“芳”相连；媚春对应程砚秋（原名艳秋），“媚”与“艳”同义，“春”与“秋”相对；盛小霞对应尚小云（字绮霞），“盛”与“尚”音近，“霞”与“云”呼应。 　　最动人的，是小说中“文脉不坠”的坚定信念。抗战时期，国土沦丧、民不聊生，张伯驹深知，文化是民族精神的基因，只要文明火种不灭，民族就不会灭亡。小说中有一处细节尤其令人动容：七七事变爆发，北京城危在旦夕，章孟龙携家人外出避难，仍随身携带“书画三卷、诗词稿一包，戏词一”。这正是张伯驹本人的真实写照。他被绑架时宁死魔窟也绝不变卖文物赎身，避祸西安时，更是将《平复帖》《上阳台帖》等国宝缝入被中，贴身守护。 　　因此，《过江梦》的价值便已超越小说本身。它既是张伯驹个人生命轨迹的生动记录，更是一个动荡时代中文人精神的真实档案，为我们解读那个时代的文心提供了珍贵的文本依据。相信随着新史料的发掘，这部作品会显现出更大的研究价值。 　　（作者：荣宏君，系北京城市学院教授）

过江客的《过江梦》，半部残书，一身风骨，一生传奇 身为河南人，对张伯驹一点都不了解，真是惭愧。 《过江梦》是我第一次接触张伯驹，根据这本书，我磕磕绊绊的、懵懵懂懂的走向他。 张伯驹是倾尽家财守护国宝的顶级收藏家， 是诗词冠绝一时的名士，是精通京昆的梨园雅士。 《过江梦》是他写的一部自传体小说，尘封八十年，经专家考证，才确定是他本人所写。 故事情节并不复杂，人物却极其繁多。 主人公章孟龙是河南汝南人，七岁随他父亲去京都看望伯父无子嗣，过继给伯父。 此后，章孟龙就跟随继父追逐富贵名利，也因此饱尝了人世间的安乐忧患与冷暖炎凉。 他爱好诗词歌赋，与文人作诗唱和； 他是京剧票友，与梨园的名角来往甚密，甚至登台演出； 他远离故土却不忘家乡，召集朋友唱戏赈灾； 他喜欢游览，每走一处，必定要遍访名山大川。 他为我们讲述了三四十年代旧中国的社会风貌。 书中女主素妃，也就是张伯驹相伴一生的知己潘素。 她有才华，有情义，有担当。 两人相知相守，患难与共，生死相依， 这本书里面不仅有文人雅士的日常来往，还有梨园名家与票友的技艺交流；不仅有济世助人的仁爱之举，还有重大事变的家国灾难；不仅有个人情爱的浪漫，还有时代洪流的真实。 整本书给人的感觉就是遗憾。 遗憾的是作者没有展开来写，如果能将人物、事件往细处写，像《红楼梦》那样，必定是鸿篇巨著，使读者对当时的社会有进一步的了解。 遗憾的是这本书只有半部，就是现存的这半部也有缺漏。 这部书的问世，其研究价值很高，它不仅丰富了张伯驹本人的历史，更是一部民国文人的精神图谱、一份乱世知识分子的坚守独白。 字里行间，尽见民国名士的风雅与坚守、仁爱与担当。 过江客的过江梦，终因世事难料，生死未卜，而成为半部残梦。 一梦醒来，物是人非，只是那份真诚与风骨，跨过八十年风云，依然震撼人心。 如果你也想了解张伯驹，不妨阅读一下这本书。 这本书前面有著名学者和作家的序言，后面有著名文化学者、画家荣宏君写的《乱世文心——张伯驹长篇自传体小说<过江梦>研究》一文，对《过江梦》的探寻，对张伯驹的经历以及卓越贡献有详尽的叙述，有助于我们进一步了解张伯驹。

本书从写作本身来讲，感觉并没有什么亮点，也无精彩之处。有些仿《红楼梦》的写法，只是词句、故事并无新奇。但是本书对于张伯驹生平的研究很有帮助，而且书中人物众多，个个都身份显赫，非富即贵、或是行业翘楚，对于那一时期社会、经济、政治等的影响都是巨大的，所以对于那一时期的历史研究来说，也是一个非常好佐证。

尘封八十载的《过江梦》，是张伯驹褪去收藏大家光环后的自传心声。这部章回小说以抗战乱世为底色，以他与潘素的相知相守为主线，铺展民国文人雅集、梨园旧事与家国浮沉。文字清雅温润，纪实性极强，既记录了余叔岩等名士的风雅往来，也暗藏山河沦陷之际文人的忧患与担当。 书中没有激昂呐喊，却将护藏国宝、坚守文脉的赤诚娓娓道来。它不仅是民国社会风貌的鲜活史料，更让我们读懂张伯驹散尽千金护文物的初心，于一场乱世幻梦之中，照见一代知识分子风骨与家国情怀。

张伯驹这部尘封80年的自传体佚作，以自身乱世经历为蓝本，串联起他与潘素的相知往事、民国梨园的风雅盛景，更藏着烽火年代里他以命守护国宝的文脉担当。未完成的残卷没有减损分量，反而让这位散尽家财护《平复帖》《游春图》的名士，跳出了“收藏大家”的单一标签，把传统文人的风骨与柔情，写得沉郁动人。

历史上南唐后主李煜、宋徽宗赵佶，人家说不该当皇帝，该成为艺术文人。我看完《过江梦》后，觉得张伯驹在其位也是同样的难以承载。附录《张伯驹自序》中写“我起床的时候是他们睡觉的时候，我睡觉的时候是他们打牌吸烟的时候。我感到苦闷……”，再又“……我这个家庭，完全是封建时代自地主而官僚长成的，充分表现骄奢堕落的形象，有很多污浊罪恶，我是在这个家庭里生长，习染，也不能不有了罪恶。” 我想这个家庭很可能是他想逃避开的，至少有一部分是难以让人接受的。吸鸦片是一个，其他没有写明的估计也不少。 张伯驹从三十岁研究文艺，也许是想找到一个精神出路。书里多是讲他入文学戏后，跟志趣相投的人的交往，包括相知相识潘素的事写了一笔。老实说，前头看的时候，其实想的是他小日子过得蛮潇洒的。又去这又去那，赏这赏那，住这住那的。一百二十多位人物，名家名人真不少，官员、将领、戏曲家、伶人等等，真让人羡慕啊，这样身份地位的人，我现在得隔着手机屏幕才能看到吧。张伯驹跟一个名家学了40多出戏，这是多少人求之不来的机会啊。家有万贯，是祸又是福啊。 人是复杂的个体，《过江梦》能以小见大，例如唱戏筹款、互相帮衬着度过家国之难，虽然很多还是写日常生活的一面，但也能在其中窥见他们为国为民的一份忧情。风骨也有，家有万贯仍旧不背离文人初衷。虽然这个家庭逐渐没落了，但瘦死的骆驼比马大，那些字画能换不少钱，换来换去至少能够平稳地安享晚年吧。照样守着，没让人动它们。推荐《过江梦》，斯人已逝，作品能让人记得他，为着这个也得推荐一下。

两个角度来看。 就历史学领域来说很有价值，自传性小说，对于文化名人研究，抗战史研究，戏剧史研究，近代史研究来说是很有参考意义的文本，尤其是使得对于张伯驹先生本人的研究能够更进一步。 但从文学角度来讲，小说的表现平庸，不太有值得讨论的空间，是放在同时期所有叫的出名字的文学作品中间也毫无水花的存在。其情节安排寡淡，人物刻画扁平，语言叙述也略显生硬，情感十分单薄，只其中借人物代笔的几首诗词还有些情韵，想来还是作者并不通白话小说写作之道。 不过这本书使我认识了一位从前并不熟知的文化大家，也算是颇有收获，其中几篇研究论文也写的十分考究。如此就又回到此书的史学价值远远大于其文学价值这一论断上了。

这本书本不在我的书单上的，加入微信群前不久我刚读完《窄门》，原计划的《克林索尔的最后夏天》也不是很适合我。加入群后，选择《过江梦》也只是字数最少，但却恰巧遇见了一本适合我的“好书”。 写下这篇书评的时候我是很忐忑的，有太多的大佬、老师比我优秀，而我只是一个初出茅庐的毛头小子，老师们的书评更是让我自惭形秽。但事事都有个开头，我若不写，便一直不会写。 以下是我的本书书评： 正文看完，回想起来，第一是孟龙的游乐与戏曲，第二，是孟龙的几位妻子，其三，是战争。 一，虽是残卷，但行文轻松雅致，几乎是孟龙的游玩，所以读起来不需句句深思，很流畅地便可读下去，因篇幅很多，所以第一想起的便是它。 二，孟龙的几位妻子，先是少奶奶，世代武将，却身体孱弱，更不识字，嫁人后，也不受尊重，还染上了大烟，甚至还经历了丧子之痛，可谓悲惨至极。但现实中，这样的女子在那个时代不计其数。再是素妃，相比白琴，我真是更喜欢素妃这个名字。遇见孟龙后便要嫁人，我想，这不定是因为爱，而是当时女子地位所迫，只有嫁个好人家，才算安稳。女性意识的崛起是非常重要的，也是非常不易的，定要尊重、敬佩与坚持。 三，即是战争，准确点，抗日战争。对我来说，抗日战争，抗美援朝无论在什么题材中，故事中都是十分醒目的存在。铭记历史，砥砺前行。 总而言之，虽是半卷残书，但风韵犹存，令人回味无穷，也引人深思。