黑暗的心（果麦经典）

评语： 一个有抱负、有追求、爱探索学习、受人爱戴的人，来到非洲的原始森林，和最原始的部落打交道，搜集象牙货物，会变成什么样？文中的库尔茨给了我们答案。 感觉这部小说的名字甚至可以叫“寻找库尔茨”，从听说库尔茨-寻找库尔茨-见到库尔茨-库尔茨死后逐一开展。但是小说却鲜有对库尔茨的正面描写，都是别人口中、事例的侧面描写，从前端贸易战的画作、船只驾驶书籍、他送去的极多象牙（比其他贸易站加在一起还多）、经理佩服他的能力又对他忌惮、土人对他那种神明般的崇拜、未婚妻对他的爱慕，你会感觉他如果在社会中一定是个很成功、多才多艺的人，但是当你见到他时，你会觉得可怕。“他张大了嘴，显出一副非常奇怪的无比贪婪的神态，仿佛要一口把所有的空气，所有的泥土和他面前所有的人全都吞进肚子里去。”他的心似乎变得黑暗，肉体也在消陨，他似乎用火枪制服了土人，但又把火枪对准曾经救治他的青年，只因他的家中有象牙，他要得到……生在这片密林的人对他宽容、爱戴、甚至是崇敬，贸易站经理对他忌惮，马洛的讲述让我们对库尔茨有很多想象，但是真正见到他时，却是被土人用担架抬起的干瘪的贪婪的人。 没有人知道库尔茨经历了什么，我们无从知晓踏入非洲前的库尔茨什么样，也不知道他在非洲经历了什么，对黑人做了什么。但是这片土地上对黑人的暴力、掠夺、无情、冷漠在作者的描写中淋漓极致，给我的感觉好像是史前文明那种极端的黑暗，黑暗又神秘，它会让人癫狂，让“灵魂发了疯”。或许只有这种间接、侧面的描写才会让人激起无限的好奇和遐想，但是这个解密游戏只有线索和结局，没有答案，你看到的只有别人口中的库尔茨，他的贸易过程、亲身经历、内心转变都无从知晓，找到的只有答案——“黑暗的心”。 行文结构： 1 讲述者马洛，讲述去非洲原因和经历，知道库尔茨 2 寻找库尔茨 3 找到库尔茨，他离世后，马洛回到欧洲

康拉德对库尔茨的描摹介于高更与斯特劳斯之间，一种疯魔和热爱的呈现，但不无辜。库尔茨的复杂性凸显在人物性格的模糊处理，库尔茨本人的心理描述只有临终之时的“太可怕了”，更多的是第三者视角的出场，他的崇拜者和仇恨者双方的讲述：马洛和经理。 “黑暗”一词也是靶向的回环，一是指野蛮大陆的肤色和恐怖地带的宗教崇拜，二是指来自欧罗巴自诩高等文明的殖民色彩，康拉德把对现实的批判思想融入自然主义的描写，对野蛮的征服消弭于旷野的无际，被沉重的夜色和惊异的信仰吞噬。

可是我已经接纳了阴影，我学会了和阴影共存。就像我已经接受了破碎的花瓶，这本书对我的作用只是把碎片打得更碎一点，然而对我说：“你看，它真的碎了！”。

第一次看康拉德的作品。 作品现代主义风格十分浓厚，首先作者采用了第一人称限制叙事和第三人称全知叙事。其次，作品运用了大量的象征，暗示的手法，使描述变得扑朔迷离，神秘莫测。 因为主要内容是由马洛通过第一人称的回忆讲述出来的，视角充满限制，由此产生了很多碎片化形象，这在库尔兹这个人物上体现的非常明确。整本书可以说成是寻找库尔兹，读者从许多侧面的声音了解到库尔兹，进而更加好奇这个形象的真实面目，随着马洛和他的见面，让我们发展，库尔兹居然是一具干枯的行尸走肉般的贪婪者，不仅是马洛，读者也同样希望落空。但这正是康拉德需要的效果，库尔兹象征了西方文明，亦或是人堕落毁灭的极端典型，他的巨大反差，正凸显了殖民主义的黑暗不仅迫害了被殖民地的人民，也残害着宗族国有良知的人们。它将一个有理想有抱负的年轻人异化到了何种地步，让其在死时喊出"恐怖啊！恐怖啊"。 最让我感到悲哀的是康拉德的未婚妻，她也富有象征意义，代表了宗族国中无知的盲目支持殖民主义这一"光荣伟大"的事业，虽然他们也是被蒙蔽，深受其害的可怜人，可是从中可以看出残忍的西方殖民主义在人们心中合理化这一恶劣行径的可耻。

写于1899年的作品，源于1890年作者在刚果河上的一段亲身经历，人物、思想应该比较贴近其本人。第一遍听书，不知所云，返回去重新看了一遍。 从欧洲来到非洲，对象牙无休止地追求。两个世界撕扯着库尔茨，一个低微无力受人驱使，一个至高无上宛如神灵。何为善，何为恶？什么是文明？什么是野蛮？ 库尔茨死了，带着“太可怕了，太可怕了”的觉悟。人性恶，包括他自己，文明之光投入黑暗。

我看完其实还是挺疑惑的，算是一个在当时非常先进的文学，但现在看来离完全的无偏见还是有点难，也完全是情理之中。写景很牛皮

一本不安的有趣的让人惶恐的书，看完之后，久久不能平静下来，只想快快把喉咙里吐不出的气吐出去，真是良久难言，又不得不言的好作品。