奥德赛时期：一场等待靠岸的人生漂流（轻心理）

生命的生长有着自己的规律，人身体的各个功能成长发育是不同步的，有早有晚。年龄的成年并不代表全身心的发育成熟。身体发育完成了，大脑功能还在发育，还未成熟。成熟也不意味着停止，只是形容生命到达一个阶段所表现的特征和状态。同时，人的认知又是随着成长经历、学识见识的增多而不断增长进阶的。所以遵循生命生长的规律去成长，不断生长，不断变化，永不停歇，直到生命的凋零。 因此，人不要过早的给自己下定义，画地为牢，故步自封。敢于尝试，接纳自己，即使犯错了，也都是成长中的正常过程。包容自己的各种情绪，无论是正面还是负面，就像包容千变万化的天气一样，都是生命里的正常现象。 人也不可能一开始就站在终点，一开始就知道答案和结果。如果如此，又怎么感知得到生命中的丰富多彩的滋味呢？在不认识自己不认识世界的情况下，怎么知道自己想要什么，想成为什么样的人呢？ 所以要不断去尝试，去体验，去表现，这个过程必然会感到迷茫彷徨、坎坷艰难，同时听从自己内心的声音和想法，勇敢去应对，适时调整方向。在这个过程中认识自己、认识世界，慢慢知道自己想要什么，对什么感兴趣，慢慢地就有了努力的方向，就清楚了自己愿意为之付出很多很多的理想目标。这个过程肯定也不是能简单到达的，而越是艰难，就越是考验自己是不是真的想到达理想，是不是真的想要成为理想中的人。 坚持做自己内心认定的积极正向的事，不半途而废，哪怕当下还做不好，会失败，但只要不断积累，坚持去做，总会越来越好，达到自己的理想目标。 就像种子不急于破土，先在土壤中吸取养分，向下扎根，当根基扎得足够深入和牢固之后，在破土而出，义无反顾的向上生长、发芽、绽放、茂盛。 活到老，学到老。世界在不断变化，那就不断认识，不断学习，不断感悟。 年轻真好，少年心气，有无穷无尽的力量，可以去做很多事，有无穷无尽的可能，“接着奏乐，接着舞”。

奥德赛与西西弗斯 奥德赛回乡之旅和西西弗斯推石头这两个神话故事虽然在小时候就读过，但最近又突然发现了两个故事中的联系，所以今天就来聊聊吧。 一、奥德修斯返乡之旅 1、故事梗概 特洛伊战争结束后，伊塔卡国王奥德修斯惹怒海神，开启长达十年漂泊归途。一路上历经独眼巨人、喀耳刻女巫、塞壬歌声、卡律布狄斯漩涡、冥界亡灵等重重险境，船队接连折损，同伴大多丧命。家乡伊塔卡被众多求婚者霸占，妻子佩涅洛佩坚守忠贞，儿子长大成人苦苦等待。历经万千磨难后，奥德修斯伪装乞丐回到故土，凭借智谋与武力肃清求婚者，最终与家人团聚，夺回王权。 2、初入社会的年轻人 为什么奥德赛这个话题又火起来？因为00后开始进入社会。而从学校刚出来的年轻人，需要经历：找工作、租房、交友、面对孤独、防骗。尤其是在经济下行，工作和婚恋高度不确定的未来社会环境下，很多年轻人也是过着一种漂泊的生活。不止是在外地工作，内心也有一种无法在大城市扎根的浮萍感。因为大城市房价很高，生活习俗和老家也有一些差距，但为了赚钱必须这样。 年轻阶段大致是从毕业到结婚，这个阶段人都是十分渴望稳定的。而社会大众说的稳定其实主要是两方面：工作稳定和组建家庭。奥德赛回家年，轻人稳定下来并不是故事的结束而是一个新的开始。 二、西西弗斯推石头 1、故事梗概 西西弗斯生前屡次设计欺骗死神、忤逆奥林匹斯诸神，惹怒众神。死后坠入冥界，受到永恒惩罚：日复一日独自将沉重巨石推上陡峭山顶，每当石头即将抵达顶峰，便会骤然滚落山脚，一切努力清零，劳作无限循环，永远没有完成的一刻。 2、“稳定”的中年人 年轻人渴望稳定，但真正稳定下来的中年人要面对的其实是两点一线的枯燥生活 早上做早饭送孩子，白天上班、下班后给孩子辅导作业，自己奔波在工作和育儿之间。自我探索的时间逐渐变少，慢慢地感觉自己成为了社会螺丝，是父母的儿女、是公司的员工、是配偶的另一半、是孩子的父母。至于自己是谁这个问题，也没时间思考。 三、什么是意义？ 随着年龄增长，社会大部分人所谓的意义主要是指：能否赚到钱和能否获得周围人好评。在社会上获得这两个意义并不容易，最核心的要素是要能赚到很多钱且消费，有房有车、工作体面、家庭幸福。钱能解决99%的问题，可是99%的人都没啥钱。 所以我们联系两个故事来看，奥德赛属于是轻松的漂泊而西西弗斯属于是稳定的劳累。 无论是哪种状态都是不完美的，但这也是常态了，很多事情也不存在什么终点和上岸，人活着所谓的意义也不是要取得什么结果。如果强求意义和结果，那么人只会徒增烦躁，妥协也罢洒脱也罢，我只想每天都努力过的开心和幸福。

很快就读完的文章 最近“奥德赛时期”这个词突然流行起来 能够一定程度缓解压力 你不是在海上瞎转。你是一边辨认方向，一边造船；一边被风浪打得东倒西歪，一边把自己的导航系统一点点装上去。 以后你再对自己说“为什么我就是做不到”的时候，能多一个答案：也许不是做不到。也许只是有些系统还在调试，有些护栏还没装完，有些路线还需要再走一段，才会真正变成你的路。

人生本就是一场循序渐进的成长，不必因暂时的迷茫苛责自己。年轻阶段的摇摆与纠结，从不是自身的缺憾，而是身心成长必经的过渡历程，理性与情绪的磨合本就需要时间沉淀。不必深陷自我否定的情绪里，也不用焦虑前路的方向，所有的试探、徘徊与思考，都是奔赴成熟的铺垫。学会接纳当下的未完成，与内心的不安坦然共处，慢慢沉淀自我，终会在时光里找准节奏，稳步走向属于自己的人生归处。

奥德修斯的归乡之旅，九死九生，愈挫愈强。你不是失败，是大脑一直拣选适合的通途，你的成功，你的季节，未必总是与他们同步。

社会性问题就社会性问题，不解决就算了，还要给这个时期的青年甜美的冠以奥德赛时期🙄🙄 奥德赛时期，伊利亚特时期，赫拉时期…过两天就领取一个新标签🏷️ 总是给迷茫一个代名词 ，让人觉得重生之我是神话主角了😓

想分享一下dy用户：rrdbovo的一篇有关奥德赛时期的文章 最近有个词很火，叫奥德赛时期。我去查了一下，说的是特洛伊战争结束后，英雄奥德修斯在海上漂了十年才回到故乡。如今用来形容二十几岁到三十出头这段漫长又迷茫的过渡期：你已经离开了某种故乡，可能是学校，可能是原生家庭，可能是一份干了很久的工作，但你还没抵达下一个真正能落脚的地方。就那么在海上漂着。 我听了，心里轻轻动了一下。说不清是被理解还是被戳中，只是忽然觉得，原来这种悬着的感觉是有名字的。再一看身边的人，好像也都在海上。 有个朋友辞了深圳的工作去大理，在洱海边住了三个月，又搬去了成都。问她找什么，她说不知道，但总觉得有什么在等她去找。还有个朋友，考了两年研没考上，又考公，也没考上，现在在学烘焙。她妈打电话在叹气，她跟我说，我不是不努力，我是真的还没找到那条路。我没安慰她，但心里明白…海上雾大，手里没有罗盘。 可后来我渐渐觉得，二十多岁的漂泊，不只是漂泊。它更像是一场成年人与少年之间的摆渡。身份证上写着成年，可心里有些东西还没长好。还是会为一句话难过一整天，还是会在深夜忽然掉下眼泪，还是相信爱情应该纯粹，人应该真诚。这些，都不太像一个合格的大人。 但谁规定大人不能哭呢？ 奥德修斯也哭。坐在岛上，白天望着海流泪，晚上也望着海流泪。英雄的眼泪也是咸的，和你的、我的，没什么两样。 漂泊从来不是诗意的事。热水器坏掉的冬夜，月光清冷地铺进来。翻着手机躺在床上，别人的热闹亮了又熄，裹紧毯子闭上眼睛，自己的阴霾还沉沉地压着。那些时刻，眼泪是身体里蓄了太久的雨，从心底的湖里漫出来，悄悄打湿枕边的岸。 二十多岁大概就是这样。一半是船，一半是还没干透的帆。你带着少年时的露水去闯世界的大风，风和露水搅在一起，就成了眼泪。这些眼泪不是软弱，是你还在乎。在乎那些纯粹的东西，那些还没被现实磨损的相信。等哪天不在乎了，泪也就干了。 这样想，奥德赛时期的眼泪，竟是一种运气。它还证明你的心没有完全硬化，还能被什么打动，还能为失去的痛，还能为远方的亮。是二十岁的本能在对着三十岁的压力说，我不。 前不久人民网发布了对余华先生的访谈片段视频，他说：奥德赛时期是一个人一生的时期，焦虑过去了，迷茫又来了。我深以为然。情绪像海上的浪，一波接一波。那眼泪大概也是这样。不是流过一次就不流了，是每次涨潮，都可能漫过眼眶的岸。可这也没什么不好。眼泪流下来的时候，你就还是那个没长大的少年。你在海上漂着，漂着，却还没有变成海水。 昨天收到了有位去年的客人托人带给我一瓶面霜，说神山风大，注意皮肤管理。我怔了怔。原来漂了这么久，也不是什么都没留下。有人记得你，有风吹过你的脸，有字写了又删，删了又写。 也许漂泊的尽头不是抵达。是你终于学会一边流泪一边划桨。是你在茫茫的海里，却仍然不是海水。 希望雾散时，月在天心。舟在海上，海在身外，身已在岸。

写鸡汤没问题，但其中很多用脑科学来印证励志语句很不恰当很不贴切，有很强的只是先写了这句鸡汤然后硬找科研例证来增加说服力的刻意感。比如脑神经修剪的本质是用进废退淘汰掉长期未激活使用的回路，而且这个过程在婴儿期就会发生，修剪的直接结果是让婴儿退化掉一些不必要的条件反射现象，跟作者写的宏观人生选择上试错后剪掉错误选项可以说毫无关系。比如文末想证明人生经历会塑造大脑有太多更严谨的、证明大脑可塑性的实验，而不是选一个对于存在被试流失现象和练习效应的纵向研究来说样本量偏小的、样本群体还是老年修女这种代表性很差的样本的实验，结论的内外部效度都高不了，作者给出的论述更是逻辑性极差。写鸡汤就好好写鸡汤吧，脑科学作为严谨的、重视可重复性的实证学科不该被拿来做这种空泛的人生观的证明。

每个人都有自己的奥德赛时期——漂流到靠岸 20岁，真真切切的感受到自己的奥德赛时期，悬空感，也就是悬浮感。面对各种信息，娱乐，总是会阶段性的悬浮于一件事情上，那感觉很虚。 要具体去做事情，去活出沉浸式的生活。 不要漫无目的的活着，要一边面对着困难挫折，一边拉着自己往前。 累了，就休息。休息是为了下一次更好的出发。 人，你永远在路上。

当“稳定”变成奢侈品，当“标准答案”不再存在，我们该如何自处？ 放在几十年前，我们的人生路径是清晰的：毕业分配工作，干到退休，结婚生子，按部就班走完一生。但在今天，行业迭代速度越来越快，一份工作干一辈子变成了奢望，价值观越来越多元，“什么才是成功的人生”再也没有统一答案。我们这代人从二十岁开始，就要面对层出不穷的不确定性，哪怕到了中年，也可能随时被扔进新的漂流里。 《奥德赛时期》这篇文章给了我们三个非常重要的启发： 停止自我苛责：你的迷茫是时代的产物，不是你个人的错 很多年轻人陷入内耗，根源就是把“没稳定”“没成功”都归罪于自己：我不够努力，我意志不坚定，我选错了路。但文章告诉你，“奥德赛时期”变长、变普遍，本来就是这个时代的特征，你的迷茫不是缺陷，是这个时代每个人都要经历的过程，接受这一点，你才能从自我攻击里走出来。 放下对“标准答案”的执念：勇气不是找到答案，而是持续航行 我们总以为必须找到“对的方向”才能出发，必须“靠岸”才算成功。但文章告诉我们，可能根本就没有所谓的“伊萨卡岛”，没有绝对正确的人生选择。真正的勇气不是找到那个终极答案，而是哪怕在迷雾里，你依然愿意一步步往前走，接受“人生本来就是不确定的”，反而能获得真正的从容。 人生没有统一时刻表，你可以画自己的坐标系 社会总给我们画好了时间表：25岁要结婚，30岁要生孩子，35岁要做到管理层。但文章用不同年龄段的经历告诉我们：有人二十多岁漂泊，有人四十多岁才开始重新探索，每个年龄都有重新出发的可能。就像文中传递的，你不用拿别人的尺子量自己的人生，你可以创造自己的时间坐标，找到自己的锚点。 结语：漂流本身，就是意义 读完这篇文章，我想起《白日梦想家》里主角踏上冒险前，在长椅上看到的那句话：“美丽的东西从不寻求注意。”其实我们的奥德赛漂流也是一样——我们不用急着靠岸，不用强迫自己向别人证明什么，你走的每一步试错，每一次转弯，每一段在迷雾里的摸索，都在帮你更清楚“我是谁”“我想要什么”。 就像奥德修斯的十年漂泊，每一次与海怪搏斗，每一次遭遇诱惑，都在塑造他成为那个最终回到故乡的英雄。我们的人生漂流也是一样：哪怕你永远找不到那个所谓的“终极靠岸点”，你在过程里成为的那个自己，就是漂流最大的意义。 如果你此刻正漂在海上，找不到方向，不妨读读这篇文章，它不会给你一张明确的航海图，但它会告诉你：“别怕，你不是一个人，继续漂就好了。”