阴阳八卦（冯骥才“怪世奇谈”系列小说）

冯老很独特的一篇小说。 语言独特，幽默有趣，特有方言用字，穿插类似相声贯口的词语罗列，读来天津味十足。 人物独特，各类能人悉数登场，老哈哈、神医王十二、没病找病沙三爷、千金一道尹痩石、蓝眼、火眼金睛万爷、鱼阎王老麦、糊涂八爷、龙腾云，堪称俗世奇人番外。最喜欢的还是铁嘴八哥，凡事看得透，深谙人情世故，又重情重义。 剧情独特，围绕黄家的祖传之宝金匣子，演绎了一场荒诞闹剧般的风水骗局。故事虽荒唐，所揭露的人性是真的。 在中国文化中，阴阳八卦无所不包。现代人多称其为玄学，我则认为是古人所构建的用以理解、推演世界的“数学模型”。它与今天的概率模型、深度神经网络本质上是相同的。只不过这个模型有效参数量太低，却肩负了预测万物的使命，错误率有点高，运行原理又难以解释，被认为是玄学在所难免。 附录部分最值得仔细品读。冯老认为“文学的本质是进攻，对人们的认识习惯和审美习惯的进攻。没有进攻就没有创造，没有独自的创造，作家便失去他时代性的存在。”他的《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》，分别代表了他对于中国文化的劣根、自我束缚力、封闭系统这三个症结的思考与批判。

微信读书：阅读《阴阳八卦（冯骥才“怪世奇谈”系列小说）》作者：冯骥才。 冯先生的《阴阳八卦》以清末津门一场风水骗局为底色，描摹出旧时代民众沉溺虚妄、迷信宿命、固守执念的众生百态。黄家的衰败，无关祖坟气运、天地煞气，本质是思维僵化、逃避现实、放弃实干造成的悲剧。这部市井奇谈穿越百年，对照今日中国科技崛起、民族复兴的大势，依旧极具警示意义。 近代百年，华夏深陷积贫积弱、半殖民地的屈辱困境。长期的国运压抑，形成了几代读书人深刻的精神自卑与认知固化。40后、50后、60后老一辈知识分子，成长于西学东渐、全盘学外的特殊年代，思维范式与价值标准早已定型，普遍养成仰视西方、矮化本土的惯性。他们深耕文史、恪守传统，却难以跳出崇洋盲从的旧框架，无法适配当今中国科技领跑、文化复兴、大国崛起的全新时代格局，思想认知明显滞后于时代发展。如同《阴阳八卦》中沉溺玄学、放弃实干的世人，重空谈、轻实践，守旧思、拒革新，在科技狂飙、文明迭代的时代洪流中，陷入思维落后、话语失语、价值边缘化的困境。 事实上，《阴阳八卦》批判的从来不是传统文化本身，而是僵化迷信、不思进取、自我桎梏的落后思维。时代早已更迭，中国彻底走出了百年屈辱，实现了科技自立、国力腾飞、文化觉醒，不再需要依附西方标准、仰视外来体系。 读书，当以史为鉴，破除旧思、挣脱桎梏、融古通今、文理兼济，以崭新的文心与格局，适配国家文明复兴，让思想跟上时代、引领时代。

260702《阴阳八卦》冯骥才 ​一本看似荒诞实则通透人性的小说。 ​不说整本小说里面最最戳动我的，反而是最后冯老爷子的附件，在里面谈到文学性，中国文学与现实之间的关系，文学与人的关系。 ​其中他提到的“文学的本质是进攻，对人们的认识习惯和审美习惯的进攻。没有进攻就没有创造，没有独自的创造，作家便失去他时代性的存在。”当我们去创造文学与现实的关系的时候，我们要看到的不仅仅是这个社会，更是这个社会里面的人。 ​一名作家，需要用她的眼睛去看这个社会里面人的生活现状，看完以后我就一直在想，近几年，韩女作家、李娟这些非常敏锐的女性作家异军突起，或许不仅仅是因为女性正在醒来，更是因为她们能够看到并且正视这个社会现状下人的痛苦、悲伤和愤怒。 ​这本小说也是一样，它看似荒诞，但也环环相扣，更是将人性中，一些惰性和那些优点全部摊开给人看。 当惹惹他们执着于金匣子的时候，整个家族家破人亡，当他们放下的时候，家族兴旺，一切都变好了。 ​每一个人都归于正轨，就像最后龙爷所说的那样，各有各的活法，各有各的道。 ​不过书里面八哥很有意思，我在前期包括到最后一章的时候，我都觉得它通透的完全可以去做一个坏人，直到最后一章的时候都在想这一个事情，会不会就是八哥给惹惹设的一个大局？ ​反过来想，又觉得八哥是那么通透的一个人了，他没有必要害惹惹，他们现在这样的日子也很好。

倒算是消遣读物，读来颇有趣味。 只是不知为何，其中不少人物都是《俗世奇人》里响当当的角色，初读惊喜，多了就觉得作者有偷懒之嫌。 可惜可惜，我还是觉得冯老《俗世奇人》最让人惊叹，这本书与之相比，整体便是差一截。

小说嘛，作者开篇就说了:故事是假的，道理是真的。那这《阴阳八卦》讲的是个什么道理呢？开始讲故事前的字里行间有那么不起眼的一句话:人生在世，热热闹闹，全是折腾。 故事中的富商黄家就是从无折腾到有，又从有折腾到无的。几句风水阴阳说，一个传说金匣子。黄家盛极而衰，惹惹成了黄家唯一的继承人。惹惹倒是败了黄家还是兴了黄家呢？真正儿的是:眼看他起高楼，眼看他楼塌了。 看冯老师的小说，最绝的就是看他笔下描写的各色人物。虽是白纸黑字写出来的，却仿佛是泥人张的妙手捏出来的摆在你眼前一般，栩栩如生，鲜活灵动。 真是:三教九流天津卫，如椽妙笔冯骥才。

在罗盘的旋转与键盘的敲击之间——读冯骥才《阴阳八卦》有感 翻开冯骥才的“怪世奇谈”系列，《阴阳八卦》最是笑中藏思、荒诞里见世相。如果说《神鞭》写时代变革下的文化撕裂，《三寸金莲》写封建礼教对人性的桎梏，那么《阴阳八卦》，写的正是中国人在传统旧规与现代浪潮的夹缝里，苦苦寻找内心坐标、安放焦虑的生存真相。 清末的天津卫，市井烟火蒸腾，世相光怪陆离。富商黄家因一句风水流言家道飘摇，江湖术士摇唇鼓舌，将阴阳五行、八卦玄机说得玄之又玄；官僚乡绅、至亲眷属各怀心思，为传说中的“金匣子”勾心斗角、丑态百出。表面是一场围绕“改运”的荒唐闹剧，内里却是传统农耕文明的认知逻辑，撞上近代化冲击后的手足无措——人们执着于用千年八卦图，解答新时代的生存难题，越执念越混乱，越算计越荒谬，终是南辕北辙、徒劳一场。 百年光阴流转，书中天津卫的荒诞，竟在当下写字楼、招聘会里反复上演，不过是换了马甲、换了场景，那份“传统与现代的错位感”，从未消散。 如今的职场年轻人，困在文化夹层中进退两难。一边是现代职场的冰冷规则：KPI考核、末位淘汰、996内卷，这套源自工业文明的体系，要求人极致理性、高效运转，像精密机器般精准无误；另一边，刻在骨子里的传统基因暗涌不息：信奉人情世故、讲究职场风水、恪守“宁稳勿险”的处世哲学，乡土社会的社交遗风，悄然变异为现代职场的潜规则。 焦虑，便源于这两套体系的剧烈碰撞：想守“君子爱财，取之有道”的传统底线，却要直面“劣币驱逐良币”的现实残酷；想遵“枪打出头鸟”的古训自保，却不得不迎合“包装亮点、放大价值”的职场生存法则。于是，如同百年前天津卫人迷信风水罗盘，当代职场人转而追捧MBTI、星座运势、命理玄学——这哪里是单纯的迷信？分明是用玄学构建虚拟秩序，缓解现代社会不确定性带来的失控感。茶水间的八卦闲谈、团建酒桌的人情周旋，皆是传统社交模式，在现代职场的无奈复刻。 读完《阴阳八卦》，最深刻的感悟，从不是批判封建迷信，而是学会在传统与现代之间，清醒“翻译”、理性平衡。 冯骥才笔下的江湖术士能蛊惑人心，不过是把浅显道理包装成高深“天机”；如今职场里，那些堆砌“赋能、闭环、颗粒度”的空洞话术，本质如出一辙，皆是用玄虚掩盖实质。破局的关键，在于去魅与重构： 取其神，弃其形：留存传统文化里“天人合一”的从容、“踏实为本”的笃定，用这份心境对抗内卷焦虑、消解功利浮躁；不必拘泥于过时的繁文缛节、封建教条，不为形式所困。 以玄学养心，以专业立身：玄学可作心理按摩、情绪缓冲，缓解焦虑、安放不安，却绝不能替代实干；正如书中所言，八卦罗盘转得再凶，不如手中一技之长过硬。与其纠结面试吉日、工位风水，不如打磨专业能力、夯实核心本事。 守内心罗盘，稳自身节奏：外界规则瞬息万变、他人评价纷扰嘈杂，唯有内心的秩序最可靠。《阴阳八卦》早已道破真相：外界罗盘指得再准，不及心中罗盘笃定清晰。职场风云变幻，守住自我价值认知，便不会随波逐流、迷失方向。 所谓平衡，从来不是非此即彼、二选一，而是以传统智慧养心，以现代规则强身——不困于传统而迂腐僵化，不盲从现代而冷漠异化。读懂《阴阳八卦》，便不再纠结卷与躺，而是找到自洽节奏：心中有分寸，手下有实干，八卦藏于心，行事不盲从。这，正是冯骥才借百年闹剧，留给当代打工人最通透、最实在的生存答案。

读完了大作家冯骥才的《阴阳八卦…》，感觉听了一场有高水平口才的说书，好看，有趣。书中每一章回里都表演出当年天津卫三教九流嘛人都有。如神人十二爷，会五花八门算卦相面的红面相士。会看风水的蓝眼天师。把想找金匣子的二奶奶算得拆了所有院内房子，又重建后的落得家破人亡。还有“鱼阎王"能钓上七八斤脊背上拴三条红绳的大鲤鱼。又如：阴盛阳衰的精豆儿女称王，龙老师正气出丹田-灬《阴阳八卦》正如冯骥才先生所自述，从内容到形式完全是荒唐的，但本文至少可作为消遣，聊以自娱自乐而已也不错！

怪事奇谈，落在一个“奇”字上头。冯骥才写得幽默风趣，诙谐中见笔力，嬉笑怒骂皆成文章。嘲讽中见老辣，世事沉浮勾连人生。阴阳八卦，去伪存真。兴衰际遇，津门故纸。所以读得很慢，有些不加标点的长句忍不住在心里通读一番。他是高明的说书人，长短句一落下来，珠玉泠泠。

个人不喜欢看“为了批判而批判”的东西，对附录第一篇关于“东西方认知世界的方式截然不同”里的某些论述不敢苟同。 在作者的论述中，西方人是进取的，科学因之而发展。而中国人自我陶醉在莫测高深的“文化怪圈”中两千年，且稀里糊涂地自豪着。是我们自己这种大文化窒息了科学，如今失落在现代文明的谷底徘徊。“所谓四大发明，是直到近代为了激发民族自强才勉强集凑起来的。” 首先四大发明不需要勉强集凑，其次，天文历法、数学、医药学等领域也并未在中华文化中窒息。 本书成于上世纪八十年代，有一定的时代性，作者时年四十几岁，如今又是一个四十年过去，不知道作者是否还持上述观点。

我喜欢冯老师的书，他描写的人物都很有生命力不管是《俗世奇人》还是这本《阴阳八卦》，二老爷的不理世事，二太太的封建迷信，九九爷的忠厚老实，还有其他出场的不管是真的还是假的奇人。大家伙串一起，展现出一个活灵活现的天津卫。很少有书能通过语言把一个地方特色写得这么生动，一边看书一边脑子里自动就浮现天津人说话的语调，不知道该夸作者功底好还是夸天津的语音实在具有特点有辨识度。冯老师想表达的三层境界我是只看到一层的，我觉得惹惹很好，桂花也很好，九九爷很好，八爷也很好。说怪诞那就是二爷和钓了一辈子鱼最后被鱼压死的老麦。那悲剧在哪呢？人各有命，倒不觉得二婶很悲，唯出场不多从头病到死的二少爷有点可怜，庸医误人。 不要想太多，就像冯老师说的，能读到什么是什么，从可读性来说很值得推荐，即使是大人了，依然爱听故事。