荷马史诗：奥德赛（经典译林）

译林版的陈中梅译本是注释最详尽的，可惜这个蓝壳套装丛书的封面装帧设计实在是有种过时的美……

注释详尽，这个译本感觉和陈中梅上译的译本区别还是很大的，为了诗律做了很多取舍，如果要读，最好和其他版本对照着读，并且读之前要做好断句不是跟行数来而是跟句号来，不然理解起来可能会和原意迥异

古希腊的整个命运在奥德赛中被抒写：它是希腊人的历史性此在所进行的精神自我返归的精神现象学。海德格尔称之为“莽劲森然”的存在强力在波塞冬和宙斯的神威中绽放，也在奥德修斯与众神、自然、妖魔和命运的顽抗中彰显：存在在希腊人的运思中仍然展现出其本真性的可怖面貌，它撕开了一道永无法弥合的裂缝，使此在处于恒久的畏惧与漂泊之中，这便是πόλεμος的力量所在。然而这样的存在从一开始就注定没落：喀尔刻与卡吕普索的滞留是走向变易的开端；而奥德修斯的荣归故里以及与珀涅洛珀的相认更是消弭了存在源初的斗争性。求婚者与特勒马科斯的对立不再拢聚于伊塔卡的宫殿，存在的源初力道也丧失殆尽，古希腊的命运就在这样的隐喻中走向了在场、走向了没落的现成性之开端、走向了诸神逃遁的晦暗时代；奥德赛的宏伟史诗从此永远失落，不再复现。

陈译本可被视作一种有学术注释辅助的个人化诗体实验，适合已对《奥德赛》情节有所了解、希望看到一种独特中文演绎的读者。但对于希望通过中译本接近荷马原著面貌的读者，建议优先参考杨宪益或王焕生等人的译本，或以陈译本与英译本及希腊语原文对照阅读、互为参考。