孟祥英翻身（ 一个农村女性的逆袭之路）

九岁失怙，嫁作童养媳，在太行山深处的西峧口村，孟祥英连哭的资格都没有。婆婆有一张刀子嘴，丈夫执行着“娶到的媳妇买到的马，由人骑来由人打”的老规矩，她两次寻死，两次都没死成。1942年，区里来的工作员要选妇救会主任，村里人说：“孟祥英行，她说话把得住理。”婆婆却一口咬定：“她干不了！”赵树理用他标志性的白描笔法，记录了这个连名字都不配拥有的“牛门孟氏”，如何在旧礼教的夹缝中一寸一寸往外走——从被推上村干部的位置，到带领妇女采野菜度荒，直至站上劳动英雄的领奖台。这不是一个爽利的逆袭故事，而是一个人在“山高皇帝远”的蛮荒风俗里，用最笨的办法挣命，最终把“影响”传出了村。赵树理没有美化苦难，他写的，是泥土里长出来的那口气。

人若被剥夺了姓名，便只剩下一口气在暗处喘息。那口气太轻，轻到连哭声都会被“家规”捂死，却又太重，重到能顶破世代压下来的石板。真正的翻身，从来不是瞬间的腾跃，而是在无人看见的缝隙里，一寸寸把脊梁挺起来。当旁人还在争论她“行不行”的时候，她已经用沉默的劳作，把“牛门孟氏”这个卑微的符号，熬成了能站稳脚跟的名字。原来这世上最坚韧的力量，并非来自外部的赋予，而是源于泥土深处，那种不肯被彻底碾碎的、属于自己的那口气。它不响亮，却足以撼动一座山。

老封建，老式样，破旧立新有希望。新时代，新气象，妇女翻身把歌唱。下厨房，上会场，内外兼修展荣光。妇女能顶半边天，主席教导永不忘。

摘自教材：“赵树理对现代文学的最大贡献，首先在于塑造了一批先进农民形象。他们不再是作家同情、怜悯的对象，而是作品加以热情歌颂的社会的新主人；他们不再是苍白无力、公式化概念化的人物，而是栩栩如生、血肉丰满的人物典型。……此外，《李有才板话》中的李有才和小保、小顺、小明等‘小字辈’人物，《孟祥英翻身》中的孟祥英，《小经理》中的三喜等均是解放区农村新人。”

即使是一个短篇，也让人振奋人心，这是1945年写下的！当时的妇女竟然还过得是这样的日子！这和萧红笔下的小团圆媳妇的处境，几乎就没有区别。但是！好时代给了女子出路，平等的劳动和学习，赋予了女性平等生存的力量。感谢当时带头自我解放的妇女先辈，我辈更应该努力多抗所有施加于女性的枷锁（无论肉体上的还是精神上的），让后辈的女性有越来越多的机会和越来越好的处境！这也是红色经典的妙处，不管多么时过境迁，但只要你不高傲的轻视它们，你总能从这些书籍中获得力量！

有人问：直到现在，孟祥英的丈夫和婆婆还跟孟祥英不对劲，究竟是为什么？怕她脚大了走路太稳当吗？怕她做活太多了他们没有做的吗？怕她把地刨虚了吗？怕她把蝗虫打断了种吗？怕她把树叶采光了吗？ 答：这些还没有见他母子们宣布。 有人问：你对牛差差和孟祥英的婆婆、丈夫，都写得好像有点不恭敬，难道不许人家以后再转变吗？ 答：孟祥英今年才二十三岁，以后每年开劳动英雄会都要续写一回，谁变好谁变坏，你怕明年续写不上去吗？ 1945年

很难想象如果现代文学史失去了赵树理会有多么失色

孟祥英，妇女，新式农民形象，评书体

孟祥英凭着吃苦耐劳能干，打破传统封建家规，解放了自己。