飘（名家译、深度注释、人物关系图）只要不放弃，明天永远是新的一天

《飘》已经足够大名了 小说也有好些个译本，改编的影视作品也不少 故事大意是： 美国南北战争和战后重建时期 以佐治亚州为背景， 讲述了女主人公思嘉·奥哈拉 （傅东华版本译作“郝思嘉”） 从16岁到28岁的跌宕人生 同时，小说通过思嘉的个人命运， 全景式地描绘了美国南方社会 在战争巨变中的崩溃与重建 细节丰富，具有相当的历史质感。 是一个关于生存、土地和女性觉醒的虚构故事， 有其价值，但并不是一个关于历史的绝对客观记录 ****** 之前稍微了解过傅东华译本 傅东华版本在人物以及遣词造句上 都比较“中国化”，并进行了部分的删减 而这个朱攸若版本与之相比 篇幅方面基本维持原著 同时对人物、地理译名方面都比较现代化 读起来总算有西方的“感觉” 当然，傅东华版本的取舍并非完全去缺点 也是有其时代考量和普及效果的 但若要阅读比较忠实原著的， 选择朱本会更加合适些～

头一回读《飘》的时候，我对思嘉不是很喜欢。觉得她自私、虚荣、恋爱脑上头，为了气艾希礼能随便嫁人，为了保住庄园能抢妹妹的未婚夫，战争来了她想的不是国家存亡，而是“我的舞会怎么办”。按三观正的标准，她简直是个反面教材。 但奇怪的是，读完了，你恨不起来她。 为什么呢？因为她在绝境里那种“我不管，我偏要活下去”的劲儿，太有感染力了。北军打过来了，南方贵族们还在那儿端着架子念诗，思嘉已经撸起袖子去地里刨萝卜了；战后一穷二白，她用窗帘布做裙子去勾搭有钱人，心里盘算的是税金和棉花。这个人没有道德包袱，没有时代伤感，她就是一个单纯的生存机器。你说她俗？可她俗得坦坦荡荡。你说她蠢？可她比任何人都清楚自己要什么。 瑞德看明白了她这一点，说他们是同类人，自私、现实、不装。但瑞德输就输在，他以为思嘉总有一天会成熟到爱上他，结果，思嘉永远是那个追着幻影跑的小姑娘。等瑞德心灰意冷要走，她才恍然大悟，不过已经晚了。 现在再读，觉得，我们就是应该像思嘉那样，不把爱情当信仰，也不把生存当可耻。思嘉最后那句“明天又是另一天了”，是一个摔了无数跤的女人给自己打的强心针。我们可以不喜欢她的为人，但很难不佩服她的生命力。在乱世里，能活下来，能守住一片土地，能把一家老小的嘴喂饱，这本身就是一件很了不起的事。

斯嘉丽三段婚姻，本质不是三次恋爱，是一个女人完整的成长试炼：一段是少女虚荣催生的赌气，一段是乱世生存逼出来的交易，最后一段，是遇见灵魂同频之人，却因为执念亲手耗尽爱意。 第一段嫁给查尔斯，从来不存在爱情。少女骄傲被艾希礼的订婚击碎，她急于证明自己有人选择，仓促走入婚姻。这场关系来得冲动、轻飘飘，丈夫温和怯懦，与她热烈锋利的天性格格不入。战争很快带走查尔斯，短暂婚姻几乎没有留下羁绊。这一段照见少年时期最大陷阱：我们常常会因为求而不得，随便抓取一份关系用来疗伤、用来赌气。这份婚姻没有内核，只是一份情绪之下仓促交付的答案，她爱的从来不是查尔斯，只是不甘心落败的自己。 第二段嫁给弗兰克，是乱世里一场冷静的生存算计。塔拉庄园濒临失去，高额税款压在肩头，家人等待依靠。她放下自尊，夺走妹妹的未婚夫，借弗兰克的财产保住家园。弗兰克踏实拘谨，渴望安稳，却理解不了斯嘉丽骨子里永不停歇的野心与韧劲。这段婚姻，她是妻子，更像一名经营者。婚姻变成抵御贫穷的铠甲，她优先保全生存，将感情搁置一旁。 走到这里可以看见：绝境当中，女性很容易把婚姻当成救生筏。救生筏可以渡你渡过风浪，却无法填满内心空洞。弗兰克可以提供安稳，却没有一个人能够读懂她身上野蛮蓬勃的生命力。她拼命活下去，可心底那一份对艾希礼的执念，依旧牢牢盘踞。 第三段与白瑞德的婚姻，才是全书最令人扼腕的篇章。世上唯独瑞德看穿她全部的虚荣、倔强、自私与强大，接纳她不加修饰的模样。他见过她最狼狈、最现实的一面，依旧愿意交付深情。他懂塔拉于她的意义，懂得她在废墟之上不肯低头的倔强。这份爱成熟通透，带着看透人性之后依然选择奔赴的温柔。 悲剧恰恰在于：斯嘉丽目光长久锁在艾希礼身上。艾希礼是她亲手缝制出来的一件华丽外衣，她把所有浪漫想象全部投射上去。真实的艾希礼怀旧、软弱，难以适应新世界，可斯嘉丽始终不肯睁眼看清现实。她拿着一份虚幻的执念，日复一日消耗瑞德的真心。她心安理得接受偏爱，迟迟没能辨认，眼前这份懂得，才是世间难得的灵魂契合。 直到梅兰妮离世，幻象轰然破碎。斯嘉丽终于惊醒：她追逐多年的男人，根本不存在。艾希礼只是她青春一场未落地的美梦。可等她回头，瑞德漫长的等待已经耗尽。爱意是会磨损的，长久得不到回应的热忱，终会归于疲惫、沉默，最后选择转身离开。 三段感情走完，一条清晰的路径摆在眼前：少女困于执念，乱世选择谋生，等到终于拥有一份懂得自己的爱情，却因为看不清内心，错过了时机。 很多人的一生，都在重复这条路径：仰望远方虚幻的月光，忽略身边伸手可及的暖意。人很难在年轻的时候分清：你执着的究竟是那个人，还是你心中编织出来的幻想；

飘:Gone with the wind！ 横看全书，是一部老南方种植园文明的没落史，一代人的成长史和奋斗史；而纵观全书，则似一部令人悲恸的心理剧，以戏剧的力量揭示出女主人公在与内心的冲突中走向成熟的过程。所以看《飘》，就犹如走进原始森林，越深越美。 ——杨绛 想起那时候的三大美女，费雯丽，英格丽褒曼，赫本。 After all, tomorrow is another day. 硝烟碾碎旧日浮华，岁月淬炼出灵魂的棱角，玛格丽特·米切尔的《飘》，是一部镌刻在南北战争烽火里的女性成长史诗。 曾经活在玫瑰与恭维之中的斯嘉丽，身为塔拉庄园娇贵的千金，沉溺于不切实际的爱慕，以为人生永远是舞会与鲜花。 战火骤然降临，安逸的旧时代轰然崩塌，家园蒙尘，亲人离散，命运将她狠狠抛掷于苦难的泥沼。 她放下大小姐的矜贵，直面饥寒与破败，以一股近乎野蛮的生命力托举摇摇欲坠的家族。 这个人物从不是完美的圣人，身上裹挟着自私、狡黠与世俗的算计，可底层那股永不认输的韧劲，却又格外动人。 情爱兜兜转转，她追逐幻象，频频错过眼前真心，等到幡然醒悟，已然承受失去的重量。 时代浪潮滚滚向前，旧梦终究随风飘散。斯嘉丽跌宕的一生，道尽乱世之中个体的挣扎浮沉。 纵使命运一再给予重击，她依旧不肯向苦难俯首。那句“明天又是新的一天”，不只是一句台词，更是穿透苦难的精神力量，教会人在破碎之后，依旧保有重头再来的勇气。

这本《Gone with the Wind》，我读过很多遍了，既读过纸质书，也读过电子书，还看了很多翻译版本，为什么我要用英文原名说这本书，因为不管是《飘》，还是《乱世佳人》，都不打自招的，显示出翻译者和受众的浅薄、无知、自卑、傲慢………… 正如我不喜欢把中国人的名字按英国人的习惯写在各种国际赛事上一样， 我尊重外国人的姓名拼写排序，也要求外国人对等地，尊重中国人的姓名拼写排序， 每个文明，每个民族，……，自有自身的文化风俗习惯传统，…… 有人会说这是狭隘的民族主义，那么，同样的问题问你们，你们难道不是狭隘的英文民族主义吗？ 这本书的英文原名更能反映出本书的伟大，它是美国人的史诗，处处闪耀着美国白人的开拓进取精神， 对，你们没看错，就是明明白白的写美国白人，……，那些白左圣母们、黑命贵们请自重，不喜欢看，就一边去，……，历史事实就是美国白人是主导者，是开拓者，是勇敢开创新时代、新文明、新生活的投机家、冒险家、实干家，……，事实如此，毋庸讳言，美国人从不避讳，白左圣母们也不用自我陶醉的矫情， 什么飘，什么乱世佳人，鲁迅先生说，一部《红楼梦》，道学家看见道德仁义，理学家看见存天理灭人欲，淫棍看见淫欲，……，难道我泱泱五千的华夏年文明人，只能看到这本书里面的飘？只能看到这本书里面的乱世佳人？ 什么郝思嘉，什么白瑞德，什么艾希礼，…………，谁理你啊，一副不愿承认自己落后的傲慢，一副想看想学又不敢光明正大的看，却又在门缝里窥视的猥琐，一副犹抱琵琶半遮面的欲拒还迎，……， 请尊重原文，一来你们之所以翻译别的国家的书，说明自己写不出来那样的作品，那就有一说一，客观翻译就可以了， 另外一方面，既然翻译试图修改书中人物的姓名，以符合自己的思想，那么是不是说原文也要经过你们的改编，以符合你们的思想？你们真那么厉害，也不会被八国联军按在地上摩擦了，你们咋不上天呢？ 这本书的封面不合适，估计设计者没有看到这本书，斯嘉丽不管是在少女时代，还是在少妇时代，都不会穿那样式全白的衣服的，更不会穿那样的白色长裙的，而且，那个时代的长裙不是那样式的，斯嘉丽的母亲艾伦女士，在少女时代倒是有可能会穿那样的衣服，……，由本书改编的电影里面斯嘉丽穿的裙子等衣服就很符合斯嘉丽的气质、性格、形象，也贴合当时的时代特点，……，请尊重原著，请尊重书中的人物，……， 回到本书，这本书比较详实的，坦诚的描述了美国南方的艰难创业，从到达、到开垦，期间充满了各种各样的公然掠夺，阴谋算计，欺诈哄骗，残酷压榨，…………，从杰拉尔德 奥哈拉，到瑞德 巴特勒，到斯嘉丽 奥哈拉，……，不管他们来自于哪里，也不管面对什么样的艰难困苦，他们都勇敢面对现实，千方百计战胜困难，……，他们都有自己的理想，并能抓住机会，埋头苦干实现梦想，他们创造生活，他们享受人生，他们打碎所谓的仁义道德，他们敢于自私自利，对所谓的世俗伦常不屑一顾，……，这才是可敬的美国精神，也是值得我们学习的地方， 所有这些特质都充满了勃勃的生命力，这是最宝贵的，也是所有伟大民族开始时共有的特征，读读古代史，我们华夏先祖也一样， 那些所谓的道学家，总是一本正经的胡说八道，道貌岸然的背后是满肚子男盗女娼，说什么白人不应该雇佣、买卖黑奴，一面用落后就要挨打来合理化屈辱的近代史，另一面却为黑人强出头，先看看那些被贩卖到美洲的华工们的悲惨遭遇吧，自己同胞的命运不关心，假装看不见，却来关心黑人们的命运了，你们要脸吗？ 说什么斯嘉丽不应该抢姐妹的男人，斯大林说，胜利者不应该受到谴责，都默认历史是由胜利者书写的，是不是也要瞎编乱造一段故事来合理化斯嘉丽的行为，再来制定一套为杰拉尔德、瑞德，斯嘉丽等人量身定制的新三纲五常？ 说什么瑞德 巴特勒不应该召妓女，瑞德不和妓女生个儿子继承家业、继承财富，难道如你们所愿腾笼换鸟，等着让外人涌入占去家产？再说了，看看那些高官富商，哪个不是小老婆一大堆，孩子成群，……，自己都做不到，怎么好意思要求别人？ 勇敢的、千方百计的活下去！勇敢的、千方百计的活的更好！

读《飘》琐记：经典该怎么给年轻人读 搞了大半辈子理科教研，闲时爱读各类闲书作为调节放松。最早接触《飘》是八十年代初译本重印时，后来又看了《乱世佳人》，总觉得影视放大了爱恨传奇，把文字里更深沉的人性与命运命题轻轻带过。从教几十年，眼见这本书在基础教育领域境遇几经变迁，再翻书挑出几段常圈点的文字，更觉读经典贵在思辨取舍，分清糟粕与养分，才算不辜负文字。 建国后很长一段时期，评价外国文学首重历史立场与阶级视角。当年我们对南北战争的观点是北方解放南方的奴隶的正义之战，而《飘》站在南方庄园主叙事角度，对旧种植园生活多有美化，因此长期不进教材、不上课堂，中小学基本接触不到。那时我们做教研的，即便私下读过也不会向学生推荐，怕价值观未成型的孩子受误导。现在回头看，那时的判断是非分明，只是少了些文学该有的弹性。（当然现在对南北战争的起因与本质有了更深刻的认知。） 八十年代风气渐活，译本重印、影片热播，《飘》走进了大众视野，也溜进了学生课外书单。教育界态度松动却始终谨慎：不明禁也不提倡，课本始终没有它的位置。很长时间里，师生多只谈斯嘉丽的韧劲、人物的悲欢，对其历史局限避而不谈，只取精华、绕开瑕疵，终究还是读浅了。 如今新课标将整本书阅读、批判性思维落到了教学实处。说起这个，想起共事多年的老友，他正是国内最早系统推动这套阅读理念的人之一。当年我们便聊过，理科讲逻辑、重实证、讲边界的思路，放在阅读上也是相通——不能只接受现成结论，要学会独立分辨。眼见当年教研会上的探讨一步步成为基础教育的普遍共识，再看《飘》的境遇变迁，感触颇深。现在我们既不会一禁了之，也不会全盘追捧，教育界早已形成共识：世上没有完美的经典，引导年轻人读书，重点是教他们分辨人性光辉与时代局限。从“给年轻人读正确的书”转向“教年轻人正确地读书”，这是教育的成熟。 《飘》部头大，可品可议之处极多，远不止这几处。我单从人格养成的角度，挑出三段常和年轻人聊的文字，最是贴切实在。 一段在第三部第二十五章，斯嘉丽逃回塔拉，跪在红土地上立誓绝不挨饿。顺境里的光鲜不算数，跌到底谷还能站直了、扛起来，不怨天尤人，不坐等搭救，才是真韧性。现在的年轻人少经磨难，一点挫折就容易消沉，这段最能教人明白：绝境里扛住事、担起责，才是最硬的立身之本。 再一段在第五部第六十三章，瑞德离别前的独白。电影拍得伤感，原著文字却格外清醒：东西碎了就是碎了，不必拼凑着将就。斯嘉丽一辈子被偏爱包裹，习惯索取、不懂珍惜，终致爱意耗尽。这不仅是情爱道理，更是做人的修养：任何关系都是双向奔赴，尊重真心、珍惜陪伴，是为人的底线。 最后是第五部第六十三章文末，那句“明天又是新的一天”。这话常被读得浅薄，有人说是乐观，有人说是逃避。我倒觉得，这是普通人最实在的自愈智慧。人生总有跨不过的坎、补不了的憾，事事死磕未必是勇，懂得沉住气、缓一缓，攒够力气再往前走，才是难得的韧性。不困于过往，永远保有重启的底气，便是一个人最开阔的格局。 搞了一辈子教研，我总跟年轻同事说，不管教理科还是谈阅读，最忌把道理讲死。凡事非黑即白，那是做习题的思路，不是读书，也不是教育。《飘》还是那本书，从早年不便提及到如今成为思辨读本，变的从来不是文字，是我们看待文学、看待教育的眼光。 读经典不必求全责备，就像做学问讲究严谨包容，读书也是同理：不因历史偏颇就全盘否定，不因人物动人就无视局限。从书里取一点直面困境的韧劲，学一点待人接物的分寸，懂一点面对遗憾的豁达，同时看清时代边界、保有独立判断，便足够了。说到底，读书终是读人修己。能让年轻人读懂苦难的重量，懂得珍惜的意义，心怀前行的希望，以理性包容的眼光看世界，就是经典穿越岁月，留给我们最好的馈赠。

强烈推荐这本书！女主人公的思想由刚开始的拘谨演变为后来的开放，她曾有很过很多梦想，甚至梦想能够成为一个俊美男人的夫人，结果把自己也整懵了，清醒过后又觉得好笑！每个人都该有梦想，万一实现了呢？ 人还是要谨慎一点，要理性思考，不能突破底线，否则最后不是自己受伤，就是别人受罪。女主人公的几段爱情故事也告诉我们：没有完美的爱情，只有互相尊重、互相理解、互相包容的夫妻双方。 为了美好的生活，为了美好的未来，一起加油吧！

思嘉是我非常喜欢的一个人物形象，她漂亮，充满活力，勇敢而坚强，任性而固执地追求自己认为重要的事物和人，不在乎别人怎么说怎么看，我感觉她活得很潇洒，她从不绝望，她说：Tomorrow is another day.

玛格丽特·米切尔的《飘》，是一部以战争为底色、以成长为内核的经典名著。小说以美国南北战争为背景，讲述了南方少女斯嘉丽从娇纵任性的庄园千金，历经家园破碎、战火颠沛、爱人别离，最终蜕变为坚韧独立的女性的故事。它不仅记录了一个时代的陨落，更书写了普通人在绝境中不屈的生命力。 战前的斯嘉丽明媚耀眼、任性张扬，活在鲜花与掌声之中，懵懂执着于虚幻的爱慕。可战争击碎了安逸的生活，家园荒芜、亲人离世、生活困顿，昔日的荣华尽数随风而逝。面对绝境，她没有沉沦崩溃，而是扛起家庭重担，放下身段辛苦劳作，以倔强坚韧的意志守住塔拉庄园。她精明果敢、不惧世俗，哪怕饱受非议，也始终咬牙前行，用柔弱的肩膀撑起一片天地。 书中最令人唏嘘的，是斯嘉丽的爱情与成长。她半生执念于艾希礼，错把虚幻的憧憬当成挚爱，却一次次忽略身边深情守护自己的白瑞德。直到失去一切，她才幡然醒悟，明白自己终其一生，都在追逐不属于自己的东西，辜负了最珍贵的真心。这份迟来的清醒，满是遗憾，也让人物更加真实鲜活。 全书最动人的一句话便是：“明天又是新的一天。”无论遭遇多少苦难与遗憾，斯嘉丽永远心怀希望、永不言弃。读完《飘》，我懂得生活从无永远的安稳，人生难免起落浮沉。真正的强大，是历经风雨依然向阳，深陷低谷依然勇敢。只要心怀期许、步履不停，一切苦难皆可翻篇，未来永远值得期待。

思嘉是个让人又爱又讨厌的具有争议的女主，前半部分能看到思嘉任性又自私。但思嘉看着精明算计，甚至还抢过亲人的婚事，可真到走投无路的时候，她从来没有丢下过家里人，她慢慢在成长，身上有股子韧劲如护住家园。乱世之中，每个人为了活下去都会做出无奈的选择，没法简单用好人、坏人去定义一个人，人性本就没有绝对的善与恶。