
司卫平
小城里著名的琴师胡琴死了。 他的朋友高见,目睹形单影只、无依无靠的胡琴,被一个乞丐背走,像死猫死狗一样随意挖个坑埋了。心生悲悯的高见决定,要把埋掉的他再起埋一次。他认为对生命的尊重是一种“生趣”,要给胡琴以人应享有的尊重。 这是一次文化人的自我救赎。 但高见的“想法”一露头,看似人畜无害的救赎,却与他周围的环境发生了摩擦。包括胡琴当临时工的单位、户籍所在的南大街、还有所谓的远房亲戚,为争夺胡琴留下一所宅院的遗产,各自站在自己立场上对高见展开了纠缠,人性在坚硬摩擦中爆出一次次贪婪的火花。同时,高见的坚持、魔怔的支持、和尚的接纳、牧羊人的热肠,也在如水的流淌中溅起一朵朵纯净的人性浪花。而沉浮于小说中的尼姑和和尚的争斗,揭开信仰行走中的不堪;乞丐群落的撕咬与挣扎,则是社会最底层人性被击穿后的不堪……反倒是被社会摩擦得装神弄鬼的魔怔,被社会遗忘的放羊人,成了护持着人性的清流;而一对如大禹和女娲般性灵自由的乞丐,以及他们的儿子蛋儿,却成为人性化最为美妙的意象。 一场底层文化人的死与埋与再起埋,看似是文化救赎主线,而又在发展中演化为一场人性救赎。高见一边执着于胡琴的起埋,一边又牵挂着寻找乞丐和丢失的蛋儿,像贼一样躲闪着穿行在麻木甚至是邪恶的丛林中。最终,个人英雄主义式的文化救赎,只能是落个狼狈不堪;同样的人性救赎,也只能不了了之。而他那份神神秘秘、摆不上桌面的性与爱,也在最需要安慰的时候,悄然退场。前面还在等着他的未知,只能是怎么被物欲横流的邪恶埋葬! 作者以极为通俗的书写,写出了人们很少体悟、且真实如假的底层社会,看似假时却是真。同时也把严肃文学的参数,顺手推给吃惯了文化快餐的读者。 读完它,你会内心沉重,却也会眼前一亮!
语言老道辛辣,写法独特,故事有吸引力,主人公形象随着故事推进,人物性格愈加完善,很值得一读