傅科摆（翁贝托·埃科作品系列）
翁贝托·埃科
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翁贝托·埃科
圣殿骑士、炼金术、喀巴拉熔于一炉，给后现代神秘主义病症的一剂解药。20世纪70年代的米兰，激情岁月已逝，神秘主义复苏。精通中世纪历史的学者卡索邦博士与他的两位朋友——某学术出版社资深编辑贝尔勃和迪奥塔莱维，负责出版一套旨在赢利的“赫耳墨斯丛书”。在雪片般涌来的稿件中，在与一个个神秘学爱好者的接触过程中，一个不断重复而又歧义丛生的“圣殿骑士阴谋论”反复出现。三个伙伴自诩博学、技痒难耐，本着玩笑心理，将历史中流传着的众多神秘事件、人物和社团编织成一个天衣无缝的“计划”，几乎“重写”和“改写”了整部世界历史。为了让“计划”更为圆满，他们臆造了一个秘密社团：“特莱斯”。没有料到的是，神秘主义者照单全收，真的组织了“特莱斯”，追踪卡索邦和贝尔勃，并将在全世界搜寻“计划”中那张子虚乌有的“秘密地图”……
很难不喜欢埃科。学术类的论文和著作是读不懂的，但好在他喜欢写小说：悬疑、反讽、碎碎念。《布拉格公墓》告诉我们谎言如何变成虚伪的“真实”，《傅科摆》尝试探讨我们为什么需要“秘密”和“未知”，即使它们可能是不存在的、虚假编纂的、自欺欺人的。
傅科摆 〔意〕翁贝托·埃科 历史悬疑小说，两个出版社资深编辑和一个精通中世纪历史的学者合谋开学术玩笑，搞圣殿骑士团阴谋论和所谓的“计划”，结果被人信以为真，造成了一起谋杀案，学者做了人祭。 看到第六章，最大的梗才出来，通过随机排列文本，对日常物品进行神秘学解读，反讽的笑点不断，还有诸如圣杯是抹大拉的肚子 （达芬奇密码里圣杯=子宫就这么来的），耶稣是玫瑰十字会和法国王室的奠基人，汽车各个部件与神秘主义的塞菲拉生命之树之间生拉硬拽的对应关系….然后我再返回去第一章重新看还有哪些错过的梗，只为能多笑一会儿，才发现前面很多看似平淡无奇的细节和对话都藏着笑点。对历史的过度诠释，一本正经地胡说八道，埃科的幽默讽刺随处可见，越想越搞笑。 边看边查下背景资料更有利于解读，十章标题是用摩西五经里的塞菲拉生命之树从最高级往下的十个重要节点命名的，代表上帝创造世界时所展现的十种不同的属性。小说开始于巴黎某教堂里的巨大傅科摆，它原本是用来证明地球自转的实验装置，也象征了神的王冠，结尾傅科摆参与了恐怖人祭。书中描写了三次巫术或黑弥撒现场，细述中世纪神奇炼金术，引用多位历史名人如莎士比亚、培根、塞万提斯直到希特勒，揭示他们不为人知的神秘面，展示了埃科的博学，也反映了他对文化传承的深刻理解。
toutes les femmes que j'ai rencontrées se dressent aux horizons — avec les gestes piteux et les regards tristes des sémaphores sous la pluie …
这本书实在嘲笑了太多人。take home message 是不要赋魅
很难想象不喜欢中世纪的人会喜欢这本书。我喜欢！
看到了傅科和弗洛伊德，人人皆可为圣殿骑士。
埃科早年于80年代创作的作品，也是最厚的一部。 740页的大部头，开篇四分之一颇为惊心动魄，圣殿骑士团的传说总是充满了魅力，令人急着读下去。然而接下来是三分之一的“编辑部的故事”，三分之一的掉书袋。最后剩十二分之一把故事收尾。（我这点评是不是也有点埃科风范了） 和后来者《达芬奇密码》相比，埃科的作品相对默默无闻，是有道理的。