少有人走的路3：与心灵对话

《少有人走的路3》把关注点放在了“人生本来就是错综复杂的”这件事上。作者明确告诉我们，没有哪套公式能放之四海而皆准，每个人都得为自己的路负责。 和前两部一样，这本书继续探讨痛苦、成长和逃避，但这次更接地气，把抽象的哲理揉进了日常。比如，它把“感恩”当作一种可以训练的能力，帮人们走出困境。 书中还提供了一套很实用的方法：先分辨自己的痛苦是哪一类，再想一想如果这痛苦消失了会怎样，最后根据这个答案去行动。这样一来，那些看似高深的道理，就变成了每天都能做的练习。 作为心理治疗师，作者还带着我们潜入心灵深处，去触碰神秘感、潜意识、宗教体验这些层面。书里有温暖的案例，也有深入的思辨，给普通的成长读物添了一层专业的厚度。 特别有意思的是，他用心理学的视角去比较基督教、佛教等不同信仰，提出“不同的道路可能散发着同样光辉”。这既让信徒有了反思的空间，也让没有宗教信仰的人能理解，宗教对心理疗愈究竟有什么价值。 总的来说，这本书最大的魅力在于：它用成熟犀利又带着医者温度的文字，把“怎么和自己的心灵对话”这个抽象问题，拆解成了一个个可以操作、可以检验的小步骤。同时兼顾了宗教与文化的多样性，让你既能获得思想上的启发，也能带回一些真正能改变生活的办法。

摘录↓ 停止了学习和成长，拒绝改变而故步自封的人，会逐渐变得牢骚满腹、吹毛求疵，并且以自我为中心。以固化而脆弱的成年作掩饰，暴露出的是一种拒绝成长的孩子气。 很多外表已成年的人，内心却还是个情绪化的孩子，这些人拒绝成熟，只能在生活中徘徊不前。有很多人拒绝成长，他们不愿承受成长的痛苦和烦恼，所以极力在逃避。

评分这么低 有些宗教的思想和说法我们看不懂。 但人生就是困难重重到这本书人生变幻莫测。 人一定要经历了各式各样的痛苦才能懂得珍惜，面对痛苦，不要回避，知道痛苦的原因，人需要一些焦虑才能好好活着。 ◆ 勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。 ◆ 心理治疗的目的就是要增强人的意识，要让人的意识勇敢地直面潜意识，不要逃避、不要躲闪。 ◆ 你愿意承担的痛苦越多，感受到的欢乐也就越多。最终你会觉得，这样走到人生的终点真是太值得了！ ◆ 宽容的第一受益者是宽容者自己，而不是宽容的对象。 ◆ 责备他人会成为一种习惯。当你总是责怪某人对你不好，你就会陷入啃啮的循环，直至生命终结。 ◆ 完全是为了我们自己，为了自己的健康。撇开治疗的需要不谈，如果我们抓住愤怒不放，心灵就会停止成长，我们的灵魂之花也会因此枯萎。 ◆ 而一切混乱和草率的思考都源于人们逃避问题和痛苦的趋向。 生活往往就是这样，没有简单的答案。我们能做的就是反复自问，这样我们的心智才会一步步走向成熟 ◆ 感恩的心很神秘，像是上苍偷偷赐予我们的礼物。 ◆ 无论我们走得多高多远，我们都无法摆脱心灵发展早期阶段残留下来的遗迹。 ◆ 谦逊，意味着有自知之明。 ◆ 如果触及了问题的核心，人们往往会一无所知。 ◆ 认识逐渐深入，触及事物的核心之时，我们就会发现，我们知道得很少很少，有时甚至是一无所知。 ◆ 人类的认知就像一只小木筏，漂荡在神秘的汪洋里。处在这种情形里的人如果不喜欢水的话，就会非常不幸。而他们让自己快乐的唯一办法，就是去热爱神秘，享受在神秘中潜水、畅游、嬉戏、啜饮。那样，他们就会变得快乐而幸福了。 好奇与冷漠 ◆ 要了解人性，就必须先了解神话。 ◆ 我们不得不放开自己的孩子。是的，孩子是上天赐予我们的礼物，我们可以保存，但不是永远。超过某个时间限度，于他们，于我们都是弊大于利。我们需要学会如何送回这礼物，把孩子交给上天托管。他们不再属于我们，他们有自己的生命。 ◆ 在一个人的一生中，你必须不断地学习如何去生存，而使你更惊奇的是，在整个的生命里，一个人还必须学习死亡。 ◆ 病人没说的话，远比他说出口的重要 特雷莎修女的一段话：“如果你心甘情愿默默地自己恨自己，那么你就为耶稣提供了一个中意的庇护所。 所有抑郁源自于孤独和不肯赞美别人。他所说的孤独，实际上就是潜藏在抑郁背后的自恋和自大。 ◆ 就像荣格说的：相信上帝存在？”他沉思了一会儿，说道，“嗯，当我们认为某种东西是真实的时候，我们才使用‘相信’一词。但是现在，我们还没有一个实实在在的证据去支持它。不，我不相信上帝真的存在，我只知道人们的心灵需要一个上帝。”

《少有人走的路3：与心灵对话》M.斯科特·派克 正如作者所言， 第一部强调的是“人生苦难重重”； 第二部强调的是“谎言是邪恶的根源”； 这一部强调的则是“人生错综复杂”。 我们真诚地希望，它能给那些穿越人生沙漠的人带去一些安慰和启迪。 每个人都必须走自己的路。 生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案！ 某个人的正确之路，对另一个人却可能是错误的。 ◆ 第一部分 人生是一场修行 >> 一个成熟的人一定经历过许许多多痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟。 >> 显然，这种焦虑性的恐惧不能给我的生活带来帮助，反而带来限制，这就是一种神经官能性痛苦。 >> 人类是天生逃避痛苦的生物。欢迎一切痛苦是很愚蠢的，但逃避所有痛苦也同样愚蠢。 >> 我们在成长中所做的基本抉择之一，就是必须分辨神经官能性痛苦与存在性痛苦。 >> 不害怕不是勇气，它是某种脑损伤；勇气是尽管你感觉害怕，但仍能迎难而上；尽管你感觉痛苦，但仍能直接面对。当你这样做的时候，你会发现战胜恐惧不仅使你变得强大，而且还让你向成熟迈进了一大步。 >> 一旦我们领悟到，发生在我们生活中的所有事情，都是用来指导我们生命旅程的，我们注定会成为赢家。 >> 像学习的能力主要依赖思考一样，我们思考的能力也主要依赖学习。人类与动物最重要的区别就是学习能力。 >> 本能的缺乏，让我们需要时间去学习，从而自立；学习是我们意识成长，思想独立，掌握生存所需知识的必由之路。 >> 一切心理疾病都源于混乱的思考，而一切混乱和草率的思考都源于人们逃避问题和痛苦的趋向。 >> 的确，要有勇气才能与众不同。如果我们选择独立思考，就必须随时准备承受打击，接受被认为古怪与愤世嫉俗的可能。 >> 许多人面临中年危机时，他们的思想会出现新的变化，思考也变得独立起来；而另外一些人，只有面临死亡时，他们才会独立思考；更悲哀的是，还有些人从来没有独立思考过。 >> 很多人在判断一件事物的时候，很容易从一个极端，走向另一个极端，从而使人陷入困境。 >> 人，生来不同。所以每个人不得不解决的问题之一，就是他们自己的独特性，他们自己的与众不同，以及学会在与别人相处时在这方面做出妥协。正因为不同，所以我们每个人都有自己特殊的才能、自己特殊的职业。我们每个人都有自己的意愿，都有自己选择的自由，前提是不超越某种生物学的界限，不超出自己的能力范围。 >> 把惊讶当成惊喜来享受，这有益于心理健康。懂得感恩的人，不仅自己快乐，也更能给他人带去快乐。 >> 但是感恩的心不是只有等待上苍的赐予才可以拥有，我相信感恩的心本身就是一项赠予。换句话说，能够欣赏赠予本身就是一项赠予。 >> 我们不能选择出生的家庭，不能改变无力更改的事实，但我们可以选择用欣赏的眼光看待这一切。这样做，我们也会拥有感恩的心。 ◆ 第二部分 心灵探索 >> 无论我们走得多高多远，我们都无法摆脱心灵发展早期阶段残留下来的遗迹。 >> 记住，不要成为自我处境的牺牲品。你是唯一可以思考并做出决断的人。你的意识决定了你的生活。 >> 自爱与自负 谦逊，意味着有自知之明。 >> 视自我为头等重要，这是自爱； 自我感觉总是良好，这是自负。 >> 所以，除非我们自己轻视自己，认为自己不可爱，缺少魅力，否则，没有人能让我们陷入心理疾病。 >> 在某些方面，我们不愿意把自己看得太重要。因为认为自己很重要，就意味着把更多的责任放在了自己肩上。 >> 但是，不管我们愿意与否，我们都是重要的。不论好坏，不管有意或无意，我们都将在历史上留下我们的印记。 >> 没有什么能损害我们的心理健康，除非我们自己轻视自己，认为自己不可爱，缺少魅力。 >> 让我们再诵读一遍，我们是多么重要，多么美丽，多么富有魅力，远在我们最疯狂的想象之上。同时还让我们竭尽全力，教导其他人，他们是多么重要，多么美丽，多么富有魅力，远在他们最疯狂的想象之上。 >> 如果触及了问题的核心，人们往往会一无所知。 >> 托马斯·爱迪生说：“我们对99%的事物的了解，远不到1%。” >> 不幸的是，很少有人意识到这一点。大多数人都认为自己知道得很多。 >> “原发性”意味着“未知的原因”。原发性神经病，就是原因不明的神经系统疾病。 >> 现代物理学的很多发现都起源于牛顿。当苹果落在他头上时，他不仅发现了万有引力，而且还发明了一个数学公式。现在地球人都知道，两个物体相互撞击，结果是作用力等于反作用力。 >> 当我们对事物的认识还很肤浅时，我们会像井底之蛙一样，常常认为自己知道全世界；当认识逐渐深入，触及事物的核心之时，我们就会发现，我们知道得很少很少，有时甚至是一无所知。 >> 我们所知甚少，为什么却自认为自己无所不知呢？原因有二：一是我们害怕，二是我们太懒惰。 >> 试想一下，我们要是真的不知道自己在干什么、在往哪里去，如婴儿在黑暗里蹒跚而行，这情形的确让人恐慌。因此，生活在一个自认为无所不知、无所不能的幻觉里，会让我们舒服很多。 >> 我们太懒惰，不愿去思考，去认识自己的无知。要脱离自以为是的世界，意味着必须承认自己的愚蠢，必须穷尽一生去学习。由于大多数人不愿意这么做，所以，他们选择了美好的幻觉，得过且过。 >> 心理健康定义为：不惜任何代价不间断地致力于面对真实。“不惜任何代价”意味着，不管事实让我们多么不舒服、多么痛苦，自己都要勇敢地面对。 >> 现在，我们的文化是回避痛苦，因此，心理健康总是得不到鼓励。 >> 人类的认知就像一只小木筏，漂荡在神秘的汪洋里。 >> 心理上最不健康、最不成熟的特征之一，就是神秘感和好奇心的缺失。 >> 心理疾病的另一种形式，就是人们无法忍受事物的神秘性， >> 在前进的路上，有什么东西妨碍了你的心理健康或心灵成长，你应该抛弃它，而不是坐在那儿抱怨。 >> 美国人通常认为，心理健康的标志就是没有危机感。 >> 心理健康的特征应该是具备尽早面对危机的能力。 >> 只想说明，不管是对于男人还是女人，判定其心理是否健康，都不在于我们有多少避免危机的办法，而在于我们是否能够早一些面对危机，并且向下一个危机挺进。 >> 换句话说，判断心理是否健康，要看我们一生当中究竟能应对多少危机。 ◆ 第三部分 寻找自己的归宿 >> 事实是，性是让人类最接近精神体验的一种方式。正因为如此，才会有这么多的人孜孜以求，誓死也不放弃。 >> 马斯洛从这些人身上总结归纳出了13个共同特点，其中之一就是，他们总是把性高潮当作一件精神层面的经历甚至是神秘的事情。 >> 性高潮是一种主观感受，其品质高低取决于做爱双方关系的质量。 >> “你的抑郁源自于孤独和不肯赞美别人。”他所说的孤独，实际上就是潜藏在抑郁背后的自恋和自大。 >> 生活就是在你已经规划好的事情之外所发生的事情。 >> 甘地说过：“宗教是在不同的道路上聚集着同样的观点。所以，我们选择不同的道路又有何妨，只要我们能到达相同的目的地。” >> 他们认为，自己已经领悟了全部的真理；他们还认为，那些与他们信仰不同的、可怜的粗人们是不配得到拯救的。 >> 老荣格抽了一口烟斗。“相信上帝存在？”他沉思了一会儿，说道，“嗯，当我们认为某种东西是真实的时候，我们才使用‘相信’一词。但是现在，我们还没有一个实实在在的证据去支持它。不，我不相信上帝真的存在，我只知道人们的心灵需要一个上帝。” 心灵的自由，不能单一的“靠”着某一件事：爱、伴侣、宗教信仰、健康、富足等缺一不可。

《少有人走的路 3》与心灵对话。斯科特·派克说人生错综复杂，它区别于第一部，人生困难重重。不同于第二部直面谎言，他在第三部里将人生不同阶段更做详细的阐述。让我回想起贾樟柯说一些人注定一辈子只能陪你走一段路，非常贴切。你成长的过程本身充满了各种各样的问题，这恰恰是生活的核心。他从很多方面去帮人类找，如何能去面对生活中的问题。最核心的一点是是否有勇气去直面人生中出现的问题，就像一个孤独的旅行者。要一个人独自完成，就像一个人穿行于沙漠，你需要去做很多的准备。这一场旅行中，你要忍受痛苦，饥饿，自我怀疑，沮丧以及幸运，比如说看到了绿洲。但经历这一场旅行是艰苦卓绝的，对于个人来说。但是他也是从一个未成熟的人走向成熟的人的必经之路。 人生的不同阶段，给予你的困难和解决方案是截然不同的，我们更需要具体问题具体分析，而不是套用公式来去回答生命中重要的一些课题。比如年幼期如何去选择，直面课业上的压力，去面对它，找办法解决它，并且循环往复形成正循环，不断给自己信心。比如说面对工作上的挑战如何去补，在体系教学内缺少了社会通识，如何在社会中保持外圆内方，有自己做事的原则和方式，但又能很巧妙的去处理社会上遇到的一些问题、复杂的状况，它可能比从前处理过的事情要更为艰难。对于在社会上打拼的人而言，每一天遇到的问题可能都是崭新的，当然也会遇到亲子关系的问题，婚姻的问题。每一个课题都需要你去沉下心来，冷静的去思考，去面对，这个过程可能会充满了否定、愤怒、沮丧，再到冷静的思考、讨论以及接受，这样的一整个过程循环往复，它便是一个人从尚未成熟走向成熟，一个人从稚嫩到有经验的过程。 心灵成长，按派克医生的说法有四个阶段。第一阶段，无序的、混乱的。第二个阶段为形式的，第三个阶段为怀疑的，个人主义的，第四个阶段神秘的，有意义的。它是构建心灵地图的四个过程，不同的人可能会卡在不同的阶段。它更清晰的帮助你去判断你所接触的人，他处于什么样的状态，以及他内心真实的想法是什么。我一直致力于追求尽可能的成熟的想法去处理事情，更理智的去面对来自个人、他人和社会方方面面的挑战。在读这本书的过程中，我也不断的在剖析自己。我发现真正能救赎的只有自己，与心灵对话。就是与藏在内心深处的那个真实的自己对话。如果可以做自己的心理医生，或可以做自己心灵的上帝，那么这是一个很好的开端，它能帮助自己去一点点找到不开心的源泉，问题的症结，纠结的点和迷茫困惑的路。 这个过程我也在不断反省自己有一些情绪产生的原因，以及如何发泄情绪的出口。我发现能量是守恒的。它是有起因、经过，然后一定是要有出口，才去循环往复。如果你可以开启与心灵的对话，那么它是一个正循环，否则它可能会陷入到一个无序循环。在这个年纪，要更清醒的活着。避免熵增的过程。 开启与心灵的对话，最重要的是什么呢？第一步永远是认可自己。你要感谢自己，勇于去打开和心灵对话的问题大门，去感谢那个可以直入问题的自己。不要回避，需要往前走，可能是沙漠中的独行者。我希望你勇于去面对困难、恐惧、沮丧、失望等等一系列的问题，只是向前走，别让自己困在原地和过去。你要相信会有一个心灵上的上帝来指引自己，去让你看到问题的症结，找到原因以及解决问题的出口，你相信那扇门就在不远处。

深入心灵，的确是一段艰难的旅程，也是一条少有人走动路。人生的目的不应追求安逸。如果追求安逸，就会苦头多多。 这几天再读《少有人走的路》第三部，其中谈到“王子公主病” 我打算展开了说一说，与心灵对话，就是对自己的重新认识，把自己全面铺开，从灵魂深处做一次检查，看到自己的本源和本性，看到自己的虚妄、卑劣，并且勇敢地将之抛弃，用挑剔的眼光重新定义自己，给自我一次照镜子的机会。 我的一个朋友是明显的此种症状，他总是很悲观，他的口头禅是：“我一无所有”。这句话对不对呢？人的看法都是主观的，但沉迷于自己的想法的人无法看到自己的想法很偏颇。像这个朋友他说一无所有，却每天抽着华子，开着车子，还时不时的去酒吧找点乐子。他是世界上最穷的人吗？显然不是。我们知道有的人非常贫困。别的不说，我的一个香港朋友，我亲眼看到的，一家6口挤在三十平米的小房子里，够穷吧？他是世界上最可怜的人吗？也不可能。他至少是有父母的。要知道那么多人生下来就没有父母。别的不说，大名鼎鼎的乔布斯就是被领养的弃儿。所以，他说他一无所有，这句话就是那么一说，没有任何的客观性和真实性。每个人都可以坐在家里，突然就自艾自怜，说自己很惨，说自己一无所有。早些年记得每天一出门，我就看到很多没有手脚的人在路边乞讨，在他们面前，我实在没勇气说自己是一无所有。 那他为什么这么说呢？他这么讲，有一个隐秘的前提在他心里，那就是他认为他“应该”是富可敌国的。在所有悲观者的心目中，都隐秘地认为，自己应该是很幸运的。自己应该生下来就是王子公主。自己应该生下来就是王思聪陈晓丹。自己应该生下来就有花不完的钱。自己应该生下来就是使奴唤婢锦衣玉食。自己应该生下来就是一条金砖铺就的一马平川的人生大道。但很“不幸”，他们发现现实不是如此。我竟然不是王子？我竟然不是公主？我家里竟然没有花不完的钱？于是他们沮丧了，失望了，绝望了，对人生没有兴趣了，想死了！王子公主病的极致像电影《木星上行》那样的剧情。女主角是城市里的下层阶级，工作是钟点工洗马桶。后来发现自己的真实身份是宇宙贵族，是全宇宙的公主。不是普通的地球上某个小国家的公主，也不是英国公主、瑞士公主、西班牙公主，是全宇宙的公主。整个地球都是她的私人财产。不光地球，她的财产是半个宇宙，宇宙中大部分星系都是她的私人财产。她的富裕……啧啧，找不到词形容，只能说是全宇宙最富的人吧。她的身份，也是全宇宙最高贵的贵族。像地球人这种低等生命，就像农民饲养的猪一样，随时可以杀掉拿来做原料，这就是自恋的极致。 我是公主。我是全宇宙的公主。我是全世界最富裕最高贵的公主。只是你们不知道！这种自恋的形成原因是很有趣的，很微妙，也很难三言两语讲清楚，少有人走的路里有讲述这种奇怪的自恋的形成过程。也是由于不幸的童年家庭环境。还是父母皆祸害，哈哈！我观察自己也有严重的王子公主病的自恋。这就是为何曾经我也有点抑郁症。抑郁症的人表现为看世界很悲观，看问题很悲观，总看到不好的方面。这是因为在他们的内心中，他们认为事情应该是很好的，自己应该是很好的，一切都应该是很好的。长恨此生非我有！像我自己，我就觉得我应该长得像韩国明星，应该富得像王健林，应该身体结实得像菲尔普斯，应该当总统，应该住在城堡里，应该…… 当看到现实不是如我幻想的这般，我就抑郁了。抑郁的人，只因内心有着很高的期望。作为一个人，要在世界上吃得开，也要不断修正自己的数据，不断更新自己。但我们经常看到身边的许多人，一辈子抱着一些陈旧的老观念，不肯看世界，不肯认识身边的变化，也不肯更新自己的地图。在他的地图上，标满了陈旧的错误信息。比如不管过去多少年，你都会听到有人说：“还是做公务员最好，还是国外的月亮圆，这也是一种思维懒惰。有段时间我在家里，浑身上下没有一个地方是舒坦的。坐着觉得累，躺着觉得躁。跑到外面浪吧，觉得也没什么地方去，别人都在上班，都在忙，我找不到闲人，只有我一个人整天无所事事。我只能坐在星巴克或去公园里，一去二三个小时，一坐一个下午，一坐一个晚上。时间成了我的敌人。英语里有个词叫“杀时间”，kill time。意思是说时间太多了，没法打发，汉语叫“消磨时光”。一个人时间多到需要杀掉，需要打发，需要消磨，这个人真是够闲得蛋疼的。但这样的人快乐吗？不快乐！我常听到有人说希望自己能早早赚一笔钱退休，说上班太辛苦。凡是这样说的人，都是追求安逸的人，他的生活必然是充满苦头。 马云没钱吗？马云有钱。马云退休吗？马云不退休。而且现在又去了日本当教授，这几天又在搞预制菜。马化腾没钱吗？马化腾有钱。马化腾退休吗？马化腾也不退休。马云很忙，马化腾很忙。有钱的人都很忙。有钱的人都不是拿了钱就退休了。退休有什么意思？我认识的一些工厂主，从几十人的或上千人的，他们有的而立之年有的七十了，有的日子小康有的过亿，但他们依然每天在厂里加班加点，没有周末没有节假日。过退休的生活，每天都没事做，每天遛狗打麻将吃吃喝喝不香吗？想睡到几点睡到几点，这样的生活没有意思吗？没有意思！忙才有意思，忙才快乐。我前些年工作太悠闲。把以前立志才华和财富必须有一个保持平稳较快发展都抛在了脑后，以致让懒惰和拖延侵蚀了我的心智！现在每天有空了读些书写点散文，没事出去跑两步，去各地山川湖海看看，去做一些微不足道的小善举。这样比灯红酒绿夜夜笙歌快乐，比各种物质得到满足时快乐。 凡是那种说赚了钱就退休的人，他一辈子不会快乐，他只会觉得生活很苦。凡是怕吃苦的人，人生就是充满痛苦。我站着嫌累，我坐着，我坐着还嫌累，我躺着，我躺着还嫌无聊，我还能怎么样？人生不可能通过追求安逸得到快乐，人生必须要追求自我的不断完善，自我的持续成长。相反，如果不追求安逸，如果你迎向苦难，反而获得成长的喜悦。

《飞天号》 一、设定 飞天号，一列小火车。它从缘分站出发，途径自信站、自律站、自尊站、信仰站、恩典站，开往永远站。 按照约定俗成的习惯，飞天号提供硬座、硬卧、软卧三种车厢，供你选择。 二、硬座车厢 第1节.意识与痛苦 如你所知，伊甸园模型中，在毒蛇引导下，我们试吃善恶树上禁果，产生意识，具备全知潜能，因而被更高力量放逐。我们放眼望去，前方茫然失路，归途却被光翼天使和灼热利剑阻拦。就很想哭。 思量再三，前进有利，你有权选择步行，乘坐飞天号等基础工具，或者制造大飞机大飞船，也可以等待魔法飞毯。 讨论飞天号，第1节车厢，主题是意识。意识的定义？你的价值。与之相对的，潜意识的定义，你的无价值。 当你的意识占比低于潜意识，对自身价值不满意，你痛苦。 痛苦是一个集合，至少包含两个子集： 积极的痛苦，在其他语境中，它也叫责任过多的痛苦，神经官能的痛苦，存在性的痛苦。这种痛苦，原则上无法消除。 消极的痛苦，也叫责任过少的痛苦，人格失调的痛苦，根源性的痛苦。这种痛苦，原则上无法消除。 那么，问题来了，如何分辨两种痛苦？哪一种好咽？ 标尺是心灵成长，换句话说，你的痛苦助益心灵成长，还是制约心灵成长。比较而言，助益心灵成长的痛苦好咽，良药苦口。 到底选哪一种，积极的？消极的？我的持论，人和人不一样，有的人适合责任过多，有的人适合责任过少，有的人适合责任刚刚好。 第二个问题来了，如何缓解痛苦？首先，我们要知道，潜意识并未酿造痛苦。拒绝接近潜意识，才是痛苦的根源，心灵的病灶，是长期痛苦的痕迹。其次，缓解痛苦的途径，是获得宽恕与救赎。 第2节.责备与宽恕 第2节车厢，主题是宽恕。 头脑中，至少有三个位置相近的发动机，愤怒中枢，抑郁中枢，兴奋中枢。 愤怒中枢对领地信号敏感，抑郁中枢对损失信号敏感，兴奋中枢对收益信号敏感。概括而言，赚翻了，高兴，输大了，闹心。想来这也是人之常情。 闹心分两种，针对自我的闹心，表现为说谎，用黑色谎言和白色谎言自欺欺人。针对别人的闹心，表现为责备和愤怒。 对责备建立模型：“因为你啥啥啥”。 对愤怒建立模型：“所以我啥啥啥”。 对愤怒状态的责备建立模型：“因为你啥啥啥，所以我啥啥啥啥，于是，你必须啥啥啥啥啥啥。” 在这些模型的基础上，能够讨论宽恕和救赎了。 宽恕，是你的决定，责备与愤怒到此结束。 救赎，是承受你责备和愤怒的人确定了，多大点事，到此结束，吃吃喝喝玩玩走不走。 第3节.痛苦与欢乐 第3节车厢，你遇到三位乘客，某甲的人生观，人生苦难重重；某乙的人生观，人生快乐无限；某丙的人生观则是人生错综复杂。 请问，你想和谁聊一聊？ 某甲和某乙，人生观倾向于规避问题，与此同时，还倾向于逃避痛苦。就，不好。 某丙的人生观是渐进型，稳定健康，选他。 我们使用反证法，研究几种典型的心灵病灶。根据字数太多的案例，可知，控制狂和霸占狂，病因是无法统御复杂的大局；依赖狂和牺牲狂，病因是无法统御复杂的自我；自恋狂和习惯性的恋爱狂，病因是无法统御复杂的慕悦双人舞。 有病灶，并不难，难能可贵的是健康。某丙的健康人生观如何形成？学习，他认为，学习是人生的主题，通过学习，从解决纯粹简单的问题开始，经历十年以上刻意练习，终于能够处理错综复杂的问题了。 那好，我们解一道课后简答题：恋爱的使命是什么？ 恋爱的使命，你感受到一种略大于或略小于自己力量的召唤，愿意给出一定承诺，承受应激，沿途赞美恩典，完成抵达永远站的成就。 在作用力等于反作用力的视角，略大于是一种合适，略小于是另一种合适；自由是一种承诺，责任是另一种承诺；坏运气是一种恩典，好运气是另一种恩典；惊讶是一种应激，惊喜是另一种应激；失败是一种成就，成功是另一种成就。 当你们一致决定，接受召唤，不惜代价的面对真实，两条永远不会相交的铁轨，就会在某一处神秘所在相交，哪里就是传说中的永远站。 三、硬卧车厢 第4节.真实 第4节车厢，主题是真实，人类是局限大大大的生物，我们无法把玩真实，只能接近真实。这个观点是爱因斯坦给出的。原文太长，少敲几个字吧，还望理解。 第5节.深度 这节车厢知识点太多，整编一番。 解答一道论述题：尝试探讨自恋和自律的区别点，由此得出重要推论。 回答如下： 建模：自恋者将一个人在小宇宙中的重要性，无理迁移到大宇宙中。 举例说明：在蜡笔小新的单人小宇宙中，蜡笔小新最重要。在银河系的大宇宙中，蜡笔小新没有月亮重要。 进一步推理：蜡笔小新心灵成熟了，变成蜡笔大新，他应该是谦逊，自律，具备自知之明，因而实事求是。 得出推论：实事求是的态度，接近真实的重要途径。 建场景：基督教派圣餐仪式的破碎时刻，导师将面包捏碎了。樱桃小丸子大哭失声，原来我不是上帝也不是超人呜呜呜呜呜。 进一步推理：樱桃小丸子心灵成熟，变成樱桃大丸子，她就会想到，不破不立，最痛苦的时间，也是最幸福的时间。过去之我的结束，也是未来之我的开始。 得出推论：对立统一的思维，接近真实的重要工具。 建头脑风暴：大雄说，欧几里得早已指出，两条平行线永远不能相交，因此，两个人永远无法相爱。 进一步推理：大雄心灵成熟了，变成大大雄，他领悟到，除了欧几里得几何，数学花园中，至少还有七种几何。在黎曼几何中，两条平行线能够相交。 重要推论：博学多闻，实事求是的知识储备。 然后，综上所述，如何如何。 第6节.效能 第6节车厢，主题是效能。 请参阅史蒂芬.柯维《高效能人士的七个习惯》，限于字数，不展开。 作者铺陈了一些神灵，一些精灵，一些英灵。在求同存异的前提下，你寻找神灵精灵英灵的共同点，高效能。 高效能是好东西，如何实现？左脑象征着光明实体理性等特质，右脑象征着幽微直觉感性等特质，当你处在能力十足的状态，左右合一。当你处在能力不足的状态，寻找性别不同的人生搭档或伴侣，阴阳合一。 第7节.餐车 这一节，没看懂，委屈它当餐车吧，希望好心的书友，指点一二。 四、软卧车厢 第8节.生死 作者的原文很胖很虎。我更喜欢老舍的名言：“生是一切，死是另一切，中间隔着一个巨大的不可知”。 第9节.阶段 第9节车厢，主题是阶段。 我们建模讨论。 第一模型，广场，混乱的，喧嚣的。第二模型，教堂，安静的，教条的。第三模型，学院，辨析的，渐进的。第四模型，私房，神秘的，超越的。 在这组模型中，心灵是从不成熟开往成熟的，因此，心灵的高级阶段，神秘和超越。 第10节.慈悲 一句话总结，来自奥斯卡.王尔德，“每个圣人都有过去，每个罪人都有未来”。王尔德超超超超帅！救赎了我的手指头！

《少有人走的路3 心灵的成熟》“羊毛”笔记： 人生错综复杂。 每个人都必须走自己的路。生活中没有自助手册，没有公式，没有现成的答案。某个人的正确之路，对另一个人却可能是错误的。 成熟不在于你是否西装革履、谈吐文雅，而在于你是否能面对问题和痛苦而不回避。 一个成熟的人一定经历过许许多多痛苦，没承受过太多痛苦的人一定不会成熟。承受痛苦是走向成熟的必由之路，任何人都不能回避。逃避痛苦是人类心理疾病的根源，因为人人都有逃避痛苦的倾向，所以，我们大多数人都或多或少存在着一定的心理疾病。心理学大师荣格说：“逃避人生的痛苦，你就会患上神经官能症。”不少人为逃避痛苦正遭受着神经官能症的折磨，值得庆幸的是，许多人能坦然面对，及时寻求心理治疗，以积极的心态去面对人生正常的痛苦。人生的痛苦具有非凡的价值，勇于承担责任、敢于面对困难，你就能超越自我，让自己的心灵变得健康。 一切心理疾病都源于混乱的思考，而一切混乱和草率的思考都源于人们逃避问题和痛苦的趋向。周密而完善的思考是一个非常痛苦的过程，只有不畏艰难、勇敢向前的人，才能真正做到。 卡尔·荣格说，心智成熟的全部目的就是个性化，就是脱离父母并具备独立思考的能力。我们应该让自己独立起来，用自己的双脚独自站立，成为自己人生之舟的船长，成为自己命运的主宰。我们要听从召唤，朝此目标努力。 当你加倍爱自己的时候，就会激发出一系列新的个性特征：自信、自尊、乐观、活泼、开朗、大方，而这一切都将有助于你改善目前的处境，使你得到更多的爱。 自知之明，是心灵探索的起点，没有这一起点，也就没有了心灵的旅程。同样，自知之明开始于谦逊，离开了谦逊，也就没有了自知之明。谦逊的核心在于实事求是。 自爱意味着关怀、自尊、责任和对自我的了解。一个人如果不爱自己，就不可能爱别人。但是，不要把自爱和自私自利混为一谈。 要想探索内心空间，这个人必须具有探险精神，必须具有对神秘的感受力。 探究神秘不仅有益于我们的心理健康，同时也指引我们奔向心灵旅程的终极目的地，寻求生命的真正意义。

继《少有人走的路：心智成熟的旅程》《少有人走的路2：勇敢地面对谎言》之后，一气呵成翻看斯科特•派克博士的同系列第三部著作。正如作者所言，第一部强调的是“人生苦难重重”，第二部强调的是“谎言是邪恶的根源”，这一部强调的则是“人生错综复杂”。 人生错综复杂，我们应该为生活的神奇和丰富而欣喜，而不应为人生的变化而沮丧。生活是什么？生活是在你已经规划好的事情之外所发生的一切。所以，我们应该对变化充满感激！ 意识与痛苦、责备与宽恕、自尊与自爱、性与精神、物质与精神、生与死、宗教中的思考、感受神秘、心灵成长之旅的几个阶段……派克博士从多个维度来告诉我们，人生是如何的错综复杂，而我们的心灵也在探寻这些问题的过程中得以不断成长。 此外，作为一名有社会责任感的学者，派克博士还以自己的切身经历与体会为精神病学的发展发声：希望在经过深思熟虑的思考之后能够选择转变，承认人类是一种精神的存在，精神病学家不仅能够在生物医学意义上对人类进行调理，而且还能为他们提供精神滋养。 愿我们都能在心灵与精神成长之旅中，看见自己的美丽新世界～

从第一本《少有人走的路》到现在读完该系列的第三本，可吸取的部分越来越少，第三本还提及了不少宗教、信仰带给心理疾病的益处，不得不承认，一个人脆弱时，只要能使其活下去的力量，就是好的，但讲了太多宗教的部分反而有点离题了。