
乔治·奥威尔
1927年,24岁的乔治·奥威尔辞去在缅甸的殖民警察职务,开始辗转于英国本岛和欧洲大陆,四处流浪并尝试各种职业。他做过酒店洗碗工、教师、书店店员和码头工人。穷困潦倒,却也让出身中产阶级的他切身体验了底层的生活。奥威尔自己曾经提到“贫困的生活和失败的感觉增强了我天生对权威的憎恨,使我第一次意识到工人阶级的存在”。1933年,奥威尔以这段经历为题材写成了小说《巴黎伦敦落魄记》。全书分为两部分,上半部叙述了一位英国文人在巴黎靠打零工度日,挣扎在社会最底层的潦倒生活;下半部描述了这位文人从巴黎流落回伦敦,生活状况进一步恶化,沦为无业游民并到处颠沛流离的种种经历。书中穿插了主人公的感想和评论,对贫困的真实含义做了深入剖析。但同时,苦难里仍透着黑色幽默。比如写又苦又累的洗碗工生活,仍不忘来一句经典的“大致来说,你为一道菜付的钱越多,吃到的汗水和吐沫肯定就越多”以作调侃。
读完本书,使我对欧美国家的流浪汉文化有了更深刻的认识。 新中国成立以后,最早可以追溯到1950年,国家开始逐步控制流浪人口,1982年正式出台规定建立了收容遣送制度,曾经的收容所虽然也出现过一些过激事件,但最终遣送回本乡后,会有当地的居委会、村委会对其进行长期的监管扶持,鼓励其就业,最终回到正常的生活。该制度后因为逐渐异化而废止,2003年起被救助管理取代。作者奥威尔在本书中所探讨的也是类似的问题,为什么欧洲国家的人成为流浪汉之后回归正常生活的可能性极小?其中的区别到底在哪里? 通过最近美丽国的“斩杀线”问题很轻松的就可以将二者联系到一起,或许本书所反映的1930年的法国、英国还没有斩杀线的存在,但他们对人的态度与今天是类似的。资本主义国家缺少对人的基本尊重,决定一个人价值的关键是拥有财富的多少,如果一文不名,那么也就不再具备公民的身份,会被抛出整个社会的运转系统,成为一名名副其实的终身流浪汉。 作者的情况属于个例,首先他出身于中产阶级,之前还做过警察,由于特殊原因开启了短暂的流浪生活;其次他有健康的身体(年仅24岁)和生活技能(英语好、会写作),在这期间他做过酒店洗碗工、教师、书店店员和码头工人,直到回到英国才住进了流浪汉的寄宿所。如果是不具备这些优势的普通流浪汉呢?可想而知他们的结局会如何。 这段经历让奥威尔切身体验了底层的生活。他曾经提到“贫困的生活和失败的感觉增强了我天生对权威的憎恨,使我第一次意识到工人阶级的存在”。 这本书会告诉我们其中的区别在于:一些资本主义国家不会将使流浪人口重新获得工作能力作为目标,他们只是给这些人一定的救济,让他们继续流浪下去而不至于饿死。但如书中所言,无所事事才是对这个群体最大的危害,长期没有目标的生活会让他们接触毒品,做出一些危害自身和环境的事情,想要回归正常生活难比登天。 摘录书中的一些金句: ——“巴黎贫民窟是怪人聚集地——人们陷入孤寂、半疯的生命低谷,不再试图回归正常或体面的生活。贫穷将他们从一般的行为规范中解放出来,就像金钱将人们从工作中解放出来一样。” ——“没有什么比洗碗工的生活更简单不过的了。生活节奏就在上班和睡觉之间来回切换,没有时间思考,对外面的世界也没什么感觉。对他而言,巴黎的范围缩小到了仅剩酒店、地铁、小酒馆和床。” ——“我相信这种让无用工作永存的本能,从本质上来说,只不过是出于对氓流的恐惧。氓流是一群低等动物(他们是这样想的),一闲下来就会带来危险,让他们忙得没空思考比较安全。” ——“真正需要怜悯的,是一开始就处于社会底层的人,他们面对贫穷,不知所措。”
值得看,巴黎的大酒店洗碗工那是最值得看的地方。 作者作为流浪汉到处流浪后的所见所得,减少对流浪汉的偏见,希望能提供给流浪汉真正的工作,保障流浪汉的生活基础。 我赞同要从流浪汉本身的角度立法规范,减少管理者思维,增加服务与共情,提供真正的帮助。
很有意思的书,文笔流畅生动,通篇表述一个意思:流浪汉也是人,穷人也是人,大家都是人,没有谁比谁更高尚,也没有谁比谁更卑劣,把自己当人,也把别人当人。说起来简单,但能自己做回流浪汉,深入体验穷人生活,不带有色眼镜看人,剥离知识分子的优越感,我只能说奥威尔确实牛,是个纯粹的人。
深刻经典的刻画 非常棒的一本书,知道乔治·奥威尔因其著名的政治预言小说《1984》而广受赞誉。一直好奇一位已于1950年离世的作家,如何能预测到多年之后出现的集权统治现象。在阅读这本书后,作者首次发表,并以描绘100年前社会底层生活的半纪实性小说的形式,让我们明白了他原本是一位坚定的左翼社会主义者,身为伊顿生,1927-1930年不幸流落巴黎和伦敦街头,但确细致生动的记录了城市流浪汉的生活百态,我过去读的贫困生活是反映乡村,或前工业社会的,这本书描述的是工业社会底层贫困生活,底层民众的无助和悲苦,人面对庞大国家机器的无奈,这样也才演变出对“老大哥”的恐惧,作者应该是认为资本主义发展到高端会成为帝国主义利维坦,没想到死后,他的作品成为攻击苏联独裁政权的工具,作者反映的是对整个工业社会国家机器的恐惧。 感谢科技的飞速发展,如今我们已基本摆脱了曾经饥寒交迫的恐惧。然而,现今社会的高度原子化以及人工智能的无处不在,使得普通人感受的无力感,与乔治·奥威尔当年的境况别无二致。若能静下心来阅读这本书,让我们保持警惕的同时,也能感恩生活中的点滴美好,从而让幸福感油然而生。
最近觉得自己太穷了,所以前来看看。在厨房做洗碗工那段很真实,外面的酒店虽然现在环境好很多但是忙起来确实不怎么干净。整本书下来最喜欢博佐,换个说法,还是最喜欢浪漫主义
功成名就的作家也曾落魄。比起小说,这部作品更像是一篇自传,细致刻画了底层人民的流浪生活,作者感触颇深。在资本主义的奴役下,阶级的不平等下,底层人民永远过着底层的日子,被压榨被剥削,只是落魄的生活也会让人麻木,让人忘记反抗。 作者只是陈述了这一切,思考了不平等的社会,但有一点我不能苟同。为什么女性流浪者甚少,不是因为女性懂得生存,懂得趋炎附势,而是底层女性是无法生存的。一旦一个女性沦落到流浪街头,不用多久她就会消失了,关乎性,关乎人权。因为女性没有安全的环境,甚至于没有流浪的自由,所以才没有女性流浪者。当然这是基于女性主义视角提出来的想法,在改善女性困境的道路上,我们还需要继续努力。
生活在伦敦后再看这本书,实在是很有意思。
推荐,体会不同时空中的不同人群,流浪者法律对现实的作用,思考作者建议的改进方法
乔治奥威尔早期的作品,跟着作者一起游历在人世间。
本书很值得读,虽然过了一个世纪,但世界依然存在贫困的人,虽然是报告文学,但文字依然风趣幽默,看这本书让我想到了《我在北京送快递》,能关注社会底层大众,其实就是作家的善良