
叶甫盖尼·扎米亚京
26世纪的大一统国,是一个集权主义国度,每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权“恩主”统治。政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容。但是极权也不能扑灭人性的光辉,对自由的追求从未停止过……尤金·扎米亚京《我们》、郝胥黎《美丽新世界》、乔治·奥威尔《1984》“反乌托邦三部曲”经典组合。
人群像波浪、泡沫、狂风一样,像波浪汹涌又随波逐流;像泡沫团结又颗颗分明;同时又具有狂风骤雨般的力量。一墙之隔,简直是两个社会,一个是原始本能支配,另外一个是高科技数字化社会,可数字将被重新投入丛林,只因人类本能中存在的对解放与自由的渴求,名为自我意识的火车狠狠地轧过“我”和“我们”的身体。
如果拥有灵魂是有罪的,我们还能拥有什么?
压抑的,无法言表的悲伤涌上心头。世界就是这个样子。当人失去了灵魂或者出卖了灵魂。那副空壳还有什么意义!
未来未知数,如果理性至上,人类成为a,谁也说不清是好是坏。思绪万千,珍惜当下自由。
作为“反乌托邦三部曲”的开山之作,《我们》具有跨时代的意义。 “大一统国”看似安静祥和的外表下却仍有不可言述的微妙之处,每天机械式固定遵循着守时戒律表,机械地散步,休息,左爱。甚至没有窗帘来遮蔽隐私,都看到你的一举一动。要记得团队利益至上,忘记自己是一克,而感觉自己是百万分之一吨。整个国家没有“灵魂”,宛若一台机器,虽科学理性但缺乏自由。 尤其是当有人拥有了“灵魂”并“觉醒”了以后,造物主强迫人们去“手术室”通过使用X射线灼烧大脑神经节来消除人们“不切实际的幻想”。 但该书在叙述和可读性上个人觉得对于另外两本稍有不足,其内容与内涵也较为难懂,我在阅读过程中会卡壳。作者不愧被高尔基称为“俄罗斯语言的卓越大师”,浓浓的苏式风味和意味深长的比喻和象征主义可能是造成我阅读困难的原因,可能是是对这段历史不了解吧! 作者本人也说过,《我们》就像一只早打鸣一个小时的公鸡,被主人视为异类砍去头颅。俄罗斯一贯的人文精神发生了可怕的蜕变,而我们依旧要为这部前瞻性作品献上热烈的掌声。
我们可以说就是号民D-503笔记四十则,号民D-503从无知到觉醒,再到失去灵魂,精神状态反复挣扎,灵魂觉醒痛苦迷茫,失去灵魂反而快乐。 因为是笔记,故事读起来并不连贯,我前半部分是碎片化阅读,可谓读的稀碎,后面在周末一次读完,舒服多了。 我们 1984 美丽新世界 动物农场,这几本反乌托邦小说,建议先看动物农场,再看1984和美丽新世界,最后再看我们,先易后难,更容易读进去。
既姚向辉之后,谢高峰也是这么让人窒息😂
买的实体书,文笔和翻译我很喜欢。内容就是典型的反乌托邦哪一套,觉醒啊,爱情啊巴拉巴拉的,全书相比1984没有那么多教条式的输出,也没有营造那种压抑的氛围,适合没看过反乌托邦小说的人看。
没看完,一方面不喜欢第一人称,另外一方面这种类型的书我这种俗人确实看不进去,不过世界设定还是有趣的。
我的灵魂呓语,我变得理性,我却不再是我。